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這個皇帝是成宗義皇帝——多爾袞，在多爾袞死後追封，但隨著順治對多爾袞的清算後，也就褫奪了一切追封，所以皇帝的追封也一行褫奪。
一、從叔父攝政王到皇父攝政王
順治元年十月為福臨舉行登極大典，在頒給多爾袞的加封「叔父攝政王」的冊文中，以明確的語言，將多爾袞比作周公，論其功德，評為「高於周公」；多爾袞所做的一切，「皆周公所未有，而叔父過之」。在清朝統治集團看來，多爾袞竟然超過了後世難以企及的周公!這樣，清朝定鼎北京之初，就為多爾袞建樹了一個新周公再世的嶄新形象。
多爾袞「代天攝政」，小皇帝年幼無知，論輩分是子侄輩，叔王應如何對待，實關國體、君臣名分。歷史上，類似皇帝年少、由內親或外戚，或親近大臣輔政的事常有，但大多是無果而終，原因就在於君臣名分顛倒，將皇帝置於傀儡地位，輔政者越分非禮，全不為國家考慮，皆為一己打算，致使朝政濁亂，而不可收拾。
多爾袞以周公自況，時刻注意尊君循禮而行，不得越位。順治二年五月四日，濟爾哈朗及內大臣提議，以攝政王地位之重，「一切儀制，亦應加禮。」多爾袞堅決拒絕，說：「予在上前，未敢違禮，他處如汝等議行可也。」
他的意思是，在小皇帝面前，一切照規矩，不能違禮犯規；如換個場合，不在皇帝面前，可以按你們所議行事。第二天，多爾袞乘轎入朝，行至朝門，滿洲諸臣皆跪下。多爾袞發現，命轎夫將他抬回家，不上朝了。多爾袞的這一做法，贏得一片讚揚，馮銓等人說：「誠賢明之王也。」
多爾袞提出的問題，表面看，只是個禮儀問題。他是當朝的攝政王，代替皇帝，統攝一切，在滿漢百官中，他實際是他們心中的皇帝，雖然沒做明確規定，卻在上朝時不約而同地「皆跪」，如同諸臣見皇帝，必行跪拜之禮。但多爾袞的想法與他們不同，如此行禮，涉及他與皇帝的位置不能顛倒。他權力在手，代行皇帝職責，但在名分上、君臣關係上，他仍是皇帝的一個大臣。
在上朝時，他與諸臣一樣，先行跪拜禮。在這種場合下，也只有皇帝才能享受群臣的跪拜禮。多爾袞明白，他若與皇帝同享此大禮，豈不是譖越!久之，必出禍亂。他很明智，一看到諸臣皆跪，嚇得他趕快打道回府，不敢享受此禮，然後，把他的想法和決定轉達給滿漢諸臣。
此一事件，反映出諸臣「尊王」(多爾袞)與「尊朝廷」(皇帝)，如何擺正兩者的關係，出現了矛盾。這是攝政體制下遇到的一個問題，質言之，「周公」與皇帝之禮尚不明確。五月二十三日，禮部很快擬出攝政王稱號及儀注規則：凡往來文書、奏疏，「皆書皇叔父攝政王」。
一切大禮，諸如圍獵、出師、操驗兵馬等，諸王、貝勒、貝子、公等「聚集之所」，由禮部「具啟」，傳示在此等候的各官，要視攝政王要去的地方，「列班跪送」，待他回到王府，命諸王退下時再退；貝勒以下，要送到王府門方退。其集候各官「跪迎如前」。每逢元旦及慶賀禮，滿漢文武諸臣先朝賀皇帝，完畢，「即往賀皇叔父王」。
可以感受到多爾袞的攝政王之尊，幾同於皇帝，此禮儀規則便把他推上如太上皇的崇高地位。越至後來，地位越尊，恐怕連周公也會自嘆弗如吧!
