梁山好漢的命運大家也看到了，死的死，隱退的隱退了，這其中就有魯智深的死小編覺得非常的奇怪，這個人為什麼聽潮聽潮就把自己聽圓寂了啊?這到底是為什麼呢?下面就著這個問題一起來分析揭秘看看吧!
卻說那魯智深留於六和塔下養老，宋江等一幹頭領返回汴京，因折了很多弟兄，大家一路無話。迫近汴梁城時，人報安道全、樂和前來迎接。原來安道全、樂和聽得宋江大勝而歸，急急準備美酒前來犒勞，宋江等人看見梁山故人來迎，且喜且悲，因問道:「二位兄弟現在何處供職」。樂和回道:「道全兄弟醫術高明，治好了許多宮人頑症，醫術達於天聽，深為今上信任。小弟不才，憑藉吹簫弄琴之技深得皇上信賴，留於身邊總百戲之樂」。 原來當今皇帝琴棋書畫無所不精，將政事委於蔡京等人，修道之餘，最喜舞文弄墨、操琴弄箏，見樂和對百戲之樂無一不精，所作樂譜甚合己意，便以倡優蓄之，甚是寵愛。宋江等人聽得，甚為二人歡喜，因說道：「我兄弟百餘人甘冒鋒鏑，十損六七方才平得方臘，還請二位賢弟趁便於天子面前言語則個。」說罷便讓吳用將錄功副本給了兩人。安道全、樂和當即應允，齊聲道:「請哥哥放心，必不辜負眾兄弟」。說罷二人告辭。 且說那樂和回到住處，瀏覽錄功簿，發現所擒要犯內有一人名嵇慕白，大吃一驚，細看籍貫字號確實自己恩人。原來，這嵇幕白是淮北人士，乃是西晉名臣嵇康之後，祖上傳下來的操琴之技到他手裡端的是出神入化，為人有乃祖之風，喜好黃老之術，頗以魏晉風度自詡，幼年又得奇遇，練就一身絕世武功，身手飄逸瀟洒。嵇幕白早年行走江湖，曾經救過樂和一命，兩人又有共同愛好，遂為伯牙子期之交。樂和曾聽這嵇幕白說過，當年先祖嵇康臨刑前曾說「廣陵散從此絕矣」，但實際上家人當年曾習得半分，先祖曾經將樂譜贈與一二知音，這些年來，他走遍大江南北，就是尋訪當年祖上知音後人，希望找到琴譜，以慰祖上在天之靈，現在已經有了一點線索，要到江南尋找。
當下，樂和非常著急，這嵇幕白乃是自己的恩人，更是自己的知己，如果不能把他救下，自己也就枉為人。可是，他是朝廷要犯，再有三日就要太廟獻俘，之後就要問斬，這可如何是好。一夜輾轉反側，樂和拿定注意，輕輕嘆息道：「只好如此，如果不成功，我將自刎以謝友人」。午後一過，樂和就急急趕到大內，原來，是當今天子練習書畫的時候到了，按照慣例要樂和在旁操琴助興。且說樂和行過大禮後，深呼吸一下，坐於琴旁，憑著記憶將那半分廣陵散的部分演奏起來，聽得道君皇帝如痴如醉，如上雲端。忽然琴聲戛然而止，原來琴曲已經彈完了，道君皇帝倏然回神道：「為何琴聲而止」。樂和回道：「陛下，小臣所彈乃是失傳的廣陵散部分樂章，小臣只會這一點」。那道君皇帝大吃一驚，自己痴迷音樂，嘆息廣陵散不傳於世，沒有想到世上還存在廣陵散，剛剛聽這音樂如入化境，只覺五體通泰、六神清明。當下便問樂和如何學到這音樂。樂和便如此這般詳細向道君皇帝說過。道君：「那嵇康後人現在哪裡」。樂和道：「嵇幕白前往江南尋找樂曲，不知為何陷入賊中，現在正在大牢，不日將於太廟獻俘，還請皇上饒他死命。」道君皇帝沉吟半晌，抵不過這音樂吸引。原來魏晉之人最喜老子之學，這廣陵散乃是嵇康悟道時所作，這道君皇帝也喜歡修道，有些修為，因此一聽音樂，便墮入其中，不能自己。道君皇帝到：「朕甚愛惜人才，奈何他沒入賊中，放他有違國法，死罪可免，活罪難逃，就宮刑吧，凈身後天天陪著朕修道。」
一個月後，嵇幕白奉道君皇帝命，前去江南尋找廣陵散，來到了臨安府。他想我與方臘義結金蘭，但求同日死，不想方臘卻被擒於魯智深，死於東京鬧市，我也深受宮刑奇恥大辱，此仇不可不報。於是便勤學苦練，鑽研出以聲樂殺人之術，乃是用樂聲催動內力，殺人於無形，因其樂聽之如波濤洶湧，便命名為《碧海潮生曲》。一日，潛入六和塔，吹起瀟來，如大潮湧動。那魯智深正在打坐，忽聞潮起，不復戒備，被內力振動五臟六腑方才警覺，正要反抗，忽然想起來師父的話來：逢夏而擒，遇臘而執。 聽潮而圓，見信而寂。乃仰天大笑道:「天也，命也」。言罷而終。這嵇幕白，大仇得報，又受宮刑，便不欲再見人，便順江而下，出海匿藏於東海桃花島上，終生研究武學。因受宮刑，所創武功難免不受此影響，年老之時，欲以此武功傳世，便撰寫一書，尋思自己一生高傲，便以花寓之，名為《葵花寶典》，又怕世人不解入門之道，便註明「欲練此功，必先自宮」，將之傳與南宋內廷之閹人。
臨死之時，又將《碧海潮生曲》和家族所行風度事跡刻於桃花島山石之上，希望有緣人得之，不使此曲湮滅，又能使魏晉風度再現!（來源：趣讀歷史網）