9月19日，來自美國的國際攝影大師、當代著名攝影藝術家史蒂芬·肖爾，在中央美術學院開講座時，因見多人低頭看手機，不禁憤然中途離席。
雖然此後，有人將此解釋為「他們是拿手機做筆記」，大師聽後有所釋然，但人們對於此事的紛紛議論，並上了網絡熱搜，仍讓這所中國頂尖的美術大學殿堂顯得頗為尷尬與丟臉。
當時，史蒂芬·肖爾通過現場翻譯向在場觀眾說道：「不好意思，我打斷一下，先跟大家說一聲抱歉，因為我接下來說的事情，可能會有一點點冒犯。」
「既然我現在談論的是『注意力』這個話題，你們也知道我在聊注意力。那我覺得，你們也應該明白，在日常生活中注意力的重要性」。
「然後，我就發現今天在場的各位，其中有非常多的人從頭到尾都在看手機。你們今天特意來聽這個講座，但你們卻都不能夠集中注意力。那麼你怎麼能夠在意，你平時吃的東西，或者太陽照在你皮膚上的那種感覺呢？我們今天就到此結束，挺好的。」
隨後，史蒂芬·肖爾走下講壇，回到了觀眾席……
對此，中央美院美術館的一名工作人員對媒體表示：「……對於部分現場觀眾一直低頭看手機，令演講者中斷講座的情況，將向領導反映，倡導觀眾注意文明禮儀。」
鬚髮斑白的史蒂芬·肖爾，最近正好在北京舉辦其攝影回顧展，在對其的一段介紹與評價中，有這樣一段話：
「這位美國攝影家的作品，共同被譽為『新彩色攝影』流派的代表作……經過他『高度專注』狀態拍攝的看似簡單卻構成嚴謹的影像作品，要求觀者駐足靜心凝視才能欣賞其中的結構、深度、幻覺、意境、驚奇甚至幽默以及表象之下的文化和社會內涵」。
其中的這句「高度專注」，正好可以概括出這位大師之所以成功的一大原因——或許，也正是史蒂芬·肖爾在講座中正談及「注意力」時，卻發現這麼多美院學生恰恰「注意力不集中」聽講，才因此更為發火，憤而中途退場的吧？
主辦方以「學生們在用手機記筆記」作為理由，雖或有一些真實情況存在，但多少還是有些牽強附會的感覺——真想記錄的話，何不先靜心聽講，再用錄音等簡單方便的手段保存，以後慢慢體會和理解呢？
事實上，面對大師級的人物，能有當面「傳道授業解惑」之良機，我們最高美術學府的學生們，卻以自己的實際行動，令世界級大師選擇了中途退場，這其實足以說明了以下問題：
其一，缺乏文明禮貌的素養和必要的尊重精神。
對於他人，又是一位老人，且還是一位著名的世界級大師，這些大學生顯然都缺乏基本的文明禮貌素養。
你可以選擇不來聽，也可以選擇禮貌的方式退場，但卻不應在人家傾心侃侃而談時，一個個卻低頭擺弄著手機——事實上，任何人在講台上演講時，最忌諱和反感的就是這樣的「手機低頭族」。
當然，這裡面確實也有例外——我們的群眾對於那些雲山霧罩、滿口空話的人，大多會用看手機的方式，作為一種無聲無息的消極對抗形式。這在一定程度上，還是可以理解的。畢竟，這種情況下，是對雙方時間與生命的一種無用功消耗。
但是，當有如此難得機會，請來世界級大師開講座時，哪怕這些美院的大學生無法從原汁原味的外語原聲中，適時同步得到浸潤與感動，可仍應從大師的一言一行之風采中，獲得這種一生難得一遇的體味與提升，而不應用此不文明的方式羞辱大師——事實上，這更是在羞辱自身而已！
尊重，是人與人相處和社會關係中，一個最根本的底線！
當互相尊重的意識能根植於一個民族的精神深處，成為一種下意識、潛移默化的文明理念與族群自覺時，這樣的社會才會更和諧、更進步，也就能更有前途和希望。
其二，缺乏對天地人的敬畏之心。
有人曾發出如此之「天問」：何以清末及民國時期，我們的民族還能出現那麼多令人矚目的「大師」，而此後卻是大師越來越極為罕見了呢？
只要想想「知識越多越反動」的口號，想想「打倒臭老九」的狂喊亂叫與生殺予奪，或許就能明白一切了——這也是為何人們會問：如果魯迅先生活到現在，他還會為天地生民而吶喊，成為受世人尊重的大師嗎？
如今的人們，真的都是發自內心對於知識和師者的尊重嗎？事實上，很多人真正的想法，卻是將知識作為謀取利益或權力的工具而已——知識或師者的工具性作用，才是他們心中真實的想法。
沒有了對「天地人」，特別是對知識或師者發自內心的仰視，就會缺乏真正相互尊重的根基，所以，就會出現一個將專家群體皆嘲諷為「磚家」，將「公共知識分子」給全部和完全抹黑成臭大街的現象。
一個對知識及知識分子如此缺乏敬畏心理的民族，真的有內涵、有素養、有文化、有層次和有希望嗎？——缺乏尊重與敬畏，一個民族就會消解為雜亂無章、四分五裂、自私利己的一盤散沙。
其三，精於藉口脫責，乏於反省自躬。
大師中途離場後，不少評論者及主辦方的一些人，最先想到的就是找到藉口——即所謂的「學生們都是在拿手機做筆記」。
其實，人家是走南闖北的世界級大師，什麼世面沒見過呢？——難道，獨獨中國的學生這麼擅長用手機做筆記嗎？用「我們的特殊性」為自己的不足與錯誤找藉口，這其實，就是一種缺乏自省能力和反思精神的體現。
發生了事情，出現了問題，總是想著如何先自圓其說，總是先想著找什麼原因或藉口，能將事情和責任搪塞過去，顯然這是不想、不願或根本就不承認有問題、有錯誤，因此就難以認識到自身的缺陷和問題。
如果沒有反省的深刻認知，又談何改正錯誤，談何「失敗是成功之母」？談何吸取經驗教訓不斷進步？而只會一次次走進「同一條河流」，將錯誤不斷地自我重現和重複，卻不知悔改罷了……
說我們是一個缺乏深刻反省的族群，在某種程度上來說，也並不算為過——比如，離我們並不太遙遠的「假大空、浮誇風」，現在已經銷聲匿跡了嗎？
其實，只要看看網上，仍是「吹拉彈唱」到「上嘴唇接天、下嘴唇挨地」的人很多，便能明白金庸筆下的「丁春秋派」，從來就沒有從江湖中消失，而是後繼有人、人丁興旺啊！
不知反省自躬，就會飄飄自大，就會不知所以，也就可能走向不知所終！——這樣的人，當然更不可能互相尊重，對天地人真正有所敬畏了。
像聽大師講座，卻成了一群「低頭族」，這不過是一種小小的行為折射而已，但其所掩蓋和促成的文化思想與文明道德理念之「惡性循環」，卻已深深地成了民族進步的一大障礙與天敵！【原創評論：瑜說還休】