多爾袞攝政未久，於君臣之禮格外謹慎，惟恐失禮，有潛越之嫌，不利於其權力的鞏固。多爾袞的表態，無非是讓人們對他放心，釋去對他的疑慮，尤其是使他的政敵無從下手，進一步鞏固他的權位。
其實他並非淡漠皇位，相反，他一度爭的很厲害，只是遭到兩黃旗以索尼為首的諸大臣的強力阻撓，甚至以武力相脅，才迫使他放棄對皇位的爭奪，轉而極力阻撓太宗長子豪格即帝位。兩敗俱傷，才推出6歲的孩童為帝。不管怎麼說，他任攝政僅兩年，還是盡心盡力輔佐幼帝，努力扮演好周公的角色。
多爾袞欲成「周公」之美，不得不顧忌與他原同級別的親王爵的諸兄弟。首先是同屬太祖之子的一批兄弟，各具實力；太宗諸子早已成長起來，以豪格為首，年富力強；其孫輩也正崛起，開始走上戰場或政治舞台。上下三代人，強者如林，都是多爾袞攝政的制約力量。最具威脅力量存在於多爾袞諸兄弟包括叔伯兄弟之中。因此，理順與這些實力派人物的關係，把他們安撫好，對穩定多爾袞攝政特別重要。因此，多爾袞對他們採取「優養安榮」的政策。
順治三年四月十二日，他召見戶部尚書公英額爾岱、刑部尚書宗室吳達海、大學士剛林、祁充格、寧完我等，說出他的新的想法。他說，我「恭攝大政」，無不與「天潢」、諸王昆弟聯繫在一起。他們都是太祖、太宗「二聖」之子弟，此時大業興隆，正宜「崇貴」之時，我要對他們「優養安榮」。
還好，在他攝政時期，他的諸兄弟從德高望重的禮親王代善以下，始終安堵如故，服從命令，聽候調遣，每率部出征，皆凱旋歸命。他們之下的子孫也都安定。所以，沒有發生像周公攝政時諸兄弟叛亂的事件。多爾袞打擊和陷害濟爾哈朗、豪格，毫無道理，且打擊過重，以致豪格死於獄中。多爾袞過於警覺，大抵是出於預防，故採取此極端手段，造成了兩樁冤案。在他死後，兩案全翻，對多爾袞是一個否定，使他受到了歷史的懲罰。
多爾袞的地位與權勢還在繼續上升。順治五年十一月八日，是冬至之日，朝廷在圜丘隆重舉行「祀天」典禮，奉太祖武皇帝「配享」，追尊太祖以上四世祖考妣帝後尊號，祭告天地。至十一日禮成，諸王群臣上表稱賀。當日，發布詔書，「大赦天下」，所定「應行事宜，條列於後。」其首列第一條就是給多爾袞再加封號。
文稱：叔父攝政王，治安天下，有大勳勞，宜增加殊禮，以崇功德，及妃、世子，應得封號，院部諸大臣集議具奏。
給多爾袞加封號，是件大事，院部大臣誰也不敢怠慢。但《清世祖實錄》僅錄上段文字，卻沒有新加封號的記載。顯然是，有意不載。
蔣良騏之《東華錄》卷六卻錄下諸臣為多爾袞共議的封號：「加皇叔父攝政王為皇父攝政王，凡進呈本章旨意，俱書皇父攝政王。」由叔父進稱「皇父」，是一個質的飛躍。由此稱便聯想順治帝的母親孝莊文皇后下嫁給多爾袞。可能恥於此事，故有意將「皇父」的字樣都隱去。《實錄》亦不載諸臣上新封號的事。
給多爾袞加「皇父」字樣，這就使多爾袞名正言順地居於太上皇的地位。據李氏朝鮮方面的記述：「去『叔』字，朝賀之事，與皇帝一體雲。」他們理解，多爾袞「似是己為太上矣」，或者說：「然則二帝矣」。
至此，多爾袞名為「攝政」，實際已躍居皇帝之位，在本質上已與皇帝無二致，所差也只在表面上，不坐龍椅寶座罷了。這也就失去了「法周公」之義，成了一個真皇帝。這裡，引述多爾袞死後，順治帝親政時說過一段話，他說：「睿王攝政，朕惟拱手以承祭祀，凡天下國家之事，朕既不予，亦未有向朕詳陳者。」
