「周 星 馳」這三個字，似乎一直是「非主流」的
從不盲目跟風，人云亦云
他所塑造的人物往往也是特點鮮明，獨樹一幟
尤其是對一些經典形象的改編，更是有著他獨到的見解在其中
早年間的《大話西遊》，《鹿鼎記》，再到前幾年的《西遊降魔》，都是很好的例子
今天表妹為大家帶來的是星爺另一部「經典改編」式作品
《 濟 公 》
影片上映於1993年，由杜琪峰執導，除周星馳外，還有吳孟達，張曼玉，梅艷芳，黃秋生等一眾大咖加盟
雖說是杜琪峰執導，但是依舊有著濃濃的「周星馳」式風格：無厘頭，誇張，詼諧等
就連杜琪峰本人都表示，在拍攝過程中，似乎周星馳並不需要導演，他才更像是一個導演
但與此同時，這部影片又最不像「周星馳」
嚴肅的宗教題材，笑點外衣所包覆的現實淒涼，以及對人性，佛理的深刻探討
使得這部影片不同於以往「周氏電影 」搞笑有餘，縱深略淺的特點，成為他參演作品中為數不多的「異類」，並被很多人低估
當年一同上映的《唐伯虎點秋香》4017萬票房，而《濟公》卻只有2156萬，這個成績對於「周星馳」這個招牌來說，著實是有些慘
不賣座的同時，好評率也不高，豆瓣評分7.2，有將近一半的人打了三星
為什麼？
我們來分析一下
影片講述了降龍羅漢因為總是在天庭「搗亂」，被天庭的眾神集體彈劾，幸虧觀音大士出面，定下賭約，只要他能改變三個凡人既定的命運，這些事情就不再追究
而被選中的這三人分別是九世乞丐，九世娼妓和九世惡人，故事也圍繞著他們展開
中國人向來講究「九」是最大的陽數，九世這個概念就是為了突出他們的「冥頑不靈」
事實也正是如此
乞丐大種窩窩囊囊只會挨打，拿了金磚坐進飯店裡，最想吃的卻還是雞屁股，唯一的願望是做一個神仙乞丐；
濟公救下娼妓小玉，讓她從良賣豆腐，誰知她就真的臨街「賣豆腐」，報答恩人的方式就只會「以身相許」；
惡人袁霸天殺人無數，被達摩上身的濟公打到滿臉鮮血，可是眼神中卻沒有絲毫的懺悔之意
而下凡的降龍羅漢，也就是轉世投胎的濟癲，卻為了這樣看起來沒救的三個人煞費苦心
甘願變成木頭人，金身被騙，眾叛親離還不願意放棄他們，得到的卻是自己身死，「輸的一敗塗地」
他真的輸了嗎？
大種為了心愛的小玉而死，死之前高喊著自己的名字朱大常，重拾自尊；
小玉愛而不得，用發簪劃花了自己的臉，做了真正的「豆腐西施」；
袁霸天到頭來發現自己只是被人利用，捏碎了他的石頭心，「下輩子不願再做人」
他們的命運真的被改變了
但改變他們的，是他們自己
其實被改變的不單是他們，對降龍來說又何嘗不是如此
被貶下凡，法力盡失，孤立無援，就像當初失去鋼鐵戰甲的托尼·斯塔克一樣，此時的他們都需要明白一件事：
我 是 誰 ？
這個問題始終沒有準確的答案，但是有一點是能確定的
最終能定義你的，只有你自己
濟公在這三個人的命運之路上充當就是一個「引路人」的角色
一開始，他曾試圖直接感化，卻接連失敗
之後，他改變了做法，不再逼迫改變，而是幫助引導他們重新認識了自己，事情也才開始出現了轉機
所以在影片的前大半部分，始終充斥著一股「宿命輪迴」的無力感
當他發現大種在小玉面前會在意尊嚴時，對著蒼天說出的
「誰說他們沒有救，所有人都可以救！我贏定了！」
憑著自己的一己之力，執拗的想要扭轉「宿命」的安排，此時的怒喊又有誰能不小小的心酸一下
其實不單是主線，影片當中出現的一些片段也是十分耐人尋味的
比如這一段
天庭因為伏虎的私自下凡而降下瘟疫，凡間死傷無數，卻又在這時出現神棍，謊稱消災，斂財不夠，還要活人祭神
這時一個大嬸站出來說「怡香苑裡女人多得是」
還記得在此之前，濟公曾說「大家都是女人，何苦自相殘殺？」
是不是很諷刺
打定主意，一群人打著「一人之死為全城」的名頭，浩浩蕩蕩衝進怡香苑，「大義凜然」的抓走小玉去祭天
當小玉被綁上了行邢台，差點被火燒的時候，濟公站出來要救她，圍觀的人問出了這樣一句話
「如果放了她還有瘟疫怎麼辦？」
熟不熟悉？
濟公的回答更是絕
「如果燒死她還有瘟疫，那就燒死你們」
吃瓜群眾作鳥獸散，這個時候就沒有人說「這是為了全城人的犧牲」了
短短的十幾分鐘，人性之惡被展露的淋漓盡致
神明視人命如草芥，人類自己又何嘗不是冷漠如斯
事不關己就肆無忌憚，甚至助紂為虐，同類被逼死卻恨不得拍手稱快
這就回到了影片開頭，天庭眾神對凡人的看法，愚笨，自私，無知
這樣的世人真的值得去救嗎
他說：「值 得」
也這麼做了
即便賭約已「輸」，還是為了拯救蒼生，頭也不回的衝進了羅剎嘴中，換來了同歸於盡的結局
《濟公》是一顆包裹著甜蜜糖衣的苦果，笑料不夠，內核酸苦，相比於周星馳其他更加歡鬧的喜劇來說自然是不夠討喜
但這也同樣是影片最大的魅力所在