《清平樂》曹皇后在和福康公主談話時，給予仁宗趙禎「貪吃好色」的評價。曹皇后的評價，揭開了宋仁宗的另一面，歷史上的宋仁宗雖然實存在著「貪吃好色」的一面，但是在台諫等官員的勸諫下、約束下，在自省下，仁宗克制了自己的慾望，成為了一位被人稱道的仁君。
好色的仁宗
說仁宗好色，並非無稽之談，從正史記載和當時文人的筆記，可以看出仁宗好色的一面。
天聖二年（1024），仁宗第一次選皇后，他看中了來自四川的美女王氏，王氏「姿色冠世」，太后劉娥認為此女「妖艷太甚」，將她嫁給了侄子劉從德。
不久劉從德莫名其妙死了，隨後發生的事情耐人尋味，仁宗繞過朝臣下內旨，封王氏為遂國夫人，「許入禁內」，可以自由出入皇宮，至於王氏進宮是看望太后，還是仁宗，只有當事人自己知道了。
仁宗第二個看中的是張氏（不是後邊的溫成皇后），張氏也非常漂亮，劉太后認為也不合適當皇后，仁宗無奈將其選為才人，天聖六年（1028）九月，張氏晉封為美人。不久張氏去世了。
過了五年，即明道二年（1033）十一月，太后去世幾個月後，仁宗依然懷念張美人，追冊張氏為皇后，贈其父守瑛為鄧州觀察使。
在劉太后的淫威下，小皇帝仁宗無奈立了郭氏為皇后，雖然不是自己的意中人，夫妻二人的感情還是不錯的，不然仁宗在太后去世後，不會將驅逐夏竦等太后一派的名單告訴了郭后。當郭后說，呂夷簡也是太后一黨時，仁宗記到了心裡，將呂夷簡也貶黜了。
《涑水記聞》載：「太后崩，上始得自縱。」仁宗擺脫了劉太后的管束，便開始為所欲為。仁宗以無子為名，廢郭后，此後異常寵信尚美人和楊美人，「每夕並侍上寢」，三人玩起了大被同眠的遊戲，放飛自我的後果很嚴重，「上體為之憊，或累日不進食，內外憂懼。」
景祐元年（1034），呂夷簡等人上表請立皇后。《清平樂》中，大臣們極力推薦曹彬的孫女曹丹姝，理由是曹氏「貌丑不至於惑君」。這個梗，來源於曹氏的第一段短暫的婚姻。曹氏許給了李植，李植好修道。在新婚之夜，見到新娘子時，「見鬼神千萬在其前」，於是跳牆跑了。從此有了曹氏貌丑的謠傳。
康定元年（1040），以御侍河南郡君朱氏、清河郡君張氏為才人。這個張氏，就是電視劇里張妼晗的原型。張氏8歲進宮，「長得幸，有盛寵。妃巧慧多智數，善承迎，勢動中外。」
慶曆八年，張氏晉為貴妃。張貴妃特別受仁宗的寵愛，至和元年（1054）張貴妃去世，死後被追封為溫成皇后。仁宗非常傷心，輟朝七日，東京一個月內禁止娛樂活動。
自從張貴妃去世後，後宮得到寵幸的有十人,謂之十閣。嘉佑四年（1059）五月，御侍聞喜縣君董氏，因為生了公主進為貴人，六月安定縣君周氏，因為生了公主進位美人。
嘉佑五年（1060），貴人董氏、美人董氏各為仁宗生了一個女兒。仁宗為了能有個兒子非常不容易。
嘉祐八年（1063年），54歲的仁宗在福臨殿去世。
在北宋的筆記里《曲洧舊聞》，還記載了宮中侍衛搶民女獻給仁宗的事情，也從側面反映了仁宗的好色本質。
開封府有一個姓陳的富商娶兒媳婦，宮中有一個侍衛頭子見到新媳婦非常漂亮，將她搶進宮中，侍衛頭子對曹皇后說，最近找到一個美人。皇后對仁宗說了。
仁宗還沒來得及寵幸，權知開封府事范諷進宮了，告訴仁宗，有一個人來開封府告狀，說宮裡搶走了人家的兒媳婦。仁宗說，「皇后曾言，近有進一女姿色頗佳，朕猶未見也。」在范諷的勸說下，仁宗將此女送出了宮。
貪吃的仁宗
從零星的史料記載看，仁宗趙禎喜歡吃海鮮和羊肉。
《宋史·后妃傳》載，仁宗從幼時喜歡吃海鮮河鮮，仁宗有風痰之症，太后劉娥禁止他吃蝦蟹，楊太妃經常偷偷藏一些螃蟹等海鮮，送給仁宗。因此仁宗比較親近楊太妃，管她叫小娘娘。
