抬本相，將孝順這種家風傳承下去，2020甘肅臨洮縣的年味來了

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文/姚志芸

• 都說年味越來越淡，一說起過年，都會想起小時候。
• 小時候的年是什麼？
• 讓很多人回味的年味，
• 是買回來的一件新衣服，是媽媽鍋里熱騰騰的麻花，饊子....
• 還有那一吊吊白赤鮮紅的豬肉，再加上噼里啪啦放著的小炮，
• 笑容綻放在每一個人臉上，
• 過年就是過年，吃好的，穿好的，用好的。

現在生活越來越好，年味總覺得淡了些？為什麼？或許缺了一些傳統文化和家風的鋪墊。

作家羅蘭這樣寫道，生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

現實生活中，做為個體的人，

每一個言行都是成長中細小的纖維，

要影響一個人的思想和外在行為，

並能左右這個人的生活觀念，就需要外部環境的影響。

除了外在的有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。

現在越來越多的人只強調自我，不在乎別人的感受，對父母的態度惡劣，叛逆不孝。可是，幾乎所有的父母，還是希望自己的兒女能孝順，拿錢拿物尊敬自己。社會中的確存在有些父母過於難纏，拿孝道道德綁架孩子的一生，甚至是勒索，有些子女受，有些子女不受。於是社會氛圍越來越不好，過節都不願意回家，年味越來越淡。

就在這樣的大環境中，筆者要重點寫一篇關於孝順的家風該怎樣傳承？或許也是一股濁世里的清流。

抬本相，這是一個特別又很傳統的節日，

• 對外地人來說讓人很陌生，不知道是什麼意思。
• 其實這一詞是要給年老的並是本命年的人所要賀壽。
• 臨洮縣的北鄉都有抬本相的習俗，越往北離縣城越遠，經濟條件越不好，可這一習俗卻越濃厚。

本命年12甲子一輪迴，第13個年頭抬本相，寓意順順利利的能長長久久。但並不是所有人都能抬本相，按照習俗，年齡49歲，61歲，73歲，尤其80歲及以上的人才能抬本相。後來抬本相都從61歲開始，因為這個年齡，通常情況下兒女已經成家，孫子繞膝，正是上表孝順，下教子孫的時候。

一家抬本相，家家學，只要條件還不錯都會給家裡的老人抬本相。昨天村子上的王叔給85歲的老母親抬本相，過大壽。老母親一輩子生養了5個子女，3兒兩女。大哥二哥早已經過世，現在就剩王叔和兩個姐姐。

一大早王叔家院子的鞭炮就噼里啪啦的響了，老母親穿著嶄新的衣服鞋子端坐在炕頭上，王叔先跪下來給老母親磕了三個頭，邊磕頭邊說，老娘要長壽呢。然後就出去忙了，今天要好好忙活一天，來人要招待，完了還要去鎮上的酒店。

家裡陸陸續續來人了，隔壁家的劉奶奶過來，拉著王奶奶的手，直夸王奶奶命好，命里有這麼好的孝順兒子，有兒子一次次的抬本相，不像自己，老伴雖活著但掙不來錢，孩子一個不如一個，誰都沒有心思抬本相，說著時還摸起了眼淚。王奶奶想安慰她卻不知道該怎麼說。

院子裡傳來喧譁聲夾雜著喊太太（外祖母），王奶奶還來不及答應，大女兒早已經跨進了堂屋的門檻喊娘。身後呼啦一下子湧進來一堆人，大女兒和小女兒一家都來了。家裡開始熱鬧了起來，孩子們挨個給王奶奶磕頭。奶奶除了笑還是笑，摸摸這個孫子，瞅瞅那個孫女。

• 一家子給王奶奶抬本相開始了，
• 莊子上的年味也就從王奶奶家開始濃厚了起來，
• 今天的壽星公一會還要去鎮上的酒店坐鎮，
• 希望自己的子孫都能順順利利，孝順有加。

這樣的風俗曾有人質疑過，說無非就是收禮走流水席的一個過程。這裡筆者不敢苟同，人生在世，給老父母抬本相或許表面看起來就是收禮走流水席的一個過程，實質上它對改變村風，提倡孝順起到了潛移默化的作用。人人能不做表面功夫，把孝當首位人人當孝子。

百事孝為先，做事人為本。今天你孝順父母，本相年給父母辦大壽就該讓所有人看見，順帶接受別人的監督。一學百，百學千。這種濃厚的氛圍一旦形成，莊子上誰敢忤逆不孝？有時候輿論的力量在民間小巷裡比法律有效，可以很好的約束行為規範。

一個莊子上抬本相的人，臘月里也就那麼五六家。隨著抬本相的爆竹聲，年味越來越濃了。中國人的年，民俗習慣全部都融合在裡面，只要是好的，都會存著過年。這是中國人的質樸和傳統。

今天很多人都忤逆父母，提出父不慈子不孝。這個觀點詐然看起來有道理，實則經不起推敲。孔子的弟子曾問孔子:"冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎?"孔子立刻回答道:"這是什麼話!這是什麼話!當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢?"

• 父不慈子不孝就是少數子女逃避責任最好的藉口。
• 父慈子孝，也就是父母要慈祥，兒女要孝順，這是雙方的責任。
• 往往這樣子狀態的家庭都是理想狀態。
• 很多家庭，父母不像父母樣子，兒女不像兒女的樣子。
• 只要有一方蹦躂，那麼談孝順道路很難，
• 上不通下難行，都是自私自利的藉口。

身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。孝從保持自己身體完整開始到當官光宗耀祖結束。中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，拿孝可以道德綁架很多子女。

被生育的人一定要對生育自己的人有所虧欠，並且一定要順從、孝順、贍養生育自己的人，這一點有失公平。孩子來到這個世界上並非是自己主觀意願，哐當就給一大枷鎖誰願意？不過這並不是講不孝的根本，孝是人之道，也是追根溯源的本性。

父母疼愛自己的孩子，也要自己努力，而不是把所有翻身的希望壓在孩子身上。孩子成功就道德綁架，不成功就罵孩子懦弱無能。孩子更要自立自愛，一邊的埋怨父母沒有給自己二代的富裕生活，一邊質問憑什麼孝順。如果雙方都沒有自我反思的能力，只能陷入僵局，父母孩子成為仇人。

一代人就該有一代人的努力和方向。

或許會成功，或許會失敗。

人生的意義不都是如此嗎？

年又快要到了，

年味越來越淡的背後，到底缺失的是什麼？

值得我們每一個人深思。

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