自打科考選舉制度產生以來，有名有姓的狀元不計其數，但是能夠在歲月史書上畫下一筆的卻寥寥無幾。作為文人天堂的宋朝，被人戲稱其「北宋無武將，南宋無文臣」，當然這也只是調侃一番，在南宋出彩的文狀元也有不少，比如我們熟知民族英雄文天祥。
大宋朝的狀元不少，但是有這樣一位「高齡」狀元，他的很多文章被廣為流傳，但這些文章有一篇是不是他寫的卻還有待考證，他就是呂蒙正。那麼《破窯賦》究竟是不是他寫的呢？
狀元及第初現才能
呂蒙正，字聖功，是河南洛陽人，他在自己人生的第三十三個春秋考上了皇榜，被錄取為進士第一名，被皇上欽點為將作監丞、昇州通判。當他臨走向皇帝辭行時，皇上對他說，如果政事上有不好處理的，可以准許你騎馬前來上告，而且還賞賜了他二十萬錢。
呂蒙正幼年時的生活並不美滿，他父親因為家眷眾多又與其母劉氏不和，就把劉氏和呂蒙正倆母子趕出家門，因此兩人的生活非常貧困。但是當他當官了之後，就馬上迎接了父母過來同住，呂蒙正沒有怨恨父親當年的做法，依舊侍奉孝順他。
狀元及第三年後，宋太宗又親自任命他為左補闕、知制誥。呂蒙正不僅是升官升得快，也是個尊父母、守禮節的孝子，他的父親呂龜圖去世後他便停官守孝，不久朝廷詔令起復呂蒙正，他重新為官不久後，又被升為都官郎中，入朝任翰林學士，擢升為左諫議大夫、參知政事，並且還賜給他了麗景門的一棟住宅。
為相軼事
宋朝的宰相很多，但是三次為相的卻只有兩人，一位是北宋的開國宰相趙普，另一位就是這主人公呂蒙正，呂蒙正為官期間「嚴於律己，寬待以人」，在朝野上有很高的名望，趙普也是很讚賞這位「後浪」，儘管他是後來提拔上來的官員，但是同為宰相的趙普沒對他擺任何架子。
呂蒙正的狀元，是在太宗殿試裡頭奪得的，這個時候正趕上了宋朝與士大夫共治天下的局面，呂蒙正作為皇帝親授的第一任狀元郎，自然是要不留餘力的展示才華。他僅僅用了不到十二年的時間就從六品通判做到了宰相，這樣的才能受到趙普的賞識也是理所當然。
一個正直壯年的官員，在為官之路上並沒有因為誘惑而折服，在後世史書《宋史·呂蒙正傳》中對他的政績雖沒怎麼記載，但是史書上出現最多的兩個字就是正直和大度。在對他為相時期處理的大大小小事件描述中，都體現了他的宰相肚量。
因此他的正直，是他為官的底線，不管是誰只要遇事就敢出來講話，每次討論時政的時候，如果有失公允的，他就一定會堅持反對意見，皇帝讚許他能無所隱瞞，但是直言不諱也使他得罪了宋太宗。
事情是這樣的，有一年的正月十五，宋太宗在宮殿設宴款待大臣們。當太宗喝到高興的時候，就開始自誇起自己來，吹噓自己的「豐功偉績」。在座的大臣聽了，雖然與事實有些出入，但是大家都紛紛鼓掌表示贊同，以此來奉承皇帝。
正當宋太宗高興的時候，呂蒙正突然起身對太宗說到：「皇帝所在的地方，百姓都在此聚集，所以才會繁華。臣曾經在城外不過幾里的地方看到饑寒凍死餓死的人很多，不都是城裡的樣子，喜歡陛下多去看看遠處。」宋太宗聽了之後，大為掃興。
呂蒙正之所以沒有什麼作為，只是因為那時候的宋朝才立國不久，一切生機正在緩慢恢復中。就他敢於在特殊場合指出統治者的錯誤，這在歷代王朝上已經屬於罕見，雖然他為相期間沒有什麼卓越的政績，但是憑藉這進諫的勇氣就足以稱得上大宋朝的名相了。
偽作《破窯賦》
歷史上大度正直的名人很多，但是呂蒙正聲望的遠揚卻不是因為他的性格優劣，而是源於一篇大家認為是他所寫的《破窯賦》，這篇文章在民間有很高的聲望，從而流傳至今被後世人所敬仰。
