前言

人都難逃一死，皇上也不例外。老皇帝死了，新皇帝登基都要面對一個問題，就是前任皇帝留下來的後宮。都說後宮佳麗三千，老皇帝三千，新皇帝也三千。如果不把老皇帝留下來那些後宮處理完了，新的往哪擱往哪放？所以登基之後就得把前任的後宮給處理掉。處理方法，就很值得說道說道了。

陪葬

新皇帝處理前朝妃嬪一般五個辦法，一個陪葬，第二守靈，第三齣家，第四等死，第五繼承。先說陪葬。老皇帝死了之後。妃嬪也得自殺，跟老皇帝埋在一塊。為什麼要讓她們陪葬呢？說白了就是防止給老皇帝戴綠帽子。所以殉葬，就等於把妃子們鎖進保險箱。

陪葬制度最盛行是在明朝時候。都知道明朝開國皇帝朱元璋原來是一屆草根，還做過乞丐，所以為人很自卑多疑，所以他對死後帽子的顏色特別在意。活著時候他就安排好了：等我死以後，凡是沒生孩子的妃子都得殉葬。在大內密檔里，對大明殉葬有明確記載，死法很簡單，一人一根白綾上吊自殺。妃子站成一排，都掛著脖子，太監在底下喊一聲恭送太妃上路，凳子踢掉了事！一般自殺前先讓她們打扮，梳洗乾淨，讓大廚給做一頓美味大餐，吃飽喝足再上路。等死了之後，太監就把這些屍體交給殯葬隊，統一安排陪葬。

守靈

第二種守靈。中國人迷信，說在皇帝墓地里守著，你在墓地跟他說個話，燒個紙他都能收到。所以守靈其實也是一種陪著死去皇帝的方法。守靈，這個是漢代最多。西漢初年時候，呂后嫉妒心特彆強，她特別嫉妒劉邦那些寵妃，所以高祖劉邦駕崩之後，呂后就把那些沒生育的嬪妃全打發到陵園去了。守靈這個事可不好乾。韓愈就曾經說了，守靈的人要在山陵伺候死後皇帝的日常起居，視死如生，要把死人當活人伺候著，比伺候活人可難多了！

曹操就立過遺囑，命令在他死後，他的小老婆歌舞伎要定期對著他的墳墓歌舞。守靈地方也沒有好待遇，比冷宮還荒涼，吃不好睡不好，還特別孤獨，所以守靈的后妃一般也不得善終。漢成帝有個寵妃叫班婕妤，特別有才，精通歷史，會寫詩作畫，長得又漂亮。漢成帝被他的才華和美貌征服，對她百般寵愛。但是後來趙氏姐妹橫空出世，禍亂後宮，她逐漸失寵。漢成帝去世之後，她為了躲避趙氏姐妹的摧殘，自請去守靈，給漢成帝守靈守了不到一年就病死了。讓人大快人心的是，不可一世的趙飛燕犯了眾怒，被群臣聲討，後來也趕來守靈。她知道守靈辛苦，當天就自殺了，就是寧可死，不去守靈。

出家

第三種出家。出家在唐朝最盛行，武則天就是個例子。武則天其實算是李世民的小妾，唐高宗李治的後媽。李世民死後，她就和所有沒子嗣的妃子到感業寺出家為尼，後來又被李治接回宮，成了李治媳婦。事實上把后妃送到尼姑庵裡頭，跟殉葬和守靈差不多。皇家別廟不招待皇族以外的香客，所以后妃到這裡，貞操就能保全，老皇帝也不用戴綠帽子。

等死

第四等就是等死，這是清朝比較盛行的做法。紫禁城裡有個特別地方，專門安置這些前朝妃嬪，就是慈寧宮。慈寧宮還有個別名叫寡婦院。這慈寧宮就跟冷宮差不多，真正入住慈寧宮的都是那些失勢的太妃寡婦，她們在先朝皇帝在位的時候就備受排擠冷落，那麼在慈寧宮的日子就更難過。一些地位低下的太妃通常只能得到一點微薄的例銀！月工資剛夠溫飽，有時候生活困窘的寡婦得自個做點針線活，讓太監宮女偷偷拿到宮外賣，換點碎銀子來補貼。一旦住進寡婦院，無疑也等於被判了無期徒刑，說白了就在這等死了，也是給老皇帝守節。

繼承

最後一種就是繼承。元朝是特別流行叫收繼婚，就是爹死了兒子娶後媽，，哥哥死了弟弟娶寡嫂。之所以有這種習俗，最初是倆原因，一個是女人少，很珍惜，所以娶了媳婦，家庭能物盡其用，千萬別浪費了，第二個當然是這女人沒地位，就像物件一樣，根本不用考慮她們自己願不願意！收繼婚在早期中國有存在，春秋時候衛宣公的兒子魏朝博就娶了後媽，接連生了三兒子倆閨女。但是到戰國後期在漢民族這種行為就被視為亂倫，被國家立法禁止，但是少數民族沒有漢民族那麼先進！現象在元朝就出現，包括在中國歷史上王昭君嫁給單于可不是嫁了一輩而是嫁了兩輩，包括文成公主入藏也面臨過這樣的問題。

結語

給老皇帝守節，就把女人的貞操當做男人的所有物，其實到了現在這樣的人也大有人在，什麼時候女人和貞操分開了，女人才能真正獲得獨立和幸福。想了解更過奇聞異事嗎？來《野史秘聞》聽一聽吧。