飛鳥未盡，良弓先藏，敵國未滅，謀臣先亡。十年之功，毀於一旦。多少遺憾未補，多少忠良枉負？！！我註定只是一枚棋子，看不透，摸不透棋手的心。我為你鞠躬盡瘁，卻沒能功成身退。
岳飛是南宋時期的軍事家，民族英雄。他字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。岳飛少年時勤奮好學，愛讀《左氏春秋》,《孫吳兵書》。並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼，初次參軍後，岳飛任小隊長，此時的岳飛就表現了特別的軍事指揮才華，他帶兵連戰連勝，因為建功被頒布承信郎。但是不久，岳飛的爸爸病故，岳飛退伍回家守孝。1126年金兵大舉侵犯華夏，岳飛再次投軍，開端了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了「精忠報國」四個大字，以此勉勵岳飛，這成為岳飛一生稟承的信條。
岳飛投軍後，很快因作戰勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，岳飛勇敢善戰，屢次打敗金軍，遭到宗澤的賞識，稱讚他「智勇才藝，古良將不能過」。北宋王朝消亡後，康王趙構在臨安城建立了南宋。岳飛上書高宗，懇求收復失地，被開除。岳飛所以投靠了河北都統張所，任中軍統領，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰功。後來再次投靠東京留守宗澤，被封為武功郎。
岳飛升任戎行將領後，仍然與士卒同甘共苦。宋高宗曾要在杭州為岳飛建住宅，岳飛辭謝說：「還沒有打敗敵人，我怎麼能考慮家庭私事呢?」有次岳飛帶兵交兵，遭到本地官款待，吃到「酸餡」這種在官員巨賈們看來很通常的食物時，驚嘆道：「居然還有這麼甘旨的食物。」便將自己的有些留起來，準備帶回家與家人同享。岳飛的老婆李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：「皇后與眾王妃在北方(靖康之難時被金兵俘虜)過著艱苦的日子，你已然與我同甘共苦，就不要穿這麼好的衣服了。」自此以後，李氏終身只穿布衣。除了自己儉樸恬淡，吃苦勉勵外，岳飛對子孫教學也很嚴。他懇求子孫每天做完功課後，有必要下地勞動。除非節日，不得喝酒。
岳飛(1103～1142) 字鵬舉,相州湯陰人(河南),為宋朝名將。他媽媽在他背上刺「精忠報國」四字，岳飛以此為終身處世的準則。他帶領戎行屢破金兵，後被秦檜以「莫須有」的罪名殺戮。
岳飛在戰爭中以身作則，軍紀嚴肅，「凍死不拆屋，餓死不擄掠」，屢創金軍，因此金國的貴族感嘆道：「撼山易，撼岳家軍難」。 岳飛還首要提出「武將不怕死，文官不愛錢」，可謂封建社會官吏的做法模範。1140年，岳飛率軍北伐，與金軍將領完顏兀朮帶領的重兵在郾城(河南郾城)相遇，岳飛大破完顏兀朮的「拐子馬」軍陣，完顏兀朮感嘆說：「自從故土起兵，靠此制勝，今竟如此。」金軍退守開封后，岳飛率兵追擊至脫離封四十里的朱仙鎮。此時北方各地公民，紛亂起義，堵截金軍糧道，準備迎接南宋部隊。完顏兀朮束手無策，計劃扔掉黃河以南區域，退守燕京(北京)。此時的皇帝趙構懼怕在岳飛的壓力下前皇帝被開釋回國，然後影響自己的皇帝寶座，再加上大臣秦檜在皇帝的指使下，正與金朝商洽。所以，宋高宗命令岳飛率軍撤離，在一天以內，宋高宗連續頒布了十二道指令，每道指令都用「金字牌」送達(金字牌送達的指令，驛馬每天奔馳二百公里)，用以構成嚴重壓力，使岳飛不能抵禦。岳飛在接到第十二個金字牌時，他不能不退，否則便是叛變。他向攔在馬前懇求不要撤離的民眾垂淚說：「十年準備反撲，嘔盡汗水。當今一天以內，化為烏有。」
