大家知道，午為火旺之地，未、己之木又復生之，火性炎上故曰天上。未、己本為土，木因土生，故曰木。
天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，分析原則是有水滋木，有木助火為吉；
喜見覆燈，其他火不好，如遇爐中火，命書稱之為「犯罪身死」，又喜見土，如遇金木，則能形成許多貴命。
《三命通會》中說：「天上火者，溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，離海之明，戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔；
或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。
此火見木謂之震折，要日時有風與水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主貴。午見木多猶可，未三、四木，勞苦之命也。
見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；劍金為耀日月之光，必主少年登第；余金則殃。
水宜澗下，須戊午見丁丑，已未見丙子，交互，方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙金；大溪有乙卯，井泉有已酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位克論，戌午見丁未，亦吉，丙午則不明。
火愛燈頭，再有別火則燥；霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可......
這段話的意思就是說：天上火就是太陽火，遇木時，要有風、水相濟才吉。大林木辰已風行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火見此三木，主顯貴。
午遇多木尚可，未遇見三四木以上，主一生勞苦。釵金有戌亥為天門，此火由此出入，泊金有寅卯木可助火生，所以此火見此二金，主吉利；
此火照耀劍金，可使日月增光，此火見此金，定能少年登第；其他金不宜見，見者主凶。
此火喜見丙子丁丑澗下水，但必須戊午見丁丑，己未見丙子，這樣陰陽交換相逢，主富貴，如此命中又有木滋生，命主定會富貴雙全；
大細溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉為此火出入之門，此火見二水，十分吉利；
丙午丁未天河水，此火見之，午位不算是就位相剋，戊午遇丁未為吉利，戊午遇丙午就不太妙了。
喜歡見燈火，但不能雜以別火，否則就太燥了；此火午怕見爐中火的丙寅，因為午是剛火，丙寅是爐炭火生之地；
午見丙寅，如無清水濟救，主犯罪身死，汪緣堂認為午見爐火的丁卯，情況稍好一點。喜歡見砂中、路旁、城屋諸土，如有金木救濟，更為吉利。
妙選有日月分秀格，如戊午遇卯，巳未遇酉就是，其中卯以乙卯、辛卯為正式，己卯、丁卯為次式；酉以乙酉、癸酉為正式，乙酉、釘酉為次式。
此外還有日出扶桑格、日輪當表格、月生滄海格、日照寒潭格、月桂芬芳格等；
凶格之中，此火如遇水多漫溢，戊午被克傷，此為太陽損明；如遇土多埋壓，巳未被傷，此為太陰薄食。
就吉凶而言，戊午乃天上日輪，喜冬季出生，命中見伏神故為吉；見羊刃、九丑、棒扙、懸針為凶。
己未乃太陽之光，喜晝生，夏生、春生，帶華蓋、福星為吉；帶羊刃、闕字、曲腳、破字為凶；
就喜忌而言，戊午乃自旺之火，戊午火盛，見水不能傷；更喜秋動濟之以水土，則旺氣豁達；忌丙午、丁未、天上之水，以及春夏之生。
己未乃偏庫之火，喜春夏之月生，明達俊敏、福慧深遠；忌丙午、丁未之水、忌夏秋、夏則不和、秋則先吉而後凶。
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