因此，他對於諸如「滿兵之艱辛，人民之疾苦，原未周知。」什麼都不知道，談何治國!國家大政，一切事務都被多爾袞所壟斷，生殺予奪皆操於他一人之手。自加封「皇父」之後，權力達於頂峰，其地位空前鞏固，遂權力自專，順治帝只留個虛名。可以說，他已不是「周公」了，隱含著進逼、篡位之勢。久盛必衰。他的「光輝」行將結束，正一步一步走向末路。
二、死後的追封
正當壯年的多爾袞轟轟烈烈地度過了他的短促的一生。他死時只有39歲。他沒有戰死在疆場，也沒有安臥華麗的王府以終天年。誰也沒有料到的是，他竟客死他鄉，死得又如此突然，當他在邊外小城靜悄悄地熄滅了生命之火，恰與其轟轟烈烈的一生形成了鮮明的對照。
多爾袞逝世的訃告傳至京師。順治帝已經13歲了，多少也懂得一些人生的道理。他乍一聽得皇父攝政王去世，不禁震驚，簡直不敢相信!他應做的一件事，就是下達詔書，要全國臣民「易服舉哀」。
十七日，多爾袞的樞車運抵京師。順治帝率諸王、貝勒、文武百官，「易縞服」，出迎東直門2.5公里外。他親自跪奠三爵，如喪考妣，大放悲聲，各官跪伏道左舉哀。由東直門至玉河橋，四品以下各官「俱於道旁跪哭」。至王府第，公主、福金以下，及文武官命婦，「俱縞服」，於大門內跪哭。當夜，諸王貝勒以下，及各官，「俱守喪」。
多爾袞之喪，從樞車至京，盡顯帝王規格和禮儀，與皇帝無別。多爾袞的「國喪」就此開始。
二十日，順治帝下哀詔，寫道：
奉天承運皇帝詔曰：昔太宗文皇帝升遐之時，諸王群臣擁戴皇父攝政王。我皇父攝政王堅持退讓，扶立朕躬；又平定中原，混一天下，至德豐功，千古無兩!不幸於順治七月十二月初九日戌時，以疾上賓，朕心摧痛，率土銜哀!中外喪儀，合依帝禮。應行事宜，開列於後(略)。……布告多方，咸使知悉。順治七年十二月。
順治帝這篇哀詔，實際就是向全國臣民發表的「多爾袞逝世訃告」，故簡短扼要，不需過多表述其豐功偉績。
「應行事宜」，主要是辦喪事的應行之事，如，定國喪日為27天，官民人等一律服孝；在京不得屠宰牛為13天；在京在外嫁娶，官員停百天，民間停一個月。此喪儀，完全是按皇帝的級別制定的。在人們的心目中，包括順治帝在內，多爾袞就是皇帝。他未得皇帝之名，卻得皇帝之實，至死，則把他生前的一切榮譽又推上最後一個高峰。若以此論，多爾袞雖早逝亦應無憾了。
5天後，十二月二十五日，順治帝及諸王大臣再給已故多爾袞加封號，從皇父攝政王再追認為皇帝，廟號成宗，其元妃則晉升為皇后。
詔文如下：
奉天承運皇帝詔日：有至德斯享鴻名，成大功宜膺昭報。皇父攝政王，當朕躬嗣服之始，謙讓彌光；追王師滅賊之時，勛猷茂著；辟輿圖為一統，攝大政者七年；偉烈居以小心，厚澤流於奕世。未隆尊號，深歉朕懷。謹於順治七年十二月二十五日，祗告天地宗廟社稷，追尊為：懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。並追尊義皇帝元妃為：敬孝忠恭靜簡慈惠助德佐道義皇后，同襯廟享。既舉盛儀，應覃恩赦，合行事宜，條例於後(略)。於戲!聲名洋溢，昭令德以如存；煙祀攸崇，質群情而允協。布告天下，咸使聞知。順治八年正月二十六日。
