要說朱允炆會有這般結局，從朱元璋傳位於他的時候就已註定。
溯古君在前面曾說到過，朱允炆本人並不是大明王朝的第一順位繼承人，他是朱元璋太子朱標的呂氏側妃生的庶子，呂氏是文官集團的人。
雖然朱標早死，但朱元璋還有其他兒子，為何要將位置傳給朱標的兒子？何況我朱棣還是跟著朱元璋一同大過天下的，你又是從哪蹦出來的小賴蟲？
這就談到了古代非常重要的話題，即「正不正統」。如果朱標或者朱雄英順利繼位，也許朱棣也翻不了天，他或許根本沒有這個想法，更沒有這個勇氣。
朱允炆登基後，算不上正統的繼承人，朱棣和他都是非長子的庶子，那為什麼自己不能當皇帝？換個角度思考，估計你也不會同意，畢竟我還是長者。
如果說朱允炆在繼位後勤於國政，贏得朝廷大臣和天下百姓的呼聲，奈何這個小傢伙有點不爭氣兒。在位四年時間，把朱元璋煞費苦心給他留下的政治資本花得一點兒不剩。
說他是個昏君不至於，但說是個明君他又不夠格。後來朱棣發動了靖難之役，朱允炆的下落就成了謎，他還有沒有可能活著？
首先我們來聊一聊朱棣發動靖難之役的原因，筆者認為這是多方面的。
公元1398年，71歲的朱元漳去世後，朱允炆繼位，史稱建文帝。
本來不是你的位置讓你上台了，如果你能幹出一番事業，想必風評也會好很多。沒想到建文帝上台後的第一件事就是削藩，各地藩王沒有一個有好果子吃，朱棣全部看在眼裡。
不搞點事情，估計下一位被削的就是自己。公元1399年，燕王朱棣起兵反抗，以需要「清除君主身旁的親信奸臣」為由，帶領軍隊一路直取南京城。
很多人認為朱棣的做法有點極端，但諸位有沒有看過削藩的細節。直接將許多藩王的地盤全部剝奪，有的藩王更是被直接軟禁，行事起來毫無顧忌，連最起碼的活路都不給。
作為晚輩，最起碼的就是尊重，你這倒好，處處挑戰別人的底線？特別是行軍打仗過程中，凡是朱棣路過的地方，當地的藩王都好吃好喝地招待，可想而知建文帝把事情做得多絕？
四年的較量，朱允炆最終失去了所有權力。慌忙之中他做出兩個決定：一是斬殺妻小，另一個是縱火燒宮。朱棣在打入京城後，開始到處尋找「侄子」，始終沒有下落。
雖然沒有明確記載，這並不阻止民間的猜測和野史的記錄，我們只能根據現有的文獻做參考推測。
民間第一種說法是活著剃度出家，正常終老。
既然是不正常傳位，想必朱元璋早已做好所有情況的預測。據說當時朱元璋為朱允炆留下了一個寶箱，這是最後的保命手段：三件袈裟和三份通關文牒。
三份通關通牒上寫了6個字，分別為應賢、應能、應文。
「應賢」是在說葉希賢，「應能」是在說楊應能，「應文」則是在說自己，三個人身披袈裟後，可以從皇宮中的密道里逃跑。
他們在逃出京城後，隱身於朱元璋曾經出家的寺廟。在寺廟主持的保護下，三者全部活了下來，並孤老在山林。
聽起來還是比較可行，但這其中有一個細節值得我們注意。三個人如果想要逃跑，這個密道的長度最起碼都在20公里往上，畢竟朱棣的士兵覆蓋面積非常之大，這有沒有可能？
進不去講，如果建文帝能逃脫成功的話，內心必然會有很大的心結。剛剛當上皇帝不過一年多的時間，就面臨這樣的結局，這是何等的痛苦？
野史中記載朱棣破城以後，在南京皇宮裡卻沒有找到朱允炆本人，只找到一具燒焦的屍體，從外表來看有點像他。不過朱棣本人還是不放心，先後派了很多人去尋找，都沒有下落。
這個說法講得最多，但爭議也最大，溯古君本人也不認可，我從兩個事件做簡單推測。
首先就是鄭和下西洋，它的主要的目的是宣揚國威，加強與海外諸國的聯繫。但我們不能否認一點：鄭和本人肯定被朱棣安排了要注意打聽沿途有沒有建文帝的下落。
對於這些隨行的人員，明史中還提到了一群特殊的人——錦衣衛。作為皇帝的爪牙，保護好皇帝就夠了，現在還忙起了海外出行？
從旁觀者的角度出發，這也印證了史學家們的猜測：我們就是為朱允炆而來。你們宣揚你們的國威，我們只是負責打聽朱允炆的下落，看看是死是活。
其次就是胡濙尋找仙人，朱棣讓他在全國各地去尋仙問藥，表面上看是為朱棣尋找靈丹妙藥為他延年益壽，這不過是一個幌子，真實目的還是為了打聽朱允炆的下落。
歷史發展到明朝已經上千年，他難道不知道仙藥是真是假？一邊派鄭和下西洋出國尋找，一邊派胡濙在國內尋找，所有的事情指向性都很強：打聽朱允炆的下落。
之所以說出發現像朱允炆的屍體，很大程度上是為了平復民間的閒言碎語，畢竟自己是新一任的當朝者。看來這皇帝不是隨便一個人都能當的，任何環節都不能有所疏漏……
第三種說法認為朱允炆在登基之後，做好了各方的準備，其中就包括修建一條密道，為自己留下最後的生路。
上個世紀末期，考古學家在閩東的寧德上金貝村發現一座古墓。這個墓地的規模巨大，占地200餘平方米，同時形制和近代的有所不同，類似於明朝古墓的風格。
在引起熱議後，人們隨即進行了全方位的分析研究。這座古墓已經被不法之人先行下手，留下了一條通道，工作人員順著這一條路往前摸索。
他們發現這座墓地的內部構造極為精緻豪華，還劃分了三個部分，即舍利塔、拜亭和墓坪，跟一個小型的皇家古墓沒有任何區別。
當天下午，考古專家看到了蓮花基座造型，這和明朝的主流未免有些相符？同時還留下了一件雲錦袈裟。經過精密儀器的檢測，這件寶物最終被確定為建文二年。
特別是袈裟的底部，還鑲有「福壽」字印，加上宮燈裝圖式，這正是老朱家的獨特標誌，這豈不是朱允炆的墓地？
當然正史中並沒有明確記載，只有野史中記錄朱允炆後來逃到了一個村莊，帶領自己的親信以平民的身份在這裡過著平凡的生活，直到離世。
不管怎麼說，朱允炆的一生都是「悽慘」的代名詞。
歷史上被迫退位的皇帝有很多，比如唐高祖李淵。在被李世民逼退位後，依然保有太上皇的名譽，並且在皇宮之中居住。這和建文帝比起來，未免令人惋惜和心痛？
在溯古君看來，時代在發展，但許多隱性的常規並不能被打破。作為一個第三代的皇子，跳過第二代皇子直接繼位，後者當然不會答應，這樣的結局或許早已註定。
我是溯古君，感謝您的閱讀。