白岩松曾經在一個講壇上說過，現在我們這個社會，浮躁的時代，我們始終不肯示弱，名與利驅使著我們往前走。其實，上善若水，厚德載物，越有修養的人，越謙卑，你有多謙卑，就有多高貴。
-01-
有眼不識泰山
從前有位外地的讀書人，走到泰山山腳下，望著山腰上的石碑「泰山」二字，便大聲念道：「秦川」。
一位農夫聽到了，趕緊向他糾正說：「先生，這兒是泰山。」
讀書人回頭瞧瞧農夫，再往山頭上瞧瞧，便說：「明明寫的是秦川嘛！」
兩人互不相讓，於是打賭到附近找位老師來裁判。
老師看看農夫，又看看盛氣凌人的外地讀書人，慢條斯理地說：「是秦川！」
讀書人樂壞了，得意洋洋的拿著錢走了。
這農夫楞住了，問老師：「我雖沒讀什麼書，咱泰山人，什麼時候變成秦川人了啊？」
「老鄉！沒關係！就這二十錢，讓他一輩子不識泰山。你看是誰贏誰輸啊？」
那位讀書人因為離泰山太近，仰視「泰山」二字的時候，下面筆畫被遮住了，但是經過這曲折變化的結果，卻使人無不警醒，原來一個人氣勢太盛不夠謙虛，就會像那讀書人一樣，不明不白的被蒙蔽真理，而一輩子永遠不識泰山。
《易經》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯獨第十五卦，謙卦，沒有凶，只有吉，是最好的一卦。
在《易經·謙卦》言：「謙謙君子，卑以自牧。」
「卑以自牧」就是以謙卑自守，以謙卑的姿態守住低處，大吉。謙卑就是對萬事萬物懷一顆敬畏之心，這份敬畏是源自於敬重。
「謙者，德之柄也。」因為謙虛才能執德，驕傲則必失德。謙卦教導人謙虛，唯有謙虛才能受到尊崇，而光明其德。
人的德行越高，心量也會越來越大，人也就越來越高貴。
如果處處只是看到對方缺點，那只會自找煩惱，就像那位高傲的讀書人，永遠不識泰山。
相反如果能處處容忍謙讓，只看別人身上的長處，看自己的短處，謙卑一些再謙卑一些，這樣不管做人還是做事，則都能得到別人的理解和關懷，自己更容易成功。
-02-
天地一指 萬物一馬
在老子看來，江海之所以能成為「百穀之王」，是因為它善於處在下游，從而水往低處流，最終匯流成江。
而一個人是否能在社會中相處得更得人心，就在於他是否能如江海這般甘於居下。
不要瞧不起任何人，不要瞧不起身邊的小人物，小人物也能給你很大的助益。
其實，人與人的交往，平等的對話是前提與關鍵。
有時放下所謂的優越，蹲下身子，平衡與對方交往的語境與氛圍，或許，那個最不起眼的人，可能就是你人生中最需要的人。
好的關係，一切都是平等的。
莊子言：「天地一指也，萬物一馬也。」天地萬物是一個完整的整體，就好像馬的頭、腳和毛等總和起來，才叫一匹馬。少了任何一樣東西，都不是完整的馬。
世間的人，雖然個體不同，但都是生命的一分子，就像馬身上的毫毛一樣，每一根都是平等的。
人與人之間，本質上並無區別。
任何人都不可能盡善盡美，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒有資格用不屑一顧的神情去傷害別人的自尊。
尊重別人，就是尊重自己。只有學會尊重別人，才能贏得別人的尊重。
-03-
你有多謙卑，就有多高貴
佛家有云：「恭敬心是功德，恭敬一切眾生，不論對錯、親遠、窮富。」
子貢曾問孔子：貧而無諂，富而無驕，怎麼樣？
孔子說：「挺好，不過，不如貧而樂，富而好禮。」
兩千年前都明白的道理，難道我們不明白？
