中國人說話講究含蓄美，多用意象表達情感，古詩詞更是如此。

詩人們在歌詠花的同時，其意象內涵被不斷地拓展，豐盈，逐漸形成特定的精神內核，融匯到博大精深的中華傳統文化之中，流傳至今。

要品賞詩詞中花的意象，自然要從梅、蘭、竹、菊說起。

梅花、蘭花、竹子、菊花，被稱為「花中四君子」。分別以其傲、幽、堅、淡的品格，成為中國人感物喻志的象徵，同時也是詩詞及畫作創作中的常見題材。

古往今來，無數的文人雅士都在用不同的形式讚美著四位謙謙君子。

01

梅，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨

是為高潔志士

梅花是中國古代常見的審美意象。它以其經霜耐寒的特性受到古代文人反覆詠唱，詩人藉助這客觀之象，融進自身的主觀之意，賦予梅花各種美好的品格。

梅花的主要意象有六：

一是引領眾芳，敢為天下先的勇氣

二是凌寒不屈的頑強

三是高潔脫俗的風骨、不同流合污的心志

四是隱者高士的象徵

五是清冷淡雅的美人

六是傳遞情感與祝福

提及梅花，就不得不說北宋王安石所作的《梅花》。

梅花

王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

讀起此這首詩，腦海中似乎浮現出一副唯美至極的畫面，聞到了冷冽的空氣中那一縷幽香。但在讀懂了「梅」這一意象後，對詩詞的領悟會更為深刻。

首二句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠布，讚頌了梅花的風度和品格，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。

詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

作者在北宋極端複雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。

所以，讀懂了「梅」的意象，才能真正的讀懂此詩，當我們面對艱難的困境時，若能繼承這梅花的高潔品質，才是真的學到了此詩的精髓，將詩詞內化於心，用於生活。

02

蘭，空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情

是為世上賢達

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是「幽」。

因生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。一種「人不知而不慍」的君子風格，一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，正適合諸多文人畫家清高、飄逸、雅興的表露。

他們以蘭花為載體，把自己的理想、情趣、美感、個性，展現得淋漓盡致。

幽蘭

崔塗

幽植眾寧知，芬芳只暗持。

自無君子佩，未是國香衰。

白露沾長早，春風到每遲。

不如當路草，芬馥欲何為。

石蘭

梅堯臣

石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。

療疴炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。

「蘭」的意象豐富了詠物詩的審美與內涵，詩人也賦予了自然之蘭種種全新的含義，使其本身具有多種深意，也有學者歸納，蘭花的意象可概括為「隱士」、「君子」、「美人」、「金蘭之誼」四個方面，在不同的詩境中，表達著不同的情感。

清幽淡雅的蘭花，你是否喜歡呢？

03

竹，篩風弄月，瀟洒一生，清雅澹泊

是為謙謙君子

竹具有不剛不柔，凌霜雪而不凋的自然屬性。其奮進挺拔，搖曳多姿，清香襲人之韻；不畏酷暑、不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復生之性；高風亮節，清風瘦骨，虛心有節之品，讓詩人們創作出多姿多彩的「竹」的意象。

竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

作為生於修林之中，長於幽泉之畔，集瀟洒風度和嫵媚之態於一身的竹子。它的經寒不凋，堅韌挺拔，令無數文人墨客流連忘返，詠嘆不絕。

04

菊，凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢

是為世外隱士

提及菊花，就不得不提中國田園詩人鼻祖，東晉隱士陶淵明，人皆言之愛「斗酒聚比鄰」，「奇文共欣賞，疑義相與析」。菊花的品質其實也正是陶淵明一生「清風高潔」的象徵。

高潔的菊花，悠遠的南山，自由的飛鳥，構成恬靜的意境，襯托出詩人「清風高潔」的品質。

飲酒（其五）陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

「採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還」，藉助歸隱後的美麗景色表達了陶淵明內心的恬靜和平和，一個「悠然」將作者心境表現得淋漓盡致！

蘇軾云：「因採菊而見山，意與境會，此句最有妙處。」

難怪此句千古傳唱至今。當下的我們生活節奏快，是不是也該抽時間體會一下美景和那份「悠然」呢？

除了「梅蘭竹菊」之外，古詩中詠花佳句詩舉不勝舉，不同的花在詩詞中的意象也有所不同，表達著不同的感情，傳達著不同的品質，被賦予著不同的文化美和精神美。

詩人們在歌詠花的同時，其意象內涵被不斷地拓展，豐盈，逐漸形成特定的精神內核，融匯到博大精深的中華傳統文化之中，流傳至今。

讀懂了花的意象，才能真正的讀懂詠花詩。