說起中世紀的歐洲，大多都會想到騎士、城堡，甚至包括後面出現的要塞，這些石頭建築既可以保護城堡里和附近的居民，又能防禦敵人的攻擊，是歐洲騎士文化的象徵。

有人就說，在古時候的中國沒有騎士，所以也沒有這種城堡。其實不然，類似的建築幾乎貫穿整個中國的歷史。

實際上，早在漢朝以後，特別是在五胡亂華時期，正是動盪的亂世，我國就出現了類似的建築，那就是塢堡。

簡單來說，塢堡就是鄉間地主和豪強建的堡壘，可以讓本族或本村百姓躲避亂軍、強盜的攻擊。塢堡有城牆、城門、望樓，有的甚至還挖有護城河，儼然就是一座小的城市。內部一般會囤積有大量的糧食，被敵人包圍幾個月基本上不愁吃喝。

壹

什麼是塢堡？源起抵抗蠻族

塢堡，又稱塢壁、塢壘、塢堡、營塢、塢候，是一種民間防衛性建築，後世一般稱為營、寨。五胡十六國（304年-439年）和南北朝（420年—589年）時，為抵禦胡族統治者遣民和戰亂，北方漢人糾合宗族兄黨，據險自守，經濟自足的軍事屏障。

古代政權只到了縣一級，鄉村採取的模式是由宗族自治管理，只要按時交納皇糧國稅，官府不會太多干涉鄉村的事務。因此，鄉間的豪強地主是實際上的管理者。一旦戰亂發生，這些豪強地主往往會組織鄉民建造塢堡，以保護本地的安全。

塢壁的起源非常早，可以說是由秦漢的鄉里亭（地方行政組織）演變而來，始於西漢，興於三國。不隸屬於國家政權，是由塢壁首領宗室成員及其招聚的閭里鄉親，和歸附者（豪強或難民）或蔭附者（永嘉亂後的流民），所組成的一大批人，在特殊歷史時期為生存而建立的一種具備生產、防禦效果的據點建築。

在王莽新朝天鳳（公元14年-19年）年間，當時北方發生饑荒，社會動盪不安。地方豪強為了自保，紛紛構築塢堡營壁。到了東漢時期，漢光武帝劉秀曾下令摧毀塢堡，畢竟朝廷肯定不希望這種地方勢力的存在，但因為西北地區的民眾一直被胡人侵略，塢堡的作用很大，所以有很多塢堡保存下來。

如《後漢書·馬援傳》里記載：

「繕城郭，起塢候，開導水田，勸以耕牧，郡中樂業。」

儘管起源非常早，但塢堡自五胡亂華永嘉之亂以來，才開始大量建造。在我國歷史上塢堡最為興盛的快速發展期和鼎盛期有兩個，一個是西晉後的五胡十六國至南北朝，還有一個則是宋末元初。這裡，主要講五胡十六國時期。

永嘉之禍（307年-313年間）後，晉宗室及許多北方大族南遷另起爐灶，此後北方陷入戰亂，政權更迭迅速，無數老百姓被蹂躪屠殺。當時，胡族統治者侵入中原，往往把其武力所到地方的各族人民，遷往他們自己政治中心的附近地帶，以便控制和役使。此外，胡族進入中原後，從遊牧經濟轉變為農業經濟，戰爭使得商業活動停擺，絹布和穀物取代原本的錢幣，成為主要交易的手段。

沒有辦法逃亡南方的北方漢人，為了抵禦這種遣民政策和避戎狄寇盜之難，於是糾合宗族兄黨，不得不建塢堡以自衛，據險自守。

《晉書》列傳第五十八《孝友傳》里講到：

「於是峻險厄，杜蹊徑，修壁塢，樹蕃障，考功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備，量力任能，物應其宜，使邑推其長，里推其賢，而身率之。」

近代學者陳寅格認為，東晉陶淵明的《桃花源記》其實就是一處閉塞的塢堡，老百姓為躲避秦朝苛政，再也沒有和外界來往過。

在歷史作品裡也可以找到塢堡的原型，水滸里北宋時期的「三打祝家莊」，這個祝家莊就可以算作一個大型的塢堡。莊裡有自己的軍隊和防禦體系，普通的強盜就算人數再多，也不一定可以攻下這樣的塢堡。

貳

塢堡是如何建造的？1個塢堡最多可住上萬人，內部是怎樣組織的？

這種屯聚的塢堡要想能夠長時間堅守，一般要求具有兩個條件：一種是山頂的平原，另外一個是位於溪谷水源之地。地理位置極其險要，人跡難行，既可以阻擋胡馬的突擊侵擾，又能防盜賊的偷襲，還要保障日常生活起居的食物供給。

這麼看來，最理想的應該建立在既有險阻又可以耕種、有泉水灌溉的地方。

所以這些屯聚堡塢一般都建立在山頂平原及有溪澗水源處。塢是以宗族鄉黨為組成單元，塢主為鄉里豪強。但塢並非塢主所有，塢主只是起了一個牽頭作用，並負有指揮戰爭和耕種的職責。

