生活中，什麼樣的人，最令人討厭？
我想，應該不是那些一問三不知的人，而是那些天上知道一半、地上的全知道的人。
什麼知道，說得頭頭是道，讓人信以為真，這是要害了別人的。
哲學家蘇格拉底說：「我唯一知道的，就是我一無所知。」
誠然，哲學家的「無知」，很大一部分是裝出來的，以此來體現自己的謙卑，安靜，待人尊重，避免言多必失、禍從口出。
頂級的聰明人，總是有著「裝」的特質。
01
露，是一種愚蠢的行為。
人逢喜事精神爽，總想著露一手，讓大家看到。
秦朝末年的項羽，戰無不勝攻無不克，很快成為了當時的霸王。
他對身邊的人說：「富貴不還鄉，如同錦衣夜行。」
是的，自己曾經在老家，是一個默默無聞的窮小子，現在是霸王了，要去老家顯擺一番。周圍的人，對自己刮目相看，這就是無盡的榮耀。
在鴻門宴上，項羽的手下，決定除掉最大的競爭對手劉邦。
可是項羽擺出一副高高在上的樣子，劉邦很快就洞察到了異常情況。
劉邦弱弱地說：「我自己都沒有預測到，能夠進入關中。你聽小人說了什麼吧，導致我們有誤會。」
項羽見劉邦示弱，就更得意了：「就是曹無傷這個傢伙說的，要不我怎麼會生氣。」
再往後，劉邦贏了，建立了西漢。從劉邦和項羽對抗來分析，劉邦是扮豬吃老虎，項羽是月滿則虧，水滿則溢。
作為一個大人物，隨時搬出自己的勢力，震懾別人，其實是把自己的一切都暴露了，反而讓對方「知己知彼百戰百勝」。
當然，在現實生活中，我們多半是小人物，沒有太多的東西可以顯露。只是有的人，忍不住要吹噓自己，把沒有的，說成有。
清朝文學家袁枚，耗了大量的錢財，修建了隨園，還掛上了對聯：此地有崇山峻岭茂林修竹；斯人讀三墳五典八索九丘。
三墳五典八索九丘，代表的是古代的書籍：《三墳》《五典》《八索》《九丘》。
本地有一位才子趙翼，看到對聯之後，就走進隨園，開口借書，指定要《三墳》《五典》。
袁枚尷尬地待在一旁，因為這些書早已絕跡了，孔子都未必讀過。接下來，他把對聯撤走，賠禮道歉。
事實上，不管你對外人露出了智慧、野心、武力，還是金錢、夫妻的真情、家庭的醜事、孩子的工作等，都會給自己帶來麻煩。
古人給我們忠告：「寧可采深山之茶，莫去飲花街之酒。」
一個人越有本事，越要嚮往深山，而不是去街頭顯擺，更不要去喝什麼花酒，讓大家給自己鼓掌，投來羨慕的眼神。
想來，你露出來的東西，只會引發別人的嫉妒、仇恨，帶來算計；讓人看清你的一切，從而能夠精準地打擊你，都是聰明反被聰明誤。
02
裝，是一種大智慧。
培根在《人生論》中寫道：「炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨，而深藏不露的才幹則能帶來幸運。」
把自己的聰明，藏起來，不讓別人知道，這樣才能更好地保護自己。
而藏起來的最好方法，就是學會「裝」。
人在發財時，裝窮。
你有錢了，或者正在發大財，有很好的門路。不要到處去喊，也不要使勁花錢，而是打扮樸素，繼續過「和以前一樣的日子」。
也不要買什麼富貴的家具，穿金戴銀。你甚至可以向周圍的人訴苦，說自己最近都沒有賺到錢。
特別是親戚朋友聚會，你說自己的難處，在談錢的時候，應付幾句就算了。待客也要樸素，別顯得自己闊綽，什麼錦衣玉食都搬出來。
大家知道你不容易，沒有什麼錢，會嘲諷幾句，沒有關係，避免了借錢、算計的麻煩。
人在強大時，裝弱。
你有實力了，不要露出來。
比方說，你去健身了，渾身是肌肉，但你要穿好衣服，別在大街上，打赤膊，太難看了。
人在高位，不要仗勢欺人。避免你走下坡路的時候，再次 遇到別人，引發尷尬，被人吐口水。
強大的人，應該做服務員，保持應有的謙卑。笑著低頭，會讓自己更加強大。
人在底層時，裝書。
魏晉時期的大書法家鍾繇，在沒有成名的時候，反覆練習書法，用手指在被子上練習，導致被子都有窟窿。
他臨終前對子女說：「我之所以能成功，不是看了名人的字，是我付出比別人更多。」
是的，人往高處走，就要智慧裝好，提升認知。從來不要人云亦云，學一點皮毛功夫。
一輩子都裝書，你會更高一籌，還覺得自己很愚笨，學 不夠。
人在人群時，裝笨。
你肯定要社交，但是你不要「鶴立雞群」，而是做一個默默無聞的人。關鍵是要嘴笨。
說錯了話沒有關係，大家知道你很笨，不計較。
有時候，你揣著明白裝糊塗，反而能讓自己進退自如。尤其是提前離席這件事，你保持了安靜，大家就不會太注意到你了。
03
裝，還是一種大格局，把世間萬物都裝在 懷裡，然後發現，自己再聰明，也不過是一粒塵埃。
大智若愚，之所以被無數人推崇，是因為其中的智慧，無窮無盡。
古人云：「精明不如厚道，巧詐不如拙誠。」
做人，笨笨的，靜靜的，憨憨的，在任何地方都不打眼，反而能夠自由自在地成長。
心如大海，有容乃大；人如大地，厚德載物。
生活是否幸福，是自己的感悟，外人無法感同身受，因此你不要什麼都告訴別人。
該裝就裝，哪有什麼成敗得失，不過是自得其樂罷了。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源網絡。