引言
即便人類科技水平一直在高速發展，但自然界中的一些神秘現象依舊很難用科學來解釋，尤其是一些傳說中的「怪物」、「神獸」之類的生物。《增廣賢文》中有言：「寧可信其有，不可信其無。」對於這樣的情況，妄加猜測無濟於事，想要得到確定的結果，還是需要進行更加詳細的調查和研究。
就整體物種進化的情況來看，有一些物種在不斷被淘汰。這種情況在人類進入工業化社會後更為顯著。可以說人類的活動影響到了地球上許多生物的生存情況，不過偶爾人們也會發現，可能有一些已經被認為滅絕的物種再次出現。比如傳說中的遠古生物驢頭狼，已滅絕百萬年，上世紀卻在神農架再度現身。
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在我國的神農架地區，一直充滿著各種神秘的傳說和故事，其中最有名的莫過於野人和水怪。神農架有著大面積的原始森林，其中很多地方人們都沒有進行探索，所以這些傳聞一旦出現，總會讓人們產生無限遐思。
在上個世紀，曾經有人在神農架地區發現過驢頭狼，顧名思義，這種動物長著像驢一樣的頭和狼一樣的身體。但在我國的記載中，從沒有發現過這種動物。所以動物學家聽聞神農架發現這種奇特的生物後，給予了高度關注。
1977年和1987年，中科院等科研部門兩次組織了科考隊進入神農架林區，試圖探索這種驢頭狼的真相。在神農架一帶，專家們從當地居民口中聽到了更多的傳言。有許多人都聲稱自己曾經見到過驢頭狼，通過這些人的描述，可以大致勾勒出驢頭狼的外形和生活習性。
據說，這種動物的體型遠比成年狼要大得多，它的4條腿相對於普通狼而言更加細長，長著又粗又長的尾巴。身體大部分都覆蓋滿灰色的皮毛，在腹部有少許白色毛。它的叫聲像驢，但是卻並非如同驢一樣是食草動物，而是性情兇悍的食肉動物。驢頭狼不但會捕食家禽家畜，還會主動攻擊人類。它的奔跑速度比狼還要快，跨步幅度可以超過一米。
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科學家們先後兩次試圖尋找驢頭狼的線索都沒有成功，他們搜集到了許多關於這種動物的傳聞，但是卻並沒有發現活體或者屍體的存在。但是驢頭狼的目擊者並不少，目擊者都在撒謊的可能性不大。在仔細分析過目擊者提供的線索後，有一些動物學家提出，可能是一種生活在神農架的叫做蘇門羚的動物，被當地人誤以為是驢頭狼。
蘇門羚是國家二級保護動物，還有個俗稱叫做四不像。它的耳朵長得極其類似驢耳朵，體型也比狼大兩倍左右。蘇門羚非常容易受驚，稍有動靜便會快速逃離，人類很難接近。所以專家推測，可能是當地人看到一閃而過的蘇門羚，將之誤以為是驢頭狼。
不過還有人推測，驢頭狼其實是一種早在200萬年前絕跡的生物——沙獷。沙獷是一種爪蹄獸，在我國發現過這種動物的化石，根據其化石復原的形象來看，它與神農架人們口中所說的驢頭狼非常相似。所以有一部分專家認為驢頭狼很有可能是某種類似於沙獷的動物，只是由於數量稀少而且難以發現，所以不為人知。
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這種說法也並非空穴來風，由於神農架及其特殊的地理位置和環境，在這裡曾經發現過與沙獷生活在同一時期的金絲猴、蘇門羚等動物。所以如果有沙獷或者類似沙獷的動物，在這一地區生存下來也並非不可能。從復原外形上看，沙獷像是馬、犀牛和大猩猩拼接起來的一種怪物。這種拼接怪物或者神獸在中國的古代傳說中有不少，例如麒麟和龍就具有多種生物的特性。《說文解字》中說麒麟是：「仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖云：牡曰麒，牝曰麟。」
人們常常把這種集中了許多動物特性的幻想生物當作祥瑞之獸，事實上也很有可能存在過類似的生物。在中國有一個寓言中，出現過一種被稱之為「花班」的動物，它比老虎更兇猛，但是長得像馬。在寓言故事中，這種「花班」是要吃人的，但是就其外形描述來看，也很像是驢頭狼。
結語
由於進化不完全，所以在史前時代，有很多動物都具有多種現代動物的特徵。在不斷的基因變異和自然選擇下，大多數這一類物種都已淘汰。但是正如驢頭狼一樣，可能在一些比較特殊的原始森林依然有存留，人們想要知道驢頭狼的真相，可能還需要更多的研究和證據。
參考資料：
《增廣賢文》
《說文解字》