陰陽學說起於夏朝，五行始於商末西周初年。《易經》有云：「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」兩儀便為陰陽，「陰陽」之說是中國古老的、樸素的唯物主義哲學。古人認為宇宙形成有陰陽兩氣交合而成。而這種交互產生了組成宇宙的五大物質：金、木、水、火、土。而這五種物質皆有陰陽兩種形式存在。
那何謂陰，何謂陽呢？
「陰類」具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵；
「陽類」具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性。
那何謂五行？金、木、水、火、土的特徵又是什麼？
宇宙萬事萬物根據其特徵，可以系統的分為五大類「金、木、水、火、土」。它們既有陰陽兩性，又相生相剋，往復循環。
金有肅殺、收斂之性；木有生長發育之性；水有寒涼、滋潤之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性。
陰陽結合五行形成了「十天干」與「十二地支」。
陽類天干：甲木、丙火、戊土、庚金、壬水；
陰類天干：乙木、丁火、己土、辛金、癸水；
陽類地支：子水、寅木、辰土、午火、申金、戌土；
陰類地支：丑土、卯木、巳火、未土、酉金、亥水。
珠寶屬於陰陽五行哪一部分呢？
從大多數珠寶的外觀來看，璀璨光華，奪人眼球，應屬於陽類。而實則相反，因為珠寶材質一般取材底下，經過千萬年的洗禮和珍藏，才被人類揭開神秘面紗，因此，它的本質是「陰類」。因其有金錢的屬性，所以屬於五行之中的「金」，也就是「陰金」，從天干而論便是屬於「辛金」。
因此，古人云：辛金在天為霜，在地為成器之金。在《滴天髓》、《淵海子平》中都從不同角度指出：辛金乃天地真金、珠玉；性通靈，乃金玉菩薩；喜歡用壬水（在天為天河之水）滌盪塵埃、洗盡鉛華，發出璀璨之光，展現溫潤之質。
所以，佩戴珠寶玉石不僅僅是彰顯身份，傳承家產。更是通靈天地，彰顯每一個人不同的靈魂，佩戴珠寶是每一位珠寶愛好者與自己靈魂的對話，與天地精魂的對話。而在珠寶傳承中，傳承的不僅僅是物質和情感，也是家族靈犀的傳遞。