如《後漢書》卷二十《銚期王霸祭遵列傳》裡面記載：

「堆石布土，築起亭障，自代至平城三百餘里。」

「兩晉十六國」時期，是我國封建史上動亂事件最長的時期，大量的塢堡出現並在地方發揮其積極作用，塢堡的分布範圍極大，並不限於中原或漢族地區。按地區來分，主要分為北方（中原）塢堡和南方塢堡。

五胡十六國時期的塢堡，有樓院式、樓櫓式、塢壁堡式和山間堡壘式。大型的塢堡相當於村落，較小的好比宅院。有的在塢堡旁邊還有田圃、池塘。堡門一般位於南牆正中，入口有庭院，院中建造主要的廳堂及樓屋。另有廚房、廁所、豬圈等輔助建築，大多在北面。後門常位於東牆的北端。

從出土的文物來看，塢堡院中央矗立著5層樓閣，每層都四面出檐，由下到上遞層縮小。院子四周有圍牆，正面大門為菱格形透窗，門檐上建兩層門樓。四隅為兩層角樓，門樓與角樓間有飛棧相連，中央以及四個角樓之四壁均設透窗。這種建築式樣，實際上就是具有封閉性和軍事性的莊園壁塢的一個縮影。

南方的塢堡是一些「柵」、「寨」、「砦（zhai）」等，一般是以木材構築柵欄所成，其構築形制與北方塢堡是不同的。它們也是在戰亂時修築的，都是為了避亂自爆，同樣具有防禦功能，帶有軍事色彩但規模不是很大。

當然，塢堡最初的建造，離不開當時複雜的政治環境。《後漢書西羌傳》就記載，東漢官軍當時僅僅在河內就建有塢堡33處，馮詡(今陝西大荔)北部設立的塢堡更多達500所之眾。所謂「繕城郭，起塢侯」(《後漢書馬援傳》)，在冷兵器時代，塢堡以較強的軍事防禦能力備受統治階級和人民重視。

在五胡十六國時期，不僅塢堡數量較多，塢堡里容納的人也不少。

元熙元年（公元304年），劉淵自稱漢王，建年號為元熙；永嘉二年（308年），劉淵正式稱帝，改年號為永鳳，這就是歷史上稱為的漢趙、前趙。劉淵稱帝後，派當時的部下石勒（後來自己也建「國」了）等攻「魏郡、頓丘諸壘壁，多陷之」；關於這件事，《資治通鑑》記載的是永嘉二年「百姓望風降附者五十餘壘」；石勒又攻「陷冀州郡縣堡壁百餘」。劉淵的兒子劉聰即位後，命其青州刺史曹嶷攻「齊魯之間壘壁，降者四十餘所」。

《晉書·慕容儁載記》裡面記載，前燕時，上郡、上黨等地，有「壘壁三百餘」，僅石賢所率領的投降於慕容儁的就有「壘壁百三十八」個之多。從石勒、劉聰、慕容儁等人所攻陷的塢壁數量來看，表明整個中原地區幾乎遍布了塢壁組織，更何況這些數字還遠不是當時塢壁數量的全部。

塢堡在各個時代和各個地區也不盡相同，少則數十家，多則上千戶，甚至數千家。比如漢末的汝南太守「攻下二十餘壁……得戶二萬」，據此推算可知，平均每個塢堡有1000戶，汝南郡每戶平均人口為5.19人，則平均每個塢堡為5000餘人。西晉末期，朗鑒「舉千餘家俱避難於魯之峰下」，後「眾至數萬」。永嘉之亂，蘇峻「糾合得數千家，結壘於本縣」。

通過上面的史書記載，一個塢堡的人數從1000多人到數萬之間的都有，而以三四百戶，2000人左右的占多數。

塢堡與城市比較起來還是有些不同，城講究商業交通。塢壁講究自給自保，以農業為主；城比較大，塢比較小。

塢堡是五胡十六國自給自足文化的象徵，在塢堡裡面，實施自給自足的經濟，主要的勞動力為部曲及客女，部曲近於奴隸，但基本上比真正的奴隸更保有自由，這點跟西方的莊園經濟頗像。

叄

塢堡是怎樣自衛的？有高牆厚壁，有高層碉樓，還有望敵樓

塢堡有自己的內部規則，一般由鄉里有威望的大族豪強擔任頭領，以血緣為紐帶，以宗室賓客為核心，並有相應的基層權力組織，能匯聚四方的流民，統一號令，成為團結一致、且戰且耕的堅強組織。

人多了，容易魚龍混雜。《晉書》列傳第五十八《孝友傳》：

「『千人聚而不以一人為主，不散則亂矣。』將若之何！眾曰：『善。今日之主，非君而誰！』」

由此可見，塢堡裡面成分複雜。

鑒於自衛需要構築長期性的軍事防禦工事，為了自身利益和生存空間，往往轉變為地方武裝割據，形成一股不小的勢力，甚至產生一個「統主」為代表的地區性集團。

比如《晉書·郭默傳》記載：

「永嘉之亂，默率遺眾自為塢主，以漁舟抄東歸行旅，積年遂致巨富，流人依附者漸眾。撫循將士，甚得其歡心。」

因此，史籍常稱其頭目為「流人塢主」。

到了北魏早期，在塢中雖然不只有一個宗，但一般只有一個塢主。塢主或其宗不直接擁有整個塢，所有人遵循著宗主督護制。宗主之下的蔭戶沒有戶籍，國家不得任意對其徵收稅務及徵調，為宗主剝削。除了蔭戶，塢主還擁有私軍，守衛其塢堡。

