文 ｜林屋公子
除了以上這些實名的商紂一方奸臣外，其實還有幾個人物有歷史原型，但不太容易被發現。
一個是鄔文化。《封神演義》對鄔文化的記載是「身高數丈，力能陸地行舟，頓餐只牛，用一根排扒木」，「鄔文化」這三個字在先秦秦漢典籍沒有記載，但是在《武王伐紂平話》里，卻提到「烏文畫獨拽此船，逢間道，崗坡或旱地，力如水中，拽亦然。鄔文畫者，即奡蕩舟」。「奡蕩舟」見於《論語》南宮括問孔子說「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然」。不過，「奡蕩舟」不是人名，而是說「奡」這個人力能蕩舟。
「奡」又作「澆」，是夏朝寒浞之子。據《左傳》，夏王太康被后羿篡位，后羿又被寒浞殺死。之後寒浞又派長子澆攻滅斟灌、斟鄩，殺死在那裡的夏後相，然後將長子澆封於過、次子豷封於戈。後來澆又派椒追殺夏後相子少康，但少康已經逃亡有虞氏。少康長大後，派女艾到澆這裡獲取情報，派兒子季杼引誘豷，最終滅亡過、戈及寒浞，夏朝成功復辟。但澆作為大力士的傳說，還流傳於春秋戰國，也就是鄔文化的原型。
壁畫《神荼、鬱壘》，出自山西大同帝君廟
還有兩個是高明、高覺。在《封神演義》中，這是兩個小鬼托於軒轅廟前的千里眼、順風耳木偶，他們又被稱為「神荼、鬱壘」。同樣在《武王伐紂平話》，提到千里眼、順風耳叫離婁、師曠。
這一形象起源於《孟子》說的「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音」，所以後世離婁、師曠被傳說為千里眼、順風耳，在《西遊記》中也有提到。據說離婁是黃帝時人物，師曠是春秋晉平公樂師。至於「神荼、鬱壘」本是《山海經》記載的把守鬼門之神，後來黃帝製作他們的畫像辟邪，成為最早的門神；明代《列國志傳》中提千里眼、順風耳和神荼、鬱壘把守鬼門，但《封神演義》明顯混合為兩者了。