華人首富李嘉誠依然保持著謙遜的態度，擁有顯赫的地位卻沒有頤指氣使、不可一世，依然保持著低調、平和的心態，不論對什麼人，總是態度和善。
一次，一位內地企業家慕名前去拜見李嘉誠，向他「取經」。李嘉誠和兒子熱情地接見了他。
令他感慨的是，李嘉誠的兒子說著說著，無意識的就講起了白話，考慮到內地朋友可能聽不太懂，李嘉誠好幾次要求兒子改講普通話。
會談結束之後，李嘉誠還特意從辦公室出來，送他到電梯口。
最讓他驚嘆的是，李嘉誠不是送到即走，而是畢恭畢敬地鞠躬，直到電梯門合上。這一迎一送，這看似微不足道的兩個細節，卻彰顯了李嘉誠做人、做事的謙卑和細緻。
這種謙卑心態，發生在這樣成功的人身上，讓我們知道了成功的李嘉誠竟然保持著一顆謙卑的心；而正是這種謙卑，不僅成就了李嘉誠的事業，而且使他走向事業成功的同時，也讓他的人格走向偉大。
-04-
人有弱德之美，自從容
為獲得眾人的仰慕，很多人在清除一個又一個的障礙，用狼性思維，在與市場競爭對手的拼殺中，機關用盡，勾心鬥角，置對方於死地，強硬的展現著自己的「榮耀」。
我們都在用各自的姿態演繹人生，炫耀自己的光彩。此時如果說「不爭」，反而在眾人眼中成了懦弱無能的標誌。
然而還有一種生命，他們不求他人知曉，安安靜靜做著自己的事情，用謙卑躲開眾人的目光，用不爭完成自己的使命，用柔弱展現別樣的美麗。
《道德經》言：「人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。……故強大處下，柔弱處上。」
柔弱中堅守自己的內心，不張揚，謙卑，是宇宙中不滅的靈光。
柔弱不是逆來順受，安於現狀，而是更為蓬勃向上的力量，它體現的是一種堅忍，是一種用水一般的柔和心態應對萬事萬物，水是柔弱的，又是無堅不摧的。
用柔弱的方式應對剛強，這不是無能，而是智慧。
智慧不是知識，智慧的產生需要寧靜的內心和對人生社會的洞察。
「柔弱」者因不爭，所以能用超然的心態和廣闊的視野，看待社會與人生，這才是人生的大智慧。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。
俗話說：「天狂必有雨，人狂必有禍」，為人處世，不能狂妄自大、目中無人，要知道，「木秀於林，風必摧之」，做人太狂，必定會得罪人，遲早惹禍上身。
風水輪流轉，世事難預料，曾經看不起的人，可能一朝得志，飛上枝頭變鳳凰；曾經嘲笑的人，可能平步青雲，得財又得勢。
所以，為人處世不能太狂妄囂張，「人無千日好，花無百日紅」，做人太狂，遲早遭殃。
水低為海，人低為王，越謙卑的人越高貴。
不要瞧不起任何人，寬容他人的短處，念著他人的好處，幫助他人的難處。
福氣，就是這樣積來的。
04
- 最好的修養，是謙卑。
狂妄自大的人，往往有一定的錢財、權力或者名聲，自以為高人一等，便目中無人、不可一世。
《曾國藩家書》中有一句話引人深思：「家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。」
驕奢淫逸，是一個家敗落的開始；狂妄傲慢，是一個人衰敗的開始。
上善若水，厚德載物，越有修養的人，越謙卑。
香港首富李嘉誠曾多次訓誡兒子：樹大招風，低調做人。
他說：「保持低調，才能避免樹大招風，才能避免成為別人進攻的靶子。如果你不過分顯示自己，就不會招惹別人的敵意，別人也就無法捕捉你的虛實。」