塢堡作為城堡式建築，具有堅固、周密防禦實施和功能。《資治通鑑》的注曰：

「城之小者曰塢，天下兵爭，聚眾築塢以自守。」

可見這是一種具有防禦性設施的城堡式建築。塢堡在戰亂、流離之中興起，建造時首先考慮它的防禦性。

庾袞在禹山立塢，「於是峻險隨，杜蹊徑，修壁塢，樹藩障……繕完器備。」這就表明塢堡除了選擇險要地形外，還要有相應的防衛性建築和設施。考古發掘所見的塢堡建築形制，如在嘉峪關的魏晉墓出土了7幅「塢」的畫磚，「『塢』的四周都畫有高牆厚壁，有的在『塢』內還有高層碉樓，有的塢壁上設有望敵樓」，儼然成為一座小城堡，即當時北方塢堡建築的外觀。反映出他們有堅固的圍牆和高層碉堡，顯示了其聚眾自保的特徵。

在成千上萬的軍隊面前，小小的塢堡並不能起到太大的作用。塢堡其實是用來防禦小股亂軍和強盜的。畢竟，塢堡大多是據險而建，占有很大的優勢。

在戰爭史上，這種小而堅固的堡壘其實比大城市更容易防守，只要對方沒有專門的攻城器械，守上幾個月甚至一兩年都是不稀罕的。

僅僅是為了幾個塢堡，而出動大批正規軍隊去進攻，即使攻下來，繳獲的糧食和人口還不一定抵得上自己的消耗，成本上不太划算。所以一般情況下，正規軍不會去硬攻塢堡，只要對方服從自己的統治就達到目的了。

塢堡在面對大軍時，也不會選擇硬拼，願意上繳一定的糧草錢財，表示臣服，並換取一定的獨立地位。

如《晉書·石勒載記下》記載：「勒退屯黎陽，分命諸將攻諸未下及叛者，降三十餘壁，置守宰以撫之」，後「石勒南寇襄陽，攻陷江西壘壁三十餘所」，及石勒攻武德，「河北諸堡壁大震，皆請降送任子于勒」。這個講的是建立後趙、稱霸北方的趙明帝石勒征戰的事。

正是由於大量塢堡的存在，才使得北方漢人能夠在五胡亂華時期存活了相當多的人口。

肆

北魏實行三長制，塢堡逐漸轉化成為村落

南北朝當時北方城市因為戰亂而荒蕪，唯依靠堡塢務農以自給，所以堡塢在北方社會中占據了重要的地位，並且農業占據經濟生產的主要地位。南方則相反，商業與城市比較發達。因為堡塢是宗族鄉黨為單位，所以北朝重同姓，重宗法，大大加強了鄉村豪族的地位，中央政府也要任用大批強宗大族以鞏固政權，構成了南北朝時代門閥政治的基礎。

塢堡的沒落是因為基層政權的形式發生了巨大的變化。到了北魏孝文帝時，變宗主督護制為三長制。

《魏書》記載：

「舊無三長，惟立宗主督護，所以民多隱冒，五十、三十家方為一戶。」「魏初不立三長，故民多蔭附 。 蔭附者皆無官役，豪強征斂，倍於公賦。」「太后曰:『立 三長 ，則課有常准，賦有恆分，苞蔭之戶可出，僥倖之人可止，何為而不可？』」

在北魏孝文帝登基後，文明太后也就是馮太后，她主政的重點之一便是三長制及均田制。國家把大片荒蕪的土地分給農民，利誘蔭戶從塢主脫離塢堡。再用三長，即五家為鄰，設一鄰長；五鄰為里，設一里長；五里為黨，設一黨長，三長查明戶口，國家得對蔭戶徵收稅務、發兵務及徭役，進行新租調製。之後北方的府兵制度也是均田制下得以運行，大幅提升北方軍事和經濟實力。

三長制可以說是最初一種基層政權組織制度，北魏使三長隸屬於郡縣，納入國家體制，逐步削弱了他們的獨立性和政治勢力。同時，通過推行均田制，輕徭薄賦，用經濟手段把豪族的依附人口變為國家的編戶齊民。到隋唐時期，塢堡這種軍事屏障被完全轉化成村落。

我國的塢堡和歐洲的城堡，都是封建時代的產物，民族國家形成後，兩者都失去了存在的空間。歐洲城堡淪為觀賞物，我國的塢堡也徹底銷聲匿跡，只能在考古中發現蹤跡了。

只有從南方客家人的土樓上，才能體驗到漢家文明為了自身的生生不息，付出了多麼大的代價。

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