生活不是人人都一帆風順，理想豐滿、現實骨感，在激烈競爭和挑戰中，成功和失敗等級差異會產生歧視和偏見。在多元化利益至上的文化思想影響下，有些人明哲保身，思維極端自私自利，惡語傷人、有色眼光看待人，扭曲人性，歧視弱勢群體和誤解