一次，30位大陸企業家向李嘉誠請教生意之道，李嘉誠謙恭地迎接他們，耐心地解答，有人不經意說了粵語，李嘉誠立刻糾正讓他說普通話，以免大陸朋友聽不懂。
臨別時，李嘉誠親自送他們下樓，恭恭敬敬地鞠躬，直到他們離開。
如此謙卑低下，完全不像呼風喚雨的億萬富翁。
「謙受益，滿招損」，正因為如此謙卑低調、寬厚待人，李嘉誠在生意場摸爬滾打幾十年依然財運亨通，福氣不斷。
真正成功的人，都是謙卑的，因為在他們看來，這輩子沒什麼好炫耀的，常懷感恩心、平常心、慈悲心，善待每一個人，人生路才會越走越寬。
05
- 說話越謙卑，福氣越深。
生活中我們常常會遇到一些狂妄自大的人：你過得不如他好，他看不起你，貶低你，刻薄你；你過得比他好，他散播流言蜚語，挖苦你，諷刺你。
福從口入，禍從口出，狂妄的人經常口吐惡言，如利刃一般刀刀割人心，最終傷人又傷己。
而謙卑的人經常口吐蓮花，如春風化雨一般溫暖人心，往往能交好運，人生越來越順風順水。
《東坡志林》里記載了一個故事，蘇東坡和僧人佛印是好朋友，一次，兩人一起打坐，蘇東坡突然問：「佛印，你看我打坐的樣子像什麼？」
佛印說：「像一尊佛。」
蘇東坡頗為得意，取笑佛印說：「在我看來，你打坐的樣子，就像一坨牛糞。」佛印聽完淡淡一笑，並不生氣。
回家後，蘇東坡把這件事得意地告訴蘇小妹，沒想到蘇小妹說：「佛印心裡有尊佛，所以看世間萬物都是佛；而你的心裡只有牛糞，所以看什麼都是牛糞。」
你說的話，就是你心靈的反映。
內心醜陋的人，才會說冷漠狠毒的話傷人，讓人心生寒意；
內心慈悲的人，會說溫言軟語，語氣謙卑，撫慰人、溫暖人，讓人心生美好。
惡語傷人，良言暖心，說話是造業，要想增福氣，先要學會積口德，好好說話。
06
- 謙卑的人生，最高貴。
左宗棠有一副對聯：發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處行。
意思是：人生在世，應當懷凌雲之志，對緣分隨遇而安，享受普通人平平淡淡的福分；看問題要有長遠的目光，待人接物要謙遜溫和，凡事留有餘地。
境界越高的人，越謙卑樸實，而不是盛氣凌人，傲慢無禮。
因為他們懂得人外有人，天外有天。
北京大學流傳著一件趣事，開學的時候，一名新入學的農村學生扛著一大袋行李四處跑，實在累得不行，突然看到一位老人，他以為是保安，便請求老人幫他看行李，他去辦入學手續。
半天后，學生辦完手續回來，老人居然還在原地，頭頂著烈日，幫他看行李。
後來學生才知道，那位衣著樸素、謙卑有禮，幫他看行李的「保安」，是大名鼎鼎的國學大師季羨林。
季羨林的確謙卑樸素得不像光芒萬丈的大師，一套中山裝，一穿就是幾十年，他謝絕所有人人稱羨的名譽，只願踏踏實實做學問，過普普通通的生活。
他曾多次請辭「國學大師」、「學界泰斗」、「國寶」這三頂桂冠，他說：「三頂桂冠一摘，還了我一個自有在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。」
曾國藩說：「謙卑含容是貴相」，越高貴的人，越謙卑樸素，虛懷若谷，因為他們明白：
天地玄黃，宇宙洪荒，人在廣漠的時空中，實在渺小如蜉蝣，只有謙卑地低下頭，不斷修行，才能抵達至善至美的境界。
人生一世，誰也不用捧高誰，踩低誰。
世事如棋，變幻莫測，光芒萬丈的人，也許轉眼就一身銹；身陷低谷的人，說不定哪天就登上巔峰，風光無限。
所以，無論貧富貴賤，誰也不用看不起誰，保持一顆謙卑的心，與人為善，即是給自己積福