以多爾袞功勳之大，特別是入關7年來所做的一切，實掌國家大權，為清朝開闢了歷史新紀元，無第二人可以比擬!至死時，追封為皇帝，也是名以實歸，並不為過。
三、封號的褫奪
多爾袞之逝，人們初聞，頓感震驚，想到他英年早逝，且為清朝立下不世之功，不禁悲從中來，確實為之哀悼。隨著時間流逝，舉國哀悼已近尾聲，人們從多爾袞突然逝世的震撼中慢慢歸於平靜。
然而，一場反多爾袞的大事變也在悄悄地進行，不數日，如同多爾袞之死，突然爆發，他的結局全翻，政局為之改觀。
多爾袞生前，處於獨尊的至高無上的地位，必然樹敵不少，特別是他懷有私心，為保持自己的攝政大權，有意打擊與自己地位相同的人，如濟爾哈朗；還報復性地打擊甚至陷害過去反對過自己的人，如豪格；為小集團的私利，優惠他所屬的兩白旗，優待自己的胞兄弟，壓制打擊曾支持豪格為帝的兩黃旗，如此等等。凡被多爾袞打擊或壓制的人、集團，無不為多爾袞之死深深地鬆了一口氣，在他們看來，是一道福音，期待政局改觀，為他們重新站立起來、再登政治舞台，提供了最好的機會。
順治帝年已稍長，已明白他與其叔父多爾袞所處的位置。多爾袞的死，對他來說，未必不是一件好事。不知是其母孝莊文皇后，抑或心腹大臣出主意，還是他個人想到，給多爾袞治喪事剛開始，十二月二十一日，順治帝就迅即派大學士剛林等，趕往攝政王府，收取其所有信符，「收貯內宮」；又命吏部侍郎索洪等，取出賞功冊，「收進大內」。
信符、賞功冊，是行使國家權力的憑證，原貯宮廷，多爾袞為使用方便，自定收貯其王府。順治帝把這些重要物件收回，亦象徵從多爾袞處收回了國家權力，由他來行使。
多爾袞一死，順治帝立即把國家權力收歸到他的手中。雖然順治帝沒有指責多爾袞的失誤，更沒有揭示他這樣做的目的，但他急於安排三部尚書和正藍旗固山額真，就是要填補這幾處的權力真空，及時地把權力收回來。
順治帝知道，朝中有多爾袞的勢力和影響，惟盡力消除，才使他的新政權得以運行。他的又一個重大行動，就是懲治多爾袞的親兄阿濟格。
阿濟格與多鐸都是多爾袞的胞兄弟，多鐸已先於順治六年去世，多爾袞又剛去世，只剩阿濟格一人了。但諸王包括順治帝對他並不放心，抓住他於多爾袞死後的一些「反常」行為，大議其罪。
順治八年(1651年)正月初六日，諸王大臣會議，審查阿濟格「罪行」。所議其罪甚多，涉及方方面面，最主要的問題，是在多爾袞死後，有「奪政」的企圖或行為。
阿濟格之罪，首先從多爾袞死之日議起，阿濟格拉攏吳拜等人，讓他們依附於勞親王，也就是依附於阿濟格。他們看出阿濟格這樣做的目的，必然想「奪政」。為防止阿濟格圖謀不軌，他們便「增兵固守」。阿濟格企圖謀得多鐸之子多尼所主正藍旗，進而欲得多爾袞的兩白旗，如奪得此兩旗，「必強勒諸王從彼，諸王既從，必思奪政」。阿濟格還有一重罪，就是在多爾袞樞車返京時，參與護送的阿濟格，身上佩刀。
經議，決定幽禁阿濟格，沒收原屬十二牛錄歸順治帝；前取多鐸的七牛錄撥還多尼，投充的漢人，出旗為民，其家役酌量留下部分供其使用，其餘人員及牲畜「俱人官」。阿濟格「欲謀亂」，「密遣人召勞親王多率兵來，不必告訴諸王」，擅自行動。此罪甚重，故革去王爵，「降為貝子」，剝奪多爾袞所給四牛錄。
這是順治帝親政前夕，主持處理的一件大案。案中人物，都是阿濟格所屬的重要將領和骨幹人員。可以說，借處理阿濟格的機會，將其勢力一舉殲滅，所有隨從阿濟格的分子一網打盡。
