原標題：三命、三元、三主，及三限

在命理學中有很多帶「三」的名詞，比如三合、三會等。今天的文章我再跟大家談談命理學中其他幾個帶三的名詞，與大家共同學習和提高。

三命

「三命」是大家都很熟悉的一個名詞，比如著名的典籍《三命通會》中就有「三命」兩個詞。那麼，「三命」到底是哪三命呢？要搞清楚這個問題，我們還得翻閱典籍。

《五行精紀》中說：「談命者當分祿命身，以干配祿，以支合命，以納音論身，之謂三命」，這是三命的基本含義。因為干祿支命納音身涵蓋了命主所有的層面，就跟「八字」一樣，它們都被用來代指命理，所以《三命通會》書名的意思是「命理學融匯貫通」，而不是「祿命身融匯貫通」。

《淵海子平·人鑒論》中有一段話：「三命冠群，不貴即當大富；九宮弱陷，怕凶運大忌凶年」，其中的「三命」「九宮」並非是特指，而是泛指，其實就是命理本身，或稱之為四柱八字本身。另外，「三」在傳統文化中代表「無窮」，三命也就有了「窮盡了所有命格」的意思，也是一種泛指而不是特指。

三元

「三元」，即「天地人」。在祿命法中，三元也用來代指「干祿（天）支命（地）納音身（人）」，與「三命」的本意相同。後來隨著子平法的出現，三元的含義發生了變化，變為了「天干、地支與藏干」，其中天干為天元，地支為地元，藏干為人元。《淵海子平》中說：「假令甲子，以甲木為天元，子為地元，子中所藏癸水為人元」，就是子平法的「三元」。

三主

「三主」，為初主、中主與末主。《五行精紀》中說：「年與月管初主，月與日管中主，日與時管末主，其法與星象歷家分三主同」。《淵海子平·冠帶詩訣》中說：「命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜」，眉批中說：「冠帶如人年長至十五，可以冠帶」。綜合前面兩本古籍，年月兩柱好，則少年好；月日兩柱好，則中年好；日時兩柱好，則晚年好。

三限

「三限」與「三主」的意思有點類似。「三限」是把人的年齡分成若干個區間，然後分配給年月日時四柱。三限的分法在不同的典籍中有不同的分法，比如《五行精紀》以月柱管1-25歲，為「初限」；日柱管26到50歲，為「中限」；時柱管51歲以後，為「末限」。

《三命通會》引用了《五行精紀》中三限的說法，但該書中也有其他不同的論述。比如在《三命通會·論正官》中說：「四柱各管年限，年管十五，失之太早；時管五十後，失之太遲」，但該書中也說：「月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時管四十五歲至一百歲」。

綜合各書，年月日時四柱分別管人一生的不同階段，至於這些要怎麼劃分則各書說法並不統一，我們可以將其簡單的理解為年月日時各管「少年、青年、中年、老年」即可，而不必細究各柱具體管到哪一年。

今天的文章我跟大家介紹了命理學的三命、三元、三主，以及三限。命理學的理論汗牛充棟，後學如我只能管中窺豹，略見一斑而已。今天的文章就寫到這裡，謝謝大家！

文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化（請大家關注我，和我探討命理知識）