命，與其算，不如改；佛，與其信，不如修；福，與其求，不如種。懷善念，行善舉，必得福報。
佛說，一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。
所以，生時是命，生後是運，運勢完全靠自己來掌握的。
人啊，別指望依賴誰
唯累過，方得閒。唯苦過，方知甜。用盡心機不如心靜做事，相信自己勝過依賴別人。
一天，一位農民的驢子不小心掉進了一個枯井裡。
可憐的驢子在井裡悽慘地叫了好幾個鐘頭，農民也在井口急得團團轉，但一直沒想到辦法把它救出來。
最後，他斷然認定：驢子已經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花太大的精力去救驢子。於是，農民把所有的鄰居都請來幫忙填井。
大家抓起鐵鍬，開始往井裡填土。而驢子很快就意識到發生了什麼事，起初，它只是在井裡恐慌地大聲哀鳴。
不一會兒，它卻安靜了下來。幾鍬土過後，農民忍不住朝井下看，而眼前的情景讓他驚呆了。
只見每一鏟砸到驢子背上的土，都被驢子迅速地抖落下來，然後狠狠地用腳踩實。就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。
然後，它縱身跳了上來後便跑開了。這樣的情景令在場的每一個人都驚詫不已。
生活中，有很多人就像這頭驢子一樣，因為各種各樣的原因，在一口註定要給他帶來苦難的枯井裡掙扎。最後，有的人被埋葬了，有的人升到了井口。
其實，人生的每個機會就像那一鍬鍬的土，有人抓住了它，靠自己的一番努力，求得了新生，而大多數人卻是期待別人來救自己，最後等來的只有死亡。
在這個世上，不要太依賴別人。因為即使是你的影子，也會在黑暗時離開你。
靠山山會倒，靠水水會枯。都是暫時的，長久都是要靠自己的。
人活著，要學會靠自己，除了自己沒人能幫你。
生活再苦，也要自己扛；路再難走，也要自己走。只要不放棄，就沒有什麼能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什麼能把你打垮。
要知道，人活著，只有靠自己最踏實。依賴別人，不會得到真正的安全感，也無法過上自己真正想要的生活。
只有靠自己，才能得到別人的尊重，才能得到真正的安全感，才能過自己想要的生活。
靠自己，心安，活自己，無悔。
痛苦是自己找的，福報是自己修的
索答吉堪布曾說：「一個人的福報，源於自己往昔的善業，就像手機充電，今天的電是昨天充的。而電用盡就沒了，明天若想打，就要今天充。
所以，佛陀告訴我們：未來的安樂，來自於當下的斷惡行善。」
過去有個人問佛陀說：「我身體一直很不好，四處求神問卜，但是卻毫無幫助，請您開示我到底要不要信神呢?」
佛陀聽後便問他：「你看前面那個村落的農民，假使在春天時，他們不去耕田播種，而是天天祈求神賜給他們豐收，到了秋天，神會賜給他們豐收嗎?」
那人回答：「我想不會的。」
「你答得很好，我再問你，如果一個農夫在春天很努力的耕耘、播種、灌溉、施肥、除草，而他也並沒有求神賜給豐收，你想他在秋天會不會有收穫呢?」佛陀又問。
那人再次答道：「我想他會有收穫的。」
佛陀接著又問，「那一個人如果不務正業，不去工作，也不去運動，你想這個人的家境會好嗎?身體會健康嗎?」
「這是不大可能的。」那人回答。
天下沒有不勞而獲的成果，沒有偶然或僥倖的成功，世間一切的事物都是『因緣果』聚合所形成的。
因此，人人嚮往的福報也是需要自己認真去耕種才能得到的，不是只憑空口的祈求而能實現的。
凡事都是有原因的，無論是災禍還是福報，都跟我們自身的行為密切相關。
我們過去所經歷的，以及現在所擁有的一切，無論吉凶禍福，都是靠自己修來的。
有一個很有意思的故事：
從前，有一位想尋道解脫的人，投靠在一位大師的門下。
可這個人整天不好好修行，只是每天追著大師，要大師傳授他開悟的法門。
一天，大師實在看不下去了，便對他說：「好，我今天就教你一個開悟的法門，不過你等我一會兒，我先去上個廁所。」
沒過多久，大師便回來了，但卻一言不發的坐在那裡。那人卻著急了，便說大師您該教我開悟的法門了。
大師卻說：「你剛才沒看到嗎？就連上廁所這最簡單的事，都得自己去做，何況是修行脫離苦海的事，你覺得是別人能幫你的嗎？你還是趕快自己用功好好修行吧，別把大好的時光浪費在虛妄里。」
世界上所有的事情，不管難易，都得自己親自去完成。
無論是修行還是生活，從來不是靠別人，修行一定要自己踏踏實實的修，日子一定要靠自己過，自己的業自己了，自己的福自己種。
福報要修，因果循環
《三世因果經》講到：「欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。」
吃苦了苦，苦盡甘來，禍盡福至。享福消福，油盡燈枯，福盡人亡。
每一個人的福報，都是自己前世修來的，每個人與生俱來的福報都是有限的。
以前，有一個非常偉大的仁波切，叫忠囊活佛。
他有一個弟子是證券公司的老總，每次都求仁波切：「您給我修財神法吧，您要什麼，我供給您就行了，您就待在我家裡修吧。」
仁波切對這位弟子說道：「天底下沒有這種做法。擁有財富是你前世修得的福報，我可以給你修財神法，你有多少福報你就能得到多少。
但我警告你不可以急於求成，財富不是我可以給你的。現在你這麼求，你貪婪的越多，會讓你後面的福報提前成熟先用了！」
而這個弟子卻不聽勸，說道：「我現在成熟就好了，管他以後呢！」
仁波切無奈地說：「好，後果你自己負責，你要謹慎。」
於是，慈悲的仁波切便儘自己的能力滿足這個弟子的願望，而這個弟子也做了很多功德，在印度、尼泊爾等地幫仁波切蓋廟。
他常把仁波切關在他的別墅里修財神法，並發願說希望自己儘早能變成最富有的證券商。
後來，果真如其所願，他成為了最富有的證券商，人們都說他是最厲害的「股神」。
直到仁波切年紀大了，涅槃後，不再有人為他財神法。最後，他從天上掉到地上，因為詐騙要在監獄度過餘生。
古人云：「一飲一啄莫非前定」。
我們每個人來到這個世間，都是帶著我們前世的福祿、福報過來的，都是有一定量的。
福報小的多災多難，受苦受難。福報大的財源滾滾、人脈亨通。
福報是應對輪迴的，這一生希望好，來世就是明天的不斷延續。
然而前世所修下的福報，即使你再珍惜，也不可能不消受，最終還是會歸為無。
佛說：「修慧不修福，羅漢應供薄；修福不修慧，象身掛瓔珞。」
惜福是消極的行為，修福是積極的舉措，所以我們在惜福的同時，還要積極地修福。
種善因，得善果。