阿濟格的罪行，不在於他如何不敬、不尊重多爾袞，重要的是，已露出趁多爾袞之喪有預謀為亂的跡象。消除了阿濟格的勢力，實際是消除多爾袞生前培植的勢力，藉以重樹皇帝的形象，重建皇權的威望。這一目的已經達到。
順治帝親政伊始，首先調整統治集團的人選，將忠於順治帝，或遭多爾袞打擊，或眼前需要而尚未識破的一些大臣選為議政王大臣，提升其「爵位」，以加強順治帝的勢力，有利於政權的穩定。
如，久受壓制的兩黃旗大臣鰲拜、巴哈等選為議政王大臣；兩紅旗也久受壓制，順治帝重新重用，如滿達海、瓦克達，兩人都是禮親王代善之子，將滿達海改封巽親王、瓦克達為謙郡王；代善的孫子傑書封為康郡王、另一孫羅可封為平郡王；屬兩白旗的官員如蘇克薩哈、詹拜等，迅速轉向，從全力支持多爾袞轉而投入順治帝陣營，因而被封為議政大臣。其他，如，公伊圖、鞏阿岱等，也列入議政大臣的行列。經過一番整頓，皇帝的政治集團勢力，空前加強，而多爾袞的勢力正在土崩瓦解。
多爾袞去世已經有兩個月了，朝廷內外掀起政治波瀾。事情是由相互議論、傳話引起的。
先是，正白旗的羅什、博爾惠、額克親、吳拜等五人出去打獵，歸來後，過了幾天，對兩黃旗大臣說：攝政王生前曾說過，要恢復博洛、尼堪親王爵。他們跟隨多爾袞去喀喇城圍獵，去世前，說過此語。此刻，他們將多爾袞的遺言傳給了兩黃旗大臣。
多爾袞已死，此言能否兌現，已不關多爾袞的事，但關係皇帝的尊嚴和威信。如果皇帝沒有給兩王晉爵，自然使兩王感激多爾袞，怨恨皇帝。
他們向兩黃旗大臣轉述了多爾袞的遺言，是暗示兩黃旗可以將多爾袞遺言上達順治帝，讓皇帝給兩王晉爵。此事很簡單，就是多爾袞生前欲給兩個王晉親王爵的事，傳話傳來傳去，以此造成了一樁要案。兩白旗再次遭到一次沉重打擊。
順便交代一件事實：多爾袞遺言給兩王晉爵的事，已經如願以償：順治八年正月，正式封多羅端重郡王博洛、敬謹郡王尼堪，「俱為和碩親王」。
此案剛處理10天，即順治八年二月十五日，又掀起了一場更為驚人的政治風波：多爾袞死後兩個月，終於案發。
蘇克薩哈、詹岱、穆濟倫率先發難，揭發多爾袞的罪行：多爾袞死於喀喇城，侍女吳爾庫尼將要殉葬時，秘密招來羅什、博爾惠、蘇拜、詹岱、穆齊倫五人，囑咐說：「王(多爾袞)曾不令人知，備有八補黃袍、大東珠素珠、黑狐褂，今可潛置棺內。」
這幾件衣物，皆是皇帝的御用之物。無論臣民若敢用此物，視同大逆不道。即使如多爾袞，功勞再大，仍是皇帝的臣屬，敢用違禁之物，其罪不可赦。多爾袞深知此事之嚴重，故將皇帝的御用物偷偷藏起來。他死了，由其侍女負責，囑其心腹將此物置於棺內。
多爾袞的遺體運回北京王府，重新殯驗，仍由羅什等5人將八補黃袍等物偷偷放進棺內。揭發人詹岱、穆濟倫均是此事的見證人，所揭此事實當屬不虛。蘇克薩哈揭發多爾袞另件罪行是：多爾袞企圖在永平府圈房，令兩白旗在此移駐。
順治帝得知此奏，命諸王大臣審查清楚。這時，固山額真、吏部尚書也出來揭發：多爾袞取肅王(豪格)妃，並令其諸子至府校射，何洛會罵道：「見此鬼魅，不覺心悸!」蘇克薩哈將何洛會罵肅王諸子的話告訴了多爾袞。多爾袞看得很清楚，說：他想討好我，所以才敢罵肅王諸子。
貝子錫翰也趁機出面揭發：何洛會曾向他說：「上今親政，兩黃旗大臣與我相惡，我昔曾首告肅王，今伊等豈肯不殺我，而反害我耶!」
