清趙廷棟《地理五訣》卷一：「一曰龍，龍要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。「一曰龍，就是龍脈，而且排在第一！
崑崙山：大地之龍脈
中國的成語「來龍去脈」就來源於風水學。即便不懂風水的中國人也多少聽說過這個詞語。
風水界公認的是，中華大地上所有的龍脈都發源於崑崙山。崑崙山被稱為「萬山之宗」、「龍脈之祖」，《山海經》之《西山經》稱之為「是實惟帝之下都」，他脈出八方，有八大幹龍伸向各處，其中三大龍脈在當今中國，分別被叫做：
1、北干龍：走黃河以北廣大地區；2、中干龍：走黃河以南，長江以北；3、南干龍：是長江以南廣大地區。
這三大幹龍總體上都發自西北，走向東南。形成了中國地勢上西北高東南低的地形。風水輪流轉，中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。
黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。
全球龍脈來龍去脈詳圖
全球龍脈均發源於崑崙之西，龍脈之祖為帕米爾高原，在中國大唐西域舊地。
北龍兩條：一為蔥嶺、薩彥嶺，去蒙古。一為天山、陰山、燕山、興安嶺。兩龍在中國東北（現俄羅斯境內）交會，主龍去勘察加、過海去美洲，為洛基山脈、安第斯山脈，渡海而連南極山脈。支龍回頭南下，形成朝龍（案山，即東洋島鏈。詳見下。）
東龍為崑崙山脈，中龍經祁連、秦嶺後分為兩支：北支為太行山，南支為桐柏山、大別山。
南龍為喜瑪拉雅山，南下印尼、紐西蘭、一支去澳洲。
西龍兩條：一條去烏拉爾山脈，形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈，去西歐分為兩支：一支北上挪威芬蘭，一支南下非洲。
崑崙又為中龍，居天下之中，入於中國。天下之中在中國大唐西域舊地。中國為天下之中，大唐中土，絕非虛言！
這是中國古代堪輿家所認為的「大南龍」、「大北龍」喲。當時他們眼裡的天下只有這麼大，不知道還有更南的、更北的更大的龍脈。單從中國中原地區的龍脈看：崑崙龍左右龍和朝山也十分明顯，崑崙主脈經祁連、秦嶺後分為兩支，北支太行山為青龍，南支桐柏山大別山為白虎。泰山為案台。
1000多年前唐代風水師楊筠松在著書《憾龍經》云："須彌山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀。"這裡面所說的「須彌山」指的就是崑崙山。地球上所有龍脈均發源於崑崙山，也就是說天下所有的山脈均發源於崑崙山，具體來說是發源於崑崙山西端的帕米爾高原。所以帕米爾高原便成了世界諸山之祖。
楊筠松《撼龍經》，讓人們明確地認識到，在中國古代，就早已發現崑崙山是世界所有山脈的祖山。
這是一位外國朋友（Henrietta Mertz）寫的書《幾近褪色的記錄》一書復原的山海經圖局部。
他說：漢武帝派張騫探訪西域，張騫的部下一直走到大秦國即羅馬帝國的國境小亞細亞半島，從而開通了絲綢之路，當時中國人相信天圓地方，支持他一直走下去都還會有陸地的地理觀念，依據的應該就是《山海圖》。西次三經的路線，基本上就是張騫出使西域的路線。
正因為漢武帝他們見到的《山海圖》是一張世界性的地圖，且由於他們從來沒有懷疑過人是由神創造的，也相信盤古開天地的神話，所以，他們並不象有了科學思想的我們後來人那樣受到科學的思維禁錮，而是幾乎毫無困難地一眼就認出，大陸地殼就是動物的「五臟」。
於是，他們只將《山海圖》中的大陸地殼稱做「五藏」，… 「五藏山經」的「藏」，並不是寶藏的意思，而是「臟腑」的「髒」的通假字。我們的古人——《山海經》的作者們，早就知道地球的大陸地殼是五臟的化石了，但我們卻依舊花了幾百年的時間。」
至此，《山海經》的神秘面紗，基本上已經褪去，原來，它一點也不詭異，更沒有什麼荒誕，它只是對一幅二百五十萬年前的「地球資源配置地圖」的忠實臨摹。