納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人，原名成德，避太子保成諱改名為性德，一年後太子更名胤礽，於是納蘭又恢複本名納蘭成德。號楞伽山人。清朝著名詞人，有滿清第一才子的稱譽。王國維更是稱讚他「 北宋以來,一人而已」。
納蘭詞以「真」取勝：寫景逼真傳神。詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
長相思
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
康熙二十年，三潘之亂平定。翌年三月，康熙出山海關至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關外盛京（瀋陽）途中，出關時冰雪未銷，千山萬水，對於生於關內，長於京城的性德而言，一切都是那麼荒涼，那麼寂寞，於是不由人思念親人朋友，作者有感而發，填下這首《長相思》。該詞抒寫詞人羈旅關外，思念故鄉的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞無一句寫思鄉，卻句句滲透著對家鄉的思念。
蝶戀花
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，
燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
「唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。」前一句用典故寫悼念亡妻，後一句則是說花叢中的蝴蝶可以成雙成對，人卻生死分離，不能團聚，故願自己死後同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。
長相思
山一程，水一程，
身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
康熙二十年，三潘之亂平定。翌年三月，康熙出山海關至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關外盛京（瀋陽）途中，出關時冰雪未銷，千山萬水，對於生於關內，長於京城的性德而言，一切都是那麼荒涼，那麼寂寞，於是不由人思念親人朋友，作者有感而發，填下這首《長相思》。該詞抒寫詞人羈旅關外，思念故鄉的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞無一句寫思鄉，卻句句滲透著對家鄉的思念。
蝶戀花
辛苦最憐天上月，
一昔如環，昔昔都成玦。
若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，
燕子依然，軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
「唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。」前一句用典故寫悼念亡妻，後一句則是說花叢中的蝴蝶可以成雙成對，人卻生死分離，不能團聚，故願自己死後同亡妻一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。
木蘭詞
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
這首詞應該是納蘭詞中流傳最廣的了。這首詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨淒婉，屈曲纏綿。「秋風悲畫扇」即是悲嘆自己遭棄的命運，「驪山」之語暗指原來濃情蜜意的時刻，「夜雨霖鈴」寫像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛人也最終腸斷馬嵬坡，「比翼連枝」出自《長恨歌》詩句，寫曾經的愛情誓言已成為遙遠的過去。而這「閨怨」的背後，似乎更有著深層的痛楚，「閨怨」只是一種假託。故有人認為此篇別有隱情，詞人是用男女間的愛情為喻，說明與朋友也應該始終如一，生死不渝。
這首詩的主題，一般認為是寫愛情的，但也有別的說法，畢竟古人經常以愛情、閨怨暗指其他。
蝶戀花·出塞
今古山河無定據。
畫角聲中，牧馬頻來去。
滿目荒涼誰可語。西風吹老丹楓樹。
從前幽怨應無數。
鐵馬金戈，青冢黃昏路。
一往情深深幾許。深山夕照深秋雨。
這首出塞詞，當為納蘭性德於康熙二十一年（1682）八月奉命與副統郎談等出塞遠赴梭龍途中所作，詞人時年二十八歲。雖然納蘭性德的詞哀婉動人，但他本人還是個文武雙全的全才。他是康熙的一等侍衛(正三品)，善騎射。
浣溪沙
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，
當時只道是尋常。
秋天的傍晚，詞人獨立夕陽，感嘆失去愛妻的自己像西風一樣孤獨悲涼，回想起往日與妻子的微不足道的相處，現在想來都是彌足珍貴的。
浣溪沙
殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。
更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。
斷腸聲里憶平生。
上闋通過 「殘雪」、「凝輝」、「落梅」、「三更」、「月朧明」等字句，營造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有屈原「世人皆醉我獨醒」的孤獨感，而這種感覺大抵只能給人帶來痛苦和茫然。接著他便拋出「我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫」的問句，這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。閉上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片斷腸聲里，落淚傷神。