蘇東坡在一首詩中寫道：

人皆養子望聰明，我被聰明悟一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

蘇軾有著非常聰明的天賦，從小就在詩詞歌賦方面展露頭角，經常被人誇讚，後來官職做到極高的位置，這一切都源自於他的聰明和天賦。

但是也正因為他的聰明，而讓他的一生顛沛流離，受朝政影響多次被貶，歷經苦難。而平淡無奇的百姓生活，成了蘇軾一生望塵莫及的人生狀態，這一切正是因為聰明給自己帶來的災難。

在生活中，大多數人秉持的都是機巧的心態，總以為機巧之心能夠為自己謀得福利，能讓自己人生生活得更好，但其實真相併非如此。

正所謂「大巧若拙」，最大的機巧反而是有顯得有一些笨拙，這樣人生才能適度合理，否則那一些用盡心機的小聰明，不但為身心所累，還會給自己惹來災禍，反而毀了自己的人生。

所有的小聰明都敵不過大智慧，因為小聰明對於一個人來說只是主觀的手段，而大智慧才是一個人能夠順應規律，以無為而治進行的策略和生活方式。

就如同《道德經》中說：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

01：機巧之心違背了自然規律

這個世界存在兩個層面，第一個是客觀存在的層面，第二個是主觀存在的意識。

如果把客觀存在的層面比作一個宇宙，那麼自己主觀存在的意識只是宇宙中的一個小星球，而自己的機巧之心，都只是存在於這個星球上的小動作。

如果這個小星球沒有主觀的妄為，它的運行軌道是隨著整個宇宙的大環境而運行的，這並不會出現什麼樣的問題，不管是順時針旋轉還是逆時針流動，它都是符合規律的，那麼整個宇宙平就會平衡。

但是，如果這個小的星球偏想讓自己的狀態跟著自己的意識去走，沒有符合宇宙的整個規律，而是橫衝直撞，那麼他的這一種狀態，就會造成宇宙的混亂。

人生的主觀意識就是小的星球，而整個人生的客觀規規律與狀態就是整個宇宙。

如果你的主觀意識只是在自己的世界裡面橫衝直撞，用自己的機巧之心企圖改善改變自己的人生，那麼會讓你的人生越來越糟。

如果你能夠順應著自然規律去成長和發展，那麼一切都會顯得和諧順遂，不但能免除災禍，免除問題，還能讓自己的人生積累福報。

02：機巧之心讓自己徒增勞累

古人就說：人生百味，無事為福。

在《周易》的學說之中，最好的一個卦辭並不是「大富大貴」，因為任何事物都有兩面性，有大富大貴，就有災禍產生。

而最好的智慧是「無咎」，所謂的無咎就是無災無難。

人生多風雨，無事便為福，沒有事情產生，沒有禍端出現，那麼這就是人生最好的福氣，這也是我們剛才所說的順應而為，也是道家思想中所強調順應自然的智慧。

當你順應外在的規律，儘可能的避免產生禍端的時候，自然能夠免除勞累。

有這樣一句話：若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

所以，不給自己的人生增加憂慮，用一種淳樸坦然的方式去面對，反而會成就自己平坦順應的人生。

《菜根譚》有這樣一句國學智慧：

文以拙進，道以拙成，一拙字有無限意味，如桃源犬吠，桑樹雞鳴，何等淳龐氣象。至於寒潭之月，古木之鴉，工巧中便覺有衰颯情形矣。

這句話意思就是說：文以拙進，道以拙成，一個人的技術可以用機巧之心去進步，但是一個人的道心與大的成就，則需要用淳樸，看似笨拙的淳樸來成就。

樸實穩重，勝過所有的賣弄機巧，一切坦然順應天命，勝過所有的客觀為之，這才是真正聰明之人所做的事情。

縱觀古往今來，有多少人因為太過於聰明反被聰明誤，而那一些看似愚笨的人，卻活得越來越瀟洒坦然，這就是機巧與淳樸的較量顯現。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？