仁宗的喜歡吃海鮮河鮮的習慣一直沒有改變，《邵氏聞見錄》載，有一次，呂夷簡夫人進宮朝見曹皇后，皇后說：官家喜歡吃淮水出產的白魚，但是按照祖宗舊制，不能隨便向百姓索取。你家相公是壽州人，家裡應該有吧」。
呂夫人回家後，準備了十箱白魚。呂夷簡見到後問怎麼回事，夫人說了皇后替仁宗要白魚的事。呂夷簡說：「兩箱子就可以了。」呂夫人說：「獻給官家的，為什麼要捨不得呢？」呂夷簡說：「皇上都吃不到的東西，大臣家裡不僅有，而且還有十箱，你想想後果。」
仁宗還喜歡吃羊肉，這是北宋皇帝們的一大嗜好。在宋人的飲食里，北方人最愛吃的就是羊肉，皇室更加的突出，「御廚止用羊肉」。仁宗一次夜晚腹中飢餓，最想吃的就是燒羊。
仁宗時期，發生了一件御廚官員盜竊羊肉的事情。嘉佑三年，掌管御廚的官員李象中等人偷盜羊肉的事情敗露，以前每天皇宮宰羊280隻，事發時每天只殺羊四十多隻。這件事反映出皇宮裡對羊肉的巨大需求量。如果只按每天四十隻羊計算，仁宗時期宮中一年要宰殺14600隻羊。
仁宗的飲食習慣成為威脅他身體健康的一個誘因，仁宗患有高血壓和腦血管疾病。至和年間，仁宗曾經昏迷了三天三夜，還出現了言語障礙的症狀，和大臣處理政事時，「可，即肯首，不，即搖首」。
貪吃好色的仁宗為啥沒有成為昏君呢？
宋仁宗雖然有「貪吃好色」的毛病，但是並沒有妨礙他成為歷史上的仁君，其背後的原因比較複雜。青鑒認為，宋仁宗本人的性格特點是一個非常重要的原因。
宋仁宗，「百事不會,只會作官家。」通常認為他什麼都不會做，只會做官家。這說明在宋仁宗心中，時刻以自己是官家的意識來自省，檢討自己的言行，是否符合仁君的標準。他是一位有著極強角色意識的君主。
一位君主時時刻刻注意自己的形象。對文人來說，是一件幸事，他們能有一個良好的發展空間。對君主本人來說，能夠隨時調整有損於自己君主形象的錯誤行為。
例如，仁宗好色，當他寵幸尚、楊二女，沉溺其中，楊太后、閻文應等人指出其行為不符合仁君標準時，他能夠捨棄色慾，將她們送出宮安置。
這不是孤例，武將王德用曾獻給仁宗2個美人，仁宗非常寵幸，王素當時擔任諫官，他聽說了這件事後，勸諫仁宗，不要沉溺於美色，仁宗只好派人將二女送出了宮。
與美色相比，在飲食上，仁宗則表現得更為自律一些，不會為了滿足口腹之慾，而肆意妄為。如前面提到，他半夜想吃燒羊，卻沒有下令御廚去做，原因在於他怕自己恣意妄為，外面的人會效仿，危害百姓，「比聞禁內每有取索，外間遂以為制，誠恐自此逐夜宰殺，則害物多矣。」
《後山談叢》載，仁宗在宮內舉行家庭聚會的時候，十閣美人通常獻出自己拿手的美食。一年秋天，有一位妃嬪知道仁宗喜歡海鮮，特地送上了蛤蜊，仁宗非常高興，說：「難得有這麼好吃的東西，花了多少錢？」這位妃嬪回答，一枚1貫錢，一共有28枚。仁宗聽後，不高興了說，「我常告誡你們不要奢侈，現在吃幾個蛤蜊就花了28貫，我不能忍受這種行為。」仁宗沒有食用蛤蜊。
【青鑒說】宋仁宗雖然有貪吃好色的缺點，但是他時刻在自省（或許這種自省有來自於言官的壓力），用仁君的標準衡量自己的言行，進而糾正偏離官家軌道的行為。
他很少濫用帝王至高無上的權威，他在位期間，沒有出現大的失誤,即使死後，士大夫們還是念念不忘他的種種善政。仁宗的為人與儒家提倡的中庸之道非常契合。
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