西遊中，八戒很貪吃、懶惰、好色，出了點事就嚷嚷著分行李，回高老莊，甚至會挑撥離間，攪和孫悟空和唐僧的關係，但是整體而言，他是個喜劇角色，還是挺討人喜歡的。
八戒的這個設定，類似《三國演義》里的張飛，《說岳全傳》里的牛皋，《說唐》里的程咬金。
另外，很多時候，豬八戒也能盡心盡力，比如在稀柿同、木仙庵，就多虧了八戒。雖然八戒功勞不多，但也算是悟空的得力助手。
說起來你可能不信，在西遊中，八戒其實還挺懂法律的。
比如在福陵山雲棧洞，孫悟空為了收服八戒，打破了八戒的洞門。豬八戒生氣了，他對孫悟空說，你為啥打破我的大門？你去看看律條，打進人家的大門而入，得判你個雜犯死罪！
豬八戒如此說，可不是張口就來，而是事實如此。
明代刑律沒有說到破門而入者，要判死罪，但是有類似的說法，即「凡夜無故入人家內者，杖八十。主家登時殺死者，勿論」。也就是說，若是夜裡你無緣無故進人家裡，主家可以直接打死你，而且不會有罪。
在三打白骨精這一回，豬八戒再次展現了他的法律知識。
當時白骨精所變的一家母女二人，都被孫悟空打死，白骨精又變成老公公來尋找自己的妻女。豬八戒就說，若是他們被抓，都要判刑。
八戒道：……這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷裡呵，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？
連每人的罪名和判處結果都有，八戒是隨口一說嗎？還真不是。
明代法律規定，若是鬥毆殺人，或者謀殺，或者故殺（即有殺人之心，又與人鬥毆殺人），最後都是死罪。要麼絞死，要麼殺頭。若是孫悟空跑了，就得找唐僧，唐僧也得判個死罪。
至於豬八戒，他也有兵器，得算是同謀幫凶，要罰到邊疆充軍。
一凡同謀共人毆人，除下手致命傷者依律處絞外，其毆之人審系執持槍刀等項兇器，亦有致命傷痕者，發邊衛充軍。
而沙和尚可能會好些，因為他「喝令」（在旁邊吆喝助威湊熱鬧），也得罰到邊疆去做個驛站的小卒子，因為天天得站在那，所以叫「擺站」。
這樣的例子，西遊里還有幾次，都能表現八戒懂法律。
比如在烏雞國，孫悟空和八戒打算去井裡把國王的屍體撈出來。孫悟空因為是猴子，忍不住大呼小叫，豬八戒就說：我們這樣做賊，若是被抓了得發回原籍充軍！
大明律中規定，「常人盜銀六十兩，錢帛等物值銀六十兩以上，俱問發邊衛永遠充軍」，即是說，普通人到官府里去偷盜，若是偷盜銀子（包括衣服等東西），只要超過六十兩，那就會被發配充軍，直到永遠。
對付老鼠精那一次，孫悟空看到老鼠精供奉李天王和哪吒的牌位，決定上天告御狀。豬八戒就很擔心，說「告人死罪得死罪，須是理順，方可為之」。
為什麼告人家死罪，自己也會得個死罪呢？因為，明初的時候，朱元璋為了打擊罪犯，加上他本人也很敬業，所以規定老百姓可以告御狀。當然你不能亂告，只要查證屬實，那麼原告無罪。
但是，到了中後期，皇帝們沒有朱元璋那麼敬業，加上一些人也是亂告，屁大點事就去午門敲鼓，皇帝不堪其擾，就重新做了規定。
擅入午門、長安等門內叫訴冤枉，奉旨勘問得實者，問罪枷號一個月。若涉虛者，仍杖一百，發口外衛分充軍。
也就是說，如果擅自到午門去訴冤，即便查證屬實，也得問罪枷號（戴枷示眾）一個月。若是所告不實，那就打一百杖，並發配充軍。
所以，只要是誣告，那就得加罪處理，「凡誣告人。笞罪者，加所誣罪二等，流徒。杖罪，加所誣罪三等。各罪，止杖一百，流三千里。」要是誣告死罪，正如八戒所言「告人死罪得死罪」
可以看出來，豬八戒還是蠻懂法律的。當然，也可以看出來，西遊記作者對明代律法很熟悉。可能因為吳承恩做過縣丞，所以對法律很透徹吧。