經調查，以上事實都存在，並無一句虛言，以多爾袞「私制御用服飾等件，又欲率兩旗駐永平，陰謀篡逆」，應籍沒所屬家產、人口入官，其養子多爾博、養女東莪俱給信王多尼。何洛會「黨附」多爾袞諸罪，應凌遲處死，籍沒其家；其弟胡錫不舉報其兄「種種逆謀」，應凌遲處死，「籍其家」；蘇拜不舉發多爾袞棺內禁物等罪，應處死，因「先犯死罪，曾蒙聖恩寬宥，仍應免死。」奏報以上判決，「得旨，依議」。
揭發多爾袞僅僅是開了個頭。繼蘇克薩哈、詹拜、穆濟倫等人首次發難6天後，即順治八年二月二十一日，又有鄭親王濟爾哈朗、巽親王滿達海、端重親王博洛、敬謹親王尼堪等懿親大臣同內大臣等聯合上奏，「追論多爾袞罪狀」，掀起了一場震驚全國的政治大風暴。
多爾袞罪狀，羅列如下：
太宗文皇帝去世時，諸王貝勒大臣等，同心翊戴，共矢忠誠，「扶立皇上」(順治帝)。當時，「臣等並無欲立攝政王多爾袞之議」，只有他的弟弟豫郡王多鐸「唆調勸進」。
皇上因年幼，曾將朝政託付給他與鄭親王濟爾哈朗「共理」。
其後，多爾袞「獨專威權，不令鄭親王予政」，卻命其弟多鐸為「輔政叔王」。他違背誓言，肆行無忌，「妄自尊大，以皇上之繼位，盡為己功。」不僅如此。他甚至把太宗當年恩養諸王大臣、官兵人等，以及為皇上(指順治帝)捐軀、攻城破敵、剿滅賊寇之功，「全歸於己」。
他用的儀仗、音樂，及衛從之人，「俱譖擬尊」；他蓋造的府第，「亦與宮闕無疑」；府庫之財，「任意糜費」；擅自織造緞疋、庫貯銀兩、珍寶，「不可勝計」。他還把皇上(順治帝)侍臣伊爾登、陳泰一族及所屬牛錄人丁、剛林與巴爾達齊二族人，「盡收入自己旗下」。
多爾袞膽大包天，竟敢證稱：「太宗文皇帝之即位，原系奪立。」以「挾制中外」。他謀陷威逼，使肅親王(豪格)不得其死，「遂納其妃」，而且將官兵戶口財產等項，「不行歸公，俱以肥己。」他還企圖將皇上的侍臣額爾克戴青「歸己」，因其不從，不給封侯；又派羅什「以美言誘皇上侍臣席納布庫」，希望他「黨附」於己。
凡一切政事，及「批票本章」，不奉皇上之命，卻「概稱詔旨」，擅作威福，「凡伊喜悅之人，不應官者濫陸」，不合他意者「濫降」。此類事不勝枚舉。
多爾袞不讓諸王、貝勒、貝子、公等「入朝辦事」，他「竟以朝廷自居」，讓他們每天在他的府前等候。
綜合多爾袞所犯各罪，根本罪行就是一條：「逆謀果真」，所謂「神人共憤」，不予寬恕。因此，順治帝作出決定：將多爾袞逆謀之事，「謹告天地、太廟、社稷」，將多爾袞之母子及其妻所得封典，「悉行追奪」，並「布告天下，咸使聞知」。
曾為皇父攝政王並追尊為成宗義皇帝的多爾袞，就這樣從天上掉入地獄，被其堂兄鄭親王濟爾哈朗和親侄順治帝福臨，以及附和帝君的諸王、大臣，定上「謀逆」大罪，搞得身敗名裂了。
120年後，乾隆皇帝為多爾袞進行平反：多爾袞復封睿親王，追諡曰忠，王爵世襲無替，睿王、禮王、鄭王、肅王、克勤等五王，俱應補置牌位，配享太廟。宗人府、軍機大臣等遵旨議准，各王皆復原封之號。多鐸復封為親王。睿王等五王人大廟配享。但是多爾袞所追封的皇帝封號，始終沒有得到恢復。
（正文完）
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