回到開封后，宋高宗想起岳飛要接前皇帝回國的言語後，仍感後怕，所以先選用岳飛為樞密副使，掠取了岳飛的軍權，接著又指使秦檜誣害岳飛謀反，拘捕岳飛坐牢。南宋將領韓世忠責問秦檜岳飛是不是真的謀反時，秦檜回答說：「莫須有。」韓世忠嘆息：「莫須有三個字，怎麼能服全國人心?」但是岳飛還有他的兒子岳雲及他的幾位部將仍被處死。岳飛在獄中被處身後，張憲和岳雲被綁赴臨安城的鬧市眾安橋處死。張憲和岳雲被害今後，後人在眾安橋西的資福弄、棗木巷建有忠烈祠以祀二人。紹興二十年，殿前司後軍小校施全激於義憤，刺殺秦檜，悵惘未成功，被分屍於眾安橋。本地百姓懷念施全慘死，在眾安橋上修有施將軍廟。岳飛和張憲的宗族則被流放到嶺南和福建，宋高宗親身下旨規矩，「多差得力人兵，防送前去，不得一起上路」，他們的「家業籍沒入官」。
在岳飛無辜被害後，對岳飛一貫景仰的獄卒隗順正冒著生命危險將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀》記載為「獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑」。為了日後辯識，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。隗順臨死時對他的兒子說：「今後朝廷給岳大人平反後，假設找不到他的遺骨，必定會賞格來尋覓，到時候你通知官府：岳大人的棺材上有一個鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時所作的符號」。
岳飛遇害後我們一貫懇求為他平反昭雪，但宋高宗始終置之度外。到了宋孝宗即位，為了給太上皇保留體面，假稱「仰承」高宗「聖意」，給岳飛恢復官爵與名譽，此時距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏屍的本相奉告官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓後世之人得以憑弔。
在民間傳說中，杭州眾安橋下也曾被認為是岳飛遺骨所葬的本地。此地是南宋臨安城中對比富有的本地，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式判定此地為岳飛葬地。且籌集很多銀兩，營建岳飛墓、岳飛廟，又刊印了《岳忠武王初瘞》，在當時影響頗大。但是，宋代眾安橋一帶南有北瓦，東有御街，北面則面臨著錢塘路，都是富有的街市，並且在眾安橋西不遠的本地，有戎行駐守，假設有人在這兒埋葬、植樹、立碑，守軍不可能不知道。再者，宋時的臨安城遠比如今的杭州城小，根據史料記載，隗順背著岳飛的屍身「越城」而走，眾安橋在城內，假設真是初葬在這兒，就不存在越城的說法。因此，岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺根據更為滿足，也更為遍及被公民接受。
岳飛墓幾經修葺，如今的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建築風格規劃的 ，墓道兩旁擺設的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪 ，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、万俟咼四人。跪像背面墓闕上有楹云：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。」
秦檜因為害死忠臣岳飛，而成為千百年來姦細的代表，遭到千古厭棄。
在秦檜和他老婆的跪像前邊，還有這麼一副對聯，是用秦檜愛人互相訴苦、對罵的口氣寫的，很有意思：
唉!仆本喪心，有賢妻何至假如?
啐!婦雖長舌，非老賊不到今朝!
上聯是秦檜的口氣，意思是：「唉!我正本便是個沒人心的東西，可身邊要是有個好媳婦，或許也不至於沒完沒了的老在這兒跪著吧?」 下聯是用秦檜老婆的口氣回答說：「呸!儘管我是個長舌頭女人，可要不是因為你這個老賊，我怎麼會老陪你跪著挨人詛咒!」
除了岳墓，我們還在各地建立了岳王廟來紀念民族英雄岳飛，其間最有名的是杭州的岳王廟。岳飛死時只三十九歲，這是中國歷史上最沉痛的冤獄之一。