但是，這篇文章是不是呂蒙正所寫的，在歷代頗為爭議。因為在原文中描寫的史事漏洞百出，用詞粗糙、言辭鄙陋，實在看不出來是一個狀元所作的文賦。就文中「張良原是布衣」就很有問題，張子房可是韓國五代國相之後，可是個名副其實的「貴公子」，一個正經的貴族卻被說成是草民，這難免讓人質疑它的真實性。
不僅是張良，就連韓信也「躺槍」了，文中赫然寫著「韓信無縛雞之力」，但凡有些歷史常識的人都知道，韓信曾經給項羽扛過戟，做過「執戟郎中」的職位，如果韓信是個弱雞，項羽敢讓他當自己的保安嗎？還有就是這「無縛雞之力」最早是出自元代雜劇《賺蒯通》的第一折，以前根本就沒這說法，所以文章的在各個方面漏洞百出。
「賦」的寫作很是嚴謹，這是我國古代的一種獨特文體，成文的要求很高，主要還包括了：「駢、韻、律、章」這四個標準。但《破窯賦》雖然名字上帶個賦字，但是它的文章句子很是鄙陋，完全達不到賦的寫作標準，拿同時期的《赤壁賦》一對比就可以看出文章水平的高低。
說到言辭鄙陋，文中這句最能體現：「深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。」賦中反覆出現「妓女」二字，是不是有失文人的風雅，這樣的言辭實在讓人不敢相信是一個狀元所作。
如果說這是宋代宰相呂蒙正作的，那為何在宋史的呂蒙正列傳上沒有記載，而且清代的《古文觀止》也沒有收錄這篇「名聲很大」的文章呢？在正史和文章考證上都沒有這篇文章全文的出處，那就側面證明了它不是狀元呂蒙正所寫的，定是偽作無疑。
文賦開篇的一句話，在現在也被廣為使用，那便是「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。這句話雖然可以稱得上是名句，但是據考證前半句話最早是出自元代雜劇《合同文字》的第四折，這宋代人竟然可以寫出元代的句子，那人肯定是穿越了。
相傳這《破窯賦》是呂蒙正做太子老師的時候所寫的作品，作賦的目的是為了勸諫太子努力學習。文賦的作者以自己從貧困到富貴的經歷，同時列舉了歷史上多位名人的崎嶇命運來佐證文章思想，以此來表明一種順勢而為的人生思想。
但是這《破窯賦》的主題是消極的，根本看不出來是用於激勵太子，全文都在倡導著順應天意，聽天由命。這和呂蒙正努力奮鬥的人生經歷背道而馳，而且主張自然無為就更是違背了儒家不問鬼神的思想。呂蒙正自己作為殿試第一的狀元，應該不會不懂這樣的道理。
還有一個很有趣的事情，呂蒙正雖然是皇上欽點的狀元郎，但是他在文章這方面卻從不感冒，除了這篇疑似偽作的《破窯賦》外，還真沒見著有其他的文章是出自他手的，這在宋代可是極為罕見的，這也可能是為啥將這篇文章說是他寫的原因之一把。
這篇《破窯賦》的題材形式就不是賦，文辭對仗更像是元曲裡面的俚語，和明清章回體小說的標題也很相似，有點類似於江湖術士的對語。所以這裡頭很多詞明顯就是後世人所編的偽作，就是借著呂蒙正的名聲來宣傳宿命論。
所以，不要因為聽著像是那麼一回事就認定是真的，以訛傳訛勢必會影響到自己的判斷，就像是網上說的「抽煙又喝酒活到九十九」，我們總不能都信以為真把！
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