前言
廿八都能與江郎山一起做宣傳，我覺得也是一種很 成功 的案例，一古鎮一奇山。有山有水有文化，住在廿八都，再到江郎山讀山，確實是一件快事。
時間安排是很方便的：提前一晚到廿八都住一晚，還能省掉門票，早上起來好好欣賞這古鎮的風景與人文，中午到江郎山去走走，是最合適不過的安排了。
我們是要把車從 廣州 開回去 杭州 給朋友王姐，王姐還補貼車油費，年前偷閒三五天，確實是一件快事。
遇上這樣的幸運，我們四人三男一女在路上，第一站是 泰寧 ，第二站是廿八都與江郎山。
在 泰寧 是下午6點開車過來廿八都，一小時高速就到了。非常的方便。
旅程依舊在路上。
廿八都古鎮
我們是晚上7點半到的廿八都，冬季人少，再加上夜晚，這樣的平靜更適合我去欣賞去讀她。
我們把車停在遊客中心，這樣安全又實際。需要十元停車費。
古鎮不大，主街道一條，從珠坡橋進入，然後經過檢票處，就是核心景區了。
我們往前繼續走，一邊看夜色，一邊打聽住宿的事情。
看到哪間燈火開著，就問，不過這裡的住宿確實找不著像 麗江 ，或者一些非常好的民宿的地方，所以我們就只能找便宜些的住下了。
80元兩人一房間，我們剛好兩間。
住宿包括吃飯、茶、酒在這裡都有，住宿有暖氣熱水。簡單又實際。
晚上吃過晚餐後，四處走走，看看這古鎮的夜色倒也是不錯，不過可能是冬季，這裡的燈光自然不夠通明了。
古鎮的夜，沒有多餘的人，真好，安靜也是一種幸福。
四處走走，拍拍，感受一下夜色，這是我經過每一個古鎮所希望的事情，她的夜怎麼能少呢。
次日再看看清晨，那肯定是很妙的事情。
早上7點出門，本想著6：00的但有雨。
馬頭牆形式的山牆最重要的實用功能是防火，以免一家失火，殃及鄰宅，故又稱為{封火強}或{風火牆}。馬頭牆的盡端通過磚疊澀挑出牆面，這疊澀的部位當地稱之為樨頭，也是住宅外牆裝飾的重點，常常裝飾各種各樣吉祥圖案和花飾。
我特別愛看清晨的古鎮，有那種安靜，有那種清純，有那種始作的節奏，再有那種萬物甦醒的生機。
小橋如虹霓跨溪，上面長滿了綠藤，橋下水聲依依，站在不遠處的水埠上，半圓的橋拱與水中的倒影正好構成了一個圓，水波蕩漾，恍如一輪圓月，此景被叫做「楓溪望月」確是名不虛傳。
廿八都不大，但依山傍水，小橋流水人家，流水潺潺穿過古鎮，一個遺落在大山裡的夢。這些剛好是描寫著廿八都的美，自然又真情。
馬頭牆是廿八都民居最富有表現力的地方之一。它隨屋頂的坡飾層層疊落。般迭落二至三次,每層在牆頭上用小青瓦做成短檐和脊，脊上青瓦豎立排列，盡端處起翹反卷。
鵝卵石鋪就的大街，日行肩夫，夜歇客商，每天南來北往，熙熙攘攘，富足熱鬧了數百年之久。
廿八都居民既以全國各地移民為主，自然帶來各地方言，保留至今的主要有 浙南 、贛西、閩北閩南、
、徽州 的九種不同方言，小區域的方言僅幾戶人家通用，十分奇特。
南北交融的獨特風俗廿八都老街的風俗習慣、飲食文化融合了各地民俗，經過幾百年的相互同化和揚棄，形成與眾不同的特色。如婚喪節慶，親友來賀喜吃飯，每餐主人只收幾元錢的禮金，多一元都要退回。姑娘出嫁時，要在門頭掛上男方送來的豬腿，並插上一把刀，象徵婚姻關係如割不斷的「連刀肉」。
廿八都的文化底蘊自然是不容置疑的。
鼎盛時期，商行店鋪、飯館客棧布滿了整條鵝卵石鋪就的大街，日行肩夫，夜歇客商，每天南來北往，熙熙攘攘，富足熱鬧了數百年之久。
完好的明清古建築、 中國 歷史文化名鎮、 中國 民間文化藝術（山歌）之鄉。
古鎮的雕刻堪稱絕頂的藝術品，幾千年流傳下來的手藝，正所謂巧奪天工。
精美的雕刻藝術猶如凝固的音樂。這樣的音樂在廿八都比比皆是，如同一座民間藝術寶庫，不無喧譁地在此度過了數百個春秋。
文昌 閣
300餘幅彩繪在大 文昌 閣的梁、枋、藻井間，用來激勵後代。
主體建築正殿為三層樓，閣作重檐飛角，整幢建築的木雕藝術和豐富彩畫極具特色。
所有梁、枋等以及藻井均彩繪人物、花、山水、鳥獸。全部雀替、牛腿、樘門、窗扇均以浮雕或透雕裝飾。題材豐富，形象生動。
珠坡橋
這個橋還是不錯的。
迴音壁
說話能明顯感到，很大的迴音效果。
農博錧
裡面放了很多的農具，最突出的是水車。
關帝廟
水安橋
鎮南村口，有一座跨楓溪之半圓形的單孔石拱橋水安橋。橋上建有九間橋亭，中為重檐歇山頂，建於清光緒十七年（1891年），為浙西唯一的設有古橋亭的古橋樑。
水安橋，系廿八都南關入口之所，號稱「楓溪鎖鑰」
出了古鎮，在外面拍了幾張外景，發現，鄉村的氣息特別的有味道。
田埂好美。
走，出發去江郎山。