明代清官于謙《入京》詩云：「絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長！」這首詩影響深遠，成語「兩袖清風」即源於此。值得注意的是，長期以來，人們對詩中前兩句重視不夠。絹帕、麻菇、線香這些土特產本為民生民用，卻因為貪官的大肆搜刮，反而給人民帶來災殃，其實是很有警示意義的。
擁有土特產尤其是名貴特產，本是地方之福，而特產一旦成為地方官賄賂權貴的「敲門磚」「見面禮」，成為大小官員爭相搜刮的物品，就可能「是禍不是福」了。對此，清人汪輝祖在《學治臆說》中有言，「地產土……因取給之便，奉上官、贈僚友，後遂沿為故事，甚至市以官價，重累部民，毒流無既」。意思是說，地方的土特產，因為取用方便，偶然拿來孝敬上司、饋贈同僚，以致沿襲為例成為趨之若鶩的風氣，甚至公款購買，就會加重百姓的負擔，由此產生的副作用沒完沒了。因此，「斷不可輕用饋遺，貽後人之害」。
如何對待土特產，可以檢驗為官者的廉潔度。這方面，歷代清官克己自律，留下不少佳話。僅在明代，就有況鍾「清風兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉」，劉戩「咫尺天威誓肅將，寸心端不愧蒼蒼。歸裝若有關南物，一任關神降百殃」，吳訥「蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私並土物，任教沉在碧波間」等。這幾首拒禮詩中的「一寸棉」「關南物」「土物」等，都屬土特產。
雖說土特產中有個「土」字，但並非都是不起眼、不值錢的東西，有些特產因「物以稀為貴」等因素成為名貴特產，具有稀缺性、高價值、可消費、可變現等特點，也隨之成為一些人走後門、拉關係、送禮、行賄的「媒介」。據《宋史·包拯傳》記載，包拯出任嶺南端州知府，當地所產端硯有名重天下，在當時與黃金、玉石價格相當。因此，歷任端州地方官就以端硯結交權貴、討好上司。而包拯在三年多時間的任期內，「不持一硯歸」。與此形成鮮明對比的是，一些貪官對名貴特產、古玩珍寶等極盡搜刮之能事。如唐代中期宰相元載專權跋扈、專營私產，其被抄家時，家裡居然有胡椒800石之多。儘管胡椒現在來看很平常，但在當時卻是西域才有的土特產，其價格堪比黃金。
「殷鑑不遠，在夏後之世。」一段時間以來，有的黨員幹部打著「地方特產」幌子，利用高檔煙酒、珍稀藥材、名貴木材、珍寶玉石、名瓷名畫等名貴特產類資源謀取私利，不僅令土特產異化變味，也讓自己腐化變質。正如一名高級幹部在懺悔書中所言，「收受別人的陶瓷瓷瓶，被碰得頭破血流；收受別人的陶瓷瓷碗，被砸得遍體鱗傷；收受別人的書畫字畫，將政治生命化為灰燼；收受別人的錢財和貴重物品，使自己跌入了經濟犯罪的萬丈深淵。」
黨員幹部特別是領導幹部當謹記「本資民用、切莫為殃」，任何打著「地方特產」幌子謀取私利的行為，無論方式多麼含蓄，手段多麼隱蔽，都掩蓋不了其違紀違法的本質。要讓土特產尤其是名貴特產回歸本來面目，使其真正成為造福一方的「名片」。（寒山石）
來源：中國紀檢監察報