王建平：每日一文：一個人問答錄（15）
問：是誰讓人變得可怕？
答：就是最根本的生命觀念，生命個體的獨立性與競爭性，就是人人皆有的生存意志，機器人可以很大限度的放大這個意志，而這個意志則就是人類社會的推動力。
問：人工智慧像一面鏡子，讓人看見了真實的自己嗎？
答：是，人之根本竟然是人之醜陋，這該讓生命觀念和生存理念的創造者們羞愧難當，他們沒想到，人的生存理念竟會使人變成互相攻擊的魔鬼，這就是生命觀念的結果。
問：人工智慧人讓人類出了一個大醜？

答：古往今來的思想家和聖人、領袖們應該集體汗顏，拿人性之惡一點辦法也沒有，這讓人類的智慧者們顏面何存？以善勝惡行嗎？以愛驅恨行嗎？以真對假行嗎？那樣做，只會加大加深矛盾，於人一點利益都沒有。
問：沒想到，是人工智慧人的行為邏輯讓人嚇出了一身冷汗？
答：是的，它們的出現讓人提前看到了自己悲觀的前景。
問：這是好事還是壞事？
答：當然是好事，要不你用什麼理論都不能說服人，都不能讓人相信生命競爭邏輯是錯誤的，是不能再往前繼續進行下去的，是一條走入黑暗的不歸路。
問：難道人會因此懷疑人生？
答：不會的，人們只會更努力的去占勝邪惡力量，用更強大的力量來樹立自己。
問：這說明了什麼？
答：說明什麼叫做執迷不悟。
問：人會醒悟嗎？
答：很難，人的單向思維導致了人的困境。
問：有人說需要第三次世界大戰人才會清醒過來，是嗎？
答：不能這樣，人自虐得已經太多了，不能再虐一次。
問：人為什麼會虐待自己？
答：因為他們總把自己排除在外，以為受虐的是別人，其實認真一想，把時間段放長一點來看，受虐的就是自己。
問：難道一切爭鬥與殺戮都是人的自虐行為？
答：本質上就是，傷的是誰？等一等看，還是自己。

問：會不會有一天，正義戰勝了邪惡，人就永遠正義了？
答：那就不叫做正義了，是因為有了正義，才有邪惡，正義只為戰勝邪惡而生，邪惡只為迎戰正義而生，夾在正義與邪惡之間的是人。
問：這個不解的矛盾的問題出在哪裡？
答：眾多現象和原因之後，歸根結底還是生命邏輯惹的禍，生命必是競爭生存的，而競爭必是要較量的，而較量必有勝負的，而勝負之後是必有傷悲的，而傷悲對象不是你就是我，誰能保證是你不是我。
問：是二元對立關係嗎？
答：正是，二元對立與轉換是人們以唯物觀為依據建立的一種看待事物的辯證方法，太極圖就是二元對立的明確理論，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，卦合萬物
，這是古人解釋事物的方法，陰陽對立，黑白分明是人對事物的主觀判斷和把握，錯誤的是，人竟把這種方法當成了事物存在的本質，人把握事物有多種方法，簡單有效是準則，但把方法作為事物的本質就大錯了。
問：天地之始是無極生太極對嗎？
答：錯，這仍然是客觀思維的產物，無極是什麼？無是什麼？這是不可能得知的，是人的一種對於客觀事物的猜測，實際上沒有無，只有非感知，感知為有，非感知為無，所以，感知是中心，有與無都是感知的結果。
問：太極生兩儀是什麼意思？
答：是說事物一開始就是二元，是相對的二元，陰與陽、天與地、黑與白……等等。
問：事物本身是不是二元對立的？
答：不是，事物是多元的，豈止二元，二元對立是最簡單粗糙的闡釋方法，事物更不是從二元派生出來的，事物是感知運動的產物，感知有多少元，它們就有多少元，而總的就是感知一元，所以，事物在感知運動中整體存在，存在只有一元。
問：二元思維影響大嗎？
答：影響巨大，黑與白、真與假、善與惡、美與丑、對與錯、正與邪……這生生把事物割成兩半，再讓兩半相對立，而人就在這兩半之間選擇站隊，進行廝殺，而且隊形不斷改變，今天為此，明天為彼，彼此相鬥，難解難分，更嚴重的是，在個人的內部，觀念、思維、心理的二元衝突更為激烈，人為此經受著難以言說的心靈苦難。
問：二元對立與調和是中國文化的傳統思維，對中國人的精神與思想有何影響？
答：可以說二元對立是中國人的思維特性，並造就了中國的傳統文化思想，非黑即白，非對即錯是中國人普遍對於事物的判斷邏輯，在這種邏輯下，中國人的性格及人性表現得極為粗率，在世界理性主義的背景下，中國式的思想理念顯得頗為落後，二元思維是總病根。

問：中國人以悠久的文化傳統為驕傲，難道錯了？
答：中國的農耕文明和二元思維明顯落後於西方理性主義對事物的有效把握，因此在哲學思想和科學技術上遠遜於西方，但中國文化中的實用智慧卻保留了人類的思想精華，具有不可估量的精神價值，是最後統一世界思想理論的真正希望。
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