莊子：紅塵本來平淡，可人生卻總是煎熬。

這個世間，本該是歲月靜好，但是很多人卻活得特別煎熬。

他們把平淡而又幸福的生活，活成了負重前行，而自己也如同熱鍋中的一個螞蟻，不但感覺到焦躁，而且感覺到疲憊不堪。

一切的根源，都是因為內心的心性使然，內心不懂得知足，不懂得滿足於當下。

一味的讓自己強出頭，硬著頭皮往前沖，透支著體力，透支著精力與生命，最後吞噬的也是自己的人生，這就是很多人活得越來越累的根源。

古代有一個人叫王妄，他到深山去砍柴的時候，發現草叢裡面有一條很長的花斑蛇，花斑蛇因為受了傷動彈不得，王妄起了善心，就把這條蛇帶回家救治。

這個時候宋仁宗當政，宋仁宗宣告天下，如果誰能獻上夜明珠就可以做官，這條蛇為了感激王妄的好心，就告訴他自己的眼睛就是夜明珠。

王妄經過蛇的同意，就把他的一隻眼睛獻給了宋仁宗，得到了官職。

這個時候娘娘也想要一顆夜明珠，王妄就想把蛇的另外一個眼睛也獻出去，想謀得一個丞相的位置。

這個時候這條蛇告訴王妄：「你不要太過於貪心。」

但是王妄不聽，花斑蛇看他變得這麼貪心，就告訴他：「你去取刀子吧。」

王妄依言照做，轉身取刀子的時候，他發現那一條蛇變得如房梁一般粗，這條蛇一下就把這個貪心的人吞了下去。

有這樣一句話：「很多人想得到更多的東西，但是不小心把曾經擁有的都弄丟了。」

很多人在慾望的支配之下已經變得貪婪，毫無止境，在無形之中成了慾望的奴隸，在慾望的支配之下，為了權利，為了地位，削尖了腦袋往裡鑽，最後弄丟的是自己平凡的生活，是自己坦然的人生。

面對著諸多痛苦，我們才應該反思自我，調整自己的心情，讓一切合理，才是避開痛苦和災禍的根源。

《道德經》中說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。

外界的形形色色都是挑起自己慾望的根源，所以我們要從根源處保持一個清靜的心思，也是讓自己脫擺脫慾望，調整心性的智慧之本，這一切都會讓自己減輕慾望帶來的痛苦，讓自己活得更舒服。

知足並非是消極的人生態度。

總有人說，難道人生就應該消極度過，拋開追求人生進取的心思嗎？

當然不是這樣，一個人無論是富貴還是平淡，都需要根據自己本來應有的一個規律和狀態，不可超過了應有的一個範圍和限度。

即便是享受富貴，也要在合理的一個範圍之內，不可背叛原則，不可以有太多的妄念。

莊子之中有這樣一個故事：

有一個人叫東野稷，他在魯莊公面前顯示自己駕車的本領，他駕駛馬車前進後退，非常有規律，走出來的弧度都好像用圓規畫出來的。

魯莊公認為畫圓也不過如此，就讓他去轉100圈再回來，這個時候顏闔正好路過，看到這個人在駕著馬車打圈，就對魯莊公說：「那一匹馬要垮掉了。」

魯莊公沉默著不回應，過一會兒真的看到東野稷獨自返回來，馬已經累壞了。

魯莊公就問顏闔：「為什麼知道這個結果。」

顏闔說：「馬已經筋疲力盡了，可是還不停的去跑，所以就會累壞。」

很多人的人生不也是如同馬一樣嗎？雖然說你的駕車技術很嫻熟，能力很高，但是你在追求事物的時候，背離了幸福的根本，太過於的違反天性，這樣的事情只會以敗局來結束。

世間有干不完的事情，有追求不完的慾望，最重要的是要掂量自己的能力。

即便是能力出眾，但是也有不堪重合的時候，太過於的去追求，只會是自討苦吃，所以倒不如勞逸結合放鬆一下，讓自己的慾望有一個休息的狀態，調理好自己的身體，才能更好的出發。

而不是一味的強加給自己慾望，讓自己變得越來越累，這樣即便是得到了富貴，又有什麼樣的意義呢？調整好自己的心情，人生才能活得更舒服。

文|國學書舍

看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？