眾所周知，中國有四大宗教，即從國外傳入的佛教、基督教、伊斯蘭教，以及土生土長的道教，在中國都有著較大的影響力。
其中，基督教分為天主教、東正教、基督新教三大教派，各不相同。在我們河南，信仰基督教的人比比皆是，無論是在城市還是村莊，均能看到教堂。以基督教中的天主教為例，南陽的一個小村莊，就有一座在國際上都比較知名的天主教堂。
靳崗，對於許多人來說，只是一個陌生的地方。但是，在信仰天主教的人心中，靳崗有著至高無上的地位。靳崗，是個村莊的名字，位於南陽城西北郊，這裡擁有濃厚的信仰文化。
根據記載，靳崗原來是明藩唐王七世孫的墓地。明朝萬曆年間，從山西洪洞縣向山西移民時，有姓靳的人家遷徙於此，以開中藥店為業。因處於高崗上，所以就稱此地為"靳家崗"。到了1844-1890年，這裡成為國際社會關注的小聖地，慢慢地"靳家崗"後來就簡稱為"靳崗"。
在靳崗村中，有一座天主教堂，其在河南省天主教歷史發展中舉足輕重。很久很久以前，天主教就傳入中國，而天主教傳入河南則在是明熹宗天啟三年到清朝嘉慶年間，河南境內許多地方都有教友。1644年（明崇禎17年），法國傳教士安恩利閣首次進入南陽靳崗傳教。
1843年，法國再次派安巴都來河南傳教，當時河南教徒已發展至2000餘人。次年，羅馬教廷令河南教務從南京教區獨立出來，成立南陽教區，總堂設於靳崗，由靳崗向河南全省發展教務，派遣傳教人員。靳崗天主教教堂曾一度號稱中國四大教區之一。
據悉，舊時的靳崗天主堂規模很大，總面積約十萬平方米，周圍築有寨牆，建有大經堂、小經堂、聖母山、神父樓，還辦有孤兒院、養老院、醫院、學校等公益慈善事業。後因戰亂，教堂受到嚴重破壞。
之後，堂區經過二十餘年的建設，已有很大改觀。現今的靳崗堂區面積約三萬平方米，房屋三百餘間。現在的聖心堂是原來的修會專用小經堂，建於一八九六年（光緒二十二年）。2000年，靳崗天主教堂被定為省級文物保護單位，堂區教友三千餘人。
靳崗教堂曾是天主教河南郊區的總教堂，其管轄聯絡範圍除河南外還包括河北、湖北、山西、陝西、安徽。至今在武漢、上海等地還有靳崗教堂的大批房產。據統計，兩地共有88棟樓房。
在南陽境內，天主教的影響力比較大，除了靳崗天主教堂，還有民權街教堂（堂區教友600餘人）、李灣教堂（原是義大利籍主教安西滿創辦的靳崗教堂的分堂）等，深受當地信仰天主教人士的歡迎。
靳崗村因為天主教，在國際上都有不小的知名度，有"東方梵蒂岡"之稱號。要知道，梵蒂岡可是一個教皇國，教皇所在地，也是世界天主教中心，可見靳崗的地位。
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