在方便，不方便

原標題：在方便，不方便

最近幾天沒有更新文章，是因為我的胳膊有點抬不起來了。從畢業後到現在，不是做設計，就是寫代碼或寫文章，這兩條胳膊無一時閒著，有點小毛病也就在所難免了，希望大家見諒！

今天的文章我想跟大家閒談下。閒談的起因，是因為我跟一位朋友聊天當中無意中的一句話：「在方便，不方便」。兩個方便，其文字完全相同，其含義則完全不同，這就是中華文字的魅力之所在。當然，這種「多義詞」有時也會造成我們的理解困頓，尤其是在閱讀古籍的時候。

我們來舉一個例子。「傷官傷盡」是命理學中一個「知名」的詞彙，其原意是說八字中傷官旺而沒有正官，則形成了「傷官生財->財星生官」的二級轉化，由傷官生出官星，所以為貴。但是，現在也有人有不同的看法，他們認為既然是「傷官」傷盡，則必然要有官星，如果沒官星何來的傷官，又何來傷盡？

同一個「傷官傷盡」，兩種不同的解釋，看似都有道理，這就造成了很多命理愛好者的困惑。之所以對「傷官傷盡」有這樣兩種不同的解釋，原因就在於對「傷官」的理解。傳統命理學上的「傷官傷盡」的傷官，是指「傷官」這個十神，它是一個名詞。而後一種說法的「傷官」則是「傷了官星」，是一個動詞。

一個詞彙，因為不同的人將其理解為名詞或動詞，從而出現了不同的結果。但我個人仍然認為傳統的說法更加可靠，畢竟不管怎麼說，《淵海子平》宗師級別的定位是公認的。《淵海子平》中的傷官傷盡就是將傷官以名詞看待，而不是動詞。

同樣的例子還有倒食。倒食到底是單指偏印，還是指偏印遇見食神，這也是個見仁見智的話題。雖然我一直認為倒食必須要偏印和食神同見，但如果人家拿不同的命理典籍告訴我偏印也可單稱為倒食，我也是無法可說。這就好比人家說「在方便，不方便」中的兩個方便是同一個意思，我也拿不出理論依據來反駁是一樣一樣的。

在命理學中，類似「傷官傷盡」的例子還有很多，比如我們心心念念的「用神」。對於八字中用神的取法，我看到過至少五種以上不同的方法。為什麼會有這麼多不同的取用神的方法，而且取出來的用神又完全不同？原因就在於各人對「用神」的定義不同。下一篇文章我會跟大家談談「用神」，敬請期待！

文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）