都知道，墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，更是他創立了「墨家」學說。
很多人不知道的是，墨家在先秦時期的影響力很大，並且，與儒家並稱為「顯學」。此外，墨子提出的「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「天志」、「明鬼」、「非命」、「非樂」、「節葬」、「節用」等觀點，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，影響了很多人。也因此，出現了「天下之言，不歸楊則歸墨」的說法。
春秋戰國時期，天下大亂，諸侯紛爭，百家爭鳴。
當時，墨子深知戰爭帶來的生靈塗炭，民不聊生，於是，他便公開反對戰爭，開始了追求和平的正義之旅。墨子認為：「當時的王公們，為了實現自己的目的，命令臣僕驅使車馬，進攻無辜的國家，踐踏別國的莊稼，砍伐別國的樹木，拆毀別國的城市，殺害別國的人民，掠奪別國的財產。這不僅是一種「損人利己」的行為，還是一種最不人道的行為。」
因此，墨子對被摧殘的小民深感同情，同時，對列強挑起戰爭、欺凌人民的暴行，深感憤慨。此外，墨子不僅是「非攻」的倡導者，還是這一思想的實踐者。
為了避免戰爭，他也做出了很多的努力。
歷史上，「止楚攻宋」的故事，就是墨子「非攻」思想的一次見證。當時，楚國是南方的強國，宋國地處中原，算是一個弱小的國家。為了進攻宋國，楚國造了許多梯子，墨子聽到這個消息後非常震驚。與此同時，他命令禽滑厘帶領300多人前往宋國，自己則親自前往楚國，勸說楚王放棄戰爭。
之後，墨子披星戴月，十日十夜日夜兼程奔赴楚國首府，拜見了公輸般。公輸般問墨子：「你想跟我說什麼？」墨子說：「北方有一個人，我想讓你幫忙殺了。」公輸般聽了之後很不高興，墨子又說：「我願付你高價！」公輸般聽了之後更加氣憤，怒道：「我追求正義，決不殺人！」
墨子聽了他的話，心裡高興極了，站起來再次參拜了公輸般，說：「讓我們討論一下你剛才說的話，我聽說你造了許多梯子，要用來攻打宋國。宋國犯了什麼罪？楚國土地遼闊，只是人口不足，以犧牲人民生命為代價掠奪土地是不明智的，攻打宋國是不仁義的，為了一個人殺一批人是愚蠢的。」
公輸般聽後，認為墨子說的很有道理。墨子又問：「既然你認為我說的有道理，那麼，為什麼還要攻打宋國呢？」公輸般說：「我已經向楚王承諾了。」墨子說：「你為什麼不引薦我去見楚王呢？」
於是，他帶墨子去見了楚王。
墨子見到楚王，對他說：「現在，這裡有一個人捨棄了他的花車，看到他的鄰居有一輛壞車，就想去偷。接著，他拋棄了自己漂亮的衣服，看到他的鄰居有一件粗布短衣服，也想去偷。之後，他又拋棄了美味的食物看到他的鄰居有糟粕，可他還是想偷。請問，這是什麼人呢？」
楚王說：「這個人一定是得了偷竊病。」墨子又說：「楚國有五千里土地，宋國只有五百里土地，這是最大的區別。楚國有一個地方，那裡充滿了珍稀動物，包括長江、漢江和各種魚類，可以說很富有。宋國甚至連野雞、兔子和狐狸都沒有，這與美味和渣滓有何不同。楚國有松、樟等名貴木材，而宋國連一棵像樣的樹都沒有，這就是精美的衣服和粗布短衣的區別。在這種情況下，攻打宋國和那些遭受盜竊的人有什麼區別？如果楚國真的攻打宋國，不僅一定會有傷仁義，還不能占領宋國。」
楚王說：「你說得對，但是，公輸般已經建好了梯子，我一定要攻宋！」
之後，墨子脫下腰帶，將它圍成了一座城市，並用小片木頭來代表守衛城市的工具。在很多情況下，墨子通過設計梯子和其它攻擊城市的裝備，來反擊公輸般的攻擊。可是，公輸般攻擊這座城市的計劃已經用盡，而墨子保衛這座城市的計劃卻還沒有用完。
然而，狡猾的公輸般又想了一計，說：「我知道該怎麼對付你，但是，我不說。」當楚王問起原因時，墨子說：「他只是想殺了我，如果你殺了我，宋國就沒有人能夠防守了。不過，我的300多名學生，卻一直手握兵器等著你。即使你殺了我，你也不會成功。」之後，楚王別無選擇，只好打消攻打宋國的念頭。
至此，墨子成功地完成了阻止楚國進攻宋國的任務。阻止楚國進攻宋國的故事，是墨子「非攻」思想、熱愛和平的典型表現，在歷史上家喻戶曉。正如梁啟超先生所說：「墨子之所以來救宋國，是因為他的思想，而不是為官或發財，他是為了一方百姓的和平安樂，他的眼中更是有著超越國界的大格局。」
然而，墨子在經過宋國的時候，卻被宋國的士兵擋在了門外，可見，墨子並非宋國人。事實上，他之所以去救宋國，是因為他的深明大義，以天下為己任，無私奉獻的有力體現。
但是，有一點需要注意，那就是：在當時的歷史情形下，統一是大勢所趨，兼并戰爭雖然殘酷卻也順應了歷史的發展。而此時，墨子從人道的角度出發，想以一己之力，制止國與國之間的戰爭殺戮，其魄力與能力自然可親可佩，與此同時，其不合時宜的妄舉，卻註定他難有什麼大的作為。
參考資料：
【《史記·孟子荀卿列傳》、《墨子·公輸》、《戰國策》】