02.30歲：舍圈子，篩選人際

成年後，我們身邊的人來來往往，絡繹不絕。

低質量的社交，把我們的生活攪擾得擁擠不堪，令我們身心俱疲。

30歲以後，我們更要把時間留給自己，精簡人際關係，主動遠離低層次的圈子。

國際知名演說家菲立普女士，曾經請造型顧問帕朗提幫她做造型設計，對方提出要先清理她的衣櫃看看。

只見帕朗提整理出來的衣服總共分成了三堆：一堆回收；一堆送給別人；剩下的一小堆才是留給菲立普的。

菲立普央求帕朗提留下一件心愛的毛衣與一條裙子。

但帕朗提卻拒絕了她的請求，原因是這些也許是她最喜愛的衣物，但它們卻不適合她現在的身份與形象。

菲立普女士這才認識到：不論朋友也好，衣服也罷，我們必須懂得割捨，以便騰出空間給新的人或物。

衣物如此，我們結交朋友也是同樣的道理。

在很大程度上，善交朋友比多交朋友更重要。

有的人自認為朋友滿天下，總是和一些碌碌無為的人來往，整日吃喝玩樂。結果當自己有難，朋友們都避而遠之。

當你進入一個優秀的圈子，裡面的人會潛移默化影響你的後半生。

正如古人所說：

「近朱者赤，近墨者黑。」

你能走多遠、到達怎樣的高度，完全取決於你與誰同行。

成年人最大的自律，就是不再自我消耗，遠離低層次的圈子。

03.40歲：舍躁氣，保持情緒穩定

人到四十，身上背著的包袱越來越重。

生活的雞毛蒜皮，時常令我們心煩意亂；

工作的不盡人意，也讓我們暴躁焦慮。

這時候，我們應該要戒掉心口的燥氣，卸下心靈的包袱。

早年的曾國藩，脾氣暴躁易怒，經常與自己意見不合的人發生爭執。

久而久之，他發現每次爭執過後，留下的只是無盡的懊惱，傷身又傷神。

之後，他下定決心痛改前非，在處理事情前先處理情緒。

在嶽麓書院讀書時，為了便於採光，他把書桌挪到窗前。

室友看到後對此很不滿，生氣地說：「你的書桌這樣擺放，我們的床鋪怎麼曬太陽？」

對此，曾國藩並沒有生氣，反而心平氣和地將桌子搬到了床邊。

到了晚上，曾國藩開始讀書，舍友又開始各種刁難：「夜深了，你卻來念書打擾別人休息…」

曾國藩聽完依舊什麼都沒說，而是改為心中默讀。

不久以後，考榜公示，曾國藩中了舉人，而室友榜上無名。

《格言聯璧》有言：

「怒是猛虎，欲是深淵。」

有的人，被情緒的心魔困住不自知，放縱自己的壞情緒，終究是傷人傷己。

而有的人不以物喜，不以己悲，懂得管理情緒，才會把大事化小。

人生下半場，給自己心靈的一隅開闢一方靜室，如此，才能讓身體的各處角落充滿陽光。

04.50歲：舍俗氣，過濾物慾

社會心理學家認為，人類70%的煩惱都與金錢有關。

當人們在面對財物的誘惑時，往往失去了自己，成為物質的奴隸。

年輕時，我們總以為人生就是要追求極致的享受，需要豪華的車子，名牌的包包…

人到五十，才發現最好的活法便是降低物慾，不因外物而患得患失。

一個人是否真正富足，不是看他擁有多少，而是看他能捨棄多少。

人到中年後，更該刪繁就簡，回歸真實。

只有擺脫物質的束縛，我們的心靈才會因此輕盈。

看過這樣一句話：

「知足是天然的財富，慾望是人為的貧窮。」

如果太在意外物的得失，那麼我們就會身心俱疲，也失去了生命原有的意義。

一個人的身上纏著多大的物慾，心中便有多大的苦。

放下心裡的一份貪念，生活便回報你十分幸福；降低心中的一份不滿，生活會眷顧你更多的滿足。

懂得捨棄紛繁複雜的物慾，才不會讓你心靈的旅途布滿荊棘。

05.60歲：舍執念，沉澱心境

稻盛和夫曾有言：

「世界上最大的監獄，就是人的內心。走不出自己的執念，到哪裡都是囚徒。」

人到六十，也該放下過往的執念，享受當下了。

「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」

生命中愛而不得的人，請不必再心心念念，苦苦執著；

過往無能為力的事，請不必再強求自己，逆勢而為。

花甲之年，驀然回首，我們才發現，那些執著的念想，不過是大夢一場空。

當你不再苦苦執著，不去計較得失，那一花一草，一山一水，都會是屬於你的世界。

安詳自在的心境，便是我們在取與舍中所贏得的博弈。

人這一生，山一程水一程，不過都是自渡的旅程。

執念太深的人，始終無法泅渡至彼岸；

唯有放下執念，方能領略對岸的悠然。

06.梅娘說

人生一世，不過就是一舍一得的過程。

莫貪捷徑，肯攀登，才能登上高峰；

遠離損友，結益友，才能走上坦途；

控制情緒，沉住氣，才能成就大器；

不陷名利，輕物慾，才能贏得博弈；

適當糊塗，棄執念，才能安享餘生。

當我們不再在得與失的起伏中迷失自己，那我們想走的每一步都會充實而輕盈。

餘生，願我們都能頓悟「捨得」二字，收穫豁然開朗的心境，達到人生豁達的境界。