命理經典《三命通會》中《巫咸撮要》第60章中說：
「貧賤而壽延，富貴而年夭。一應用神，克戰無倚，又兼休囚無用，或臨死絕駁雜，獨身得中和之氣，運引而不偏。
一身臨胞胎死絕，受氣之方不帶福神，運通不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死氣、刃煞交並歸局，獨有一印綬；或一食神有力，運引而駁雜處不絕者，准前文。
一、福神往來得勢，自身旺相，歲運顯揚，太滿而傾者；或欠轉生之神，或克我處竟無去就，或一空陷之物，刑沖我聚氣之所；
二、本象與化象皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不穩者；三、滿局貴氣，身弱不任，歲運克戰日主，准上文」。
上述這段話的意思，貧賤而壽延之命分有以下幾種情況：一種情況是，命局中相剋戰鬥卻用神無所依憑，又兼處在休囚無用之地，或臨死絕駁雜之氣，只有日主得中和之氣，大運往往引而不偏。
另一種情況是，日主身臨胞胎死絕之地，受氣之地也不帶福神，行運不能害，或者空亡、破碎、元辰，大耗、六害、鬼墓、金神、白虎，死氣，刃煞交並歸局，齋獨有一印綬或一食神有力，行運引至駁雜處不絕，可按貧賤而壽延之說推斷。
富貴而年夭之命局也有以下幾種情況：第一，柱中福神往來得勢，自身又處生旺之地。歲運又來顯揚，致使其太滿而傾；
或者身旺之極而欠轉生之神，或者克我處競無去就，或者有一空陷之物，刑沖我聚氣之地。
第二，局中本象與化象都可以得用神為福，左右逢其源，然而其身卻是化而不化之象，根本不穩。
第三，滿局都是貴氣，卻上墜塹坦不能勝任，再有歲運克戰日主，可按富貴而年天推斷。
通過上述的分析，汪緣堂認為論壽命的氣，是專指日主之氣，或者命中的氣象精神之氣；
元神，就是能幫扶日主的印綬與食神；以及能對命中氣象精神形成起到好作用的十神。
富貴而年夭的人命理特徵；
1、八字中福神往來得勢，歲運導致太滿而傾的人：
2、自身根本不穩的人：
3、身旺極而欠缺轉生之神的人：
4、化象不真的人：
八字中本象與化象皆可以得用神為福，說明其人能夠左右逢源，得到富貴。然而，化像不真，本身化而不化，則有根本不穩之象；
尤其從化之格，這種人往往具有大的富貴。就怕日主有根，行運破格。因為任何人行運破格，都有性命之虞;所以如此。
5、滿局貴氣，身弱不任的人：
所謂滿局貴氣，就是八字中滿局都是財官；原局日主有根，自身處於弱地，這樣的人，行運幫扶日主，就能有富貴；
但是，一旦失去這些大運，往往就富貴不存；行運在制克日主，就容易夭亡，所以這類八字，也屬於富貴而年夭的八字。
6、從格之人，行運遭遇嚴重破格的人：
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