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《二十四詩品·含蓄》司空圖
不著一字，盡得風流。
語不涉難，已不堪憂。
是有真宰，與之沉浮。
如淥滿酒，花時返秋。
悠悠空塵，忽忽海漚。
淺深聚散，萬取一收。
此品是《二十四詩品》最核心部分，其中「不著一字，盡得風流」是經常被引用的論詩語彙。因為「含蓄」本是對中國詩歌的基本要求。
司空圖
首兩句是此的關鍵，是總綱，以下十句是對其說明和總結。無名氏《詩品注釋》雲:「此二句已盡含蓄之義，以下特推而言之。」所謂「不著一字」，並非什麼都不說，詩歌不是啞劇，而是要做到以少總多或言在此而意在彼。這有幾種情況。其一為中國詩歌比興手法的運用，在尚未涉及本事時，已經為本事的出現做了鋪墊。如《詩經·衛風·氓》「桑之未落，其葉沃若」句，自然可令人聯想到女主人公之青春年少；而「桑之落矣，其黃而隕」，自然又令人聯想到人老珠黃。
《二十四詩品》
這種手法能起到較好的烘托效果。孫聯奎《詩品臆說》釋此二句雲:「純用烘托，無一字道著正事，即不著一字，非無字也。」其二為意在言外。如岑參《春夢》「枕上片時春夢中，行盡江南數千里」，表面在寫夢，實際上表達的是對故人的思念之情。其三為語短情長。如《古詩十九首》之「盈盈一水間，脈脈不得語」，雖兩句，已將牽牛織女無法相會之困境表露無遺。三、四句舉例闡明前兩句，比如詩中雖未直接選用表達艱難的文字，卻能讓讀者感受到不可想像的艱難。
岑參
如杜甫《兵車行》之「或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊」，雖未直言服役士卒之辛酸，而其悲苦之感已在言外。「是有真宰」兩句，說明詩歌須有內在的情理，其所描寫的一切現象都應圍繞此情理展開。「真宰」，真正的主宰。《莊子·齊物論》:「若有真宰而特不得其朕。」指「道」而言，有人釋為「情志」，有人釋為「情理」，筆者以為「情理」關涉到情和理，更好一些。「沉浮」，起伏，此兩句意為不管作品的內容形式如何變化，都應該有內在的情感和思想。
莊子
「如淥滿酒」兩句，進一步以比喻說明含蓄，形象極鮮明。「淥」，通「漉」，滲出。就像釀酒時，酒糟發酵，滿溢而出，有停蓄之態；又好比春花開放時，忽然遇到冷空氣，開而又收，有留住狀。兩句強調詩歌要有餘味，言有盡而意無窮。「悠悠空塵」兩句，謂世界虛空皆由微塵構成，大海則由無數水泡集合而成。「悠悠」，廣大貌；「忽忽」，短暫貌。此即「一沙一世界，一葉一菩提」「滴水藏海，芥子須彌」之意。
釀酒
兩句指出「含蓄」的風格應小中攝大、以一當十也。「淺深聚散」兩句，重申以少總多之旨。天地間萬事萬物，紛紜複雜，然不管或淺或深，或聚或散，皆須彼此互含，淺中有深，散中有聚，一即一切，一切即一。如此才能「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」（歐陽修《六一詩話》），才能「近而不浮，遠而不盡」（司空圖《與李生論詩書》）。
歐陽修像
孫聯奎《詩品臆說》謂:「『淺深』，豎說；『聚散』，橫說。『淺深聚散』，皆題外事也。四字總括眾象，即下文『萬』字。『萬取』，取一於萬，即『不著一字』。『一收』，收萬於一，即『盡得風流』。於此可悟表聖一貫之旨。」言之甚有理，可參看。本品主要以敘述和議論為主，然七到十句，運用四個畫面，蘊含豐富，概括力強，很好地說明了「含蓄」的內涵。
參考資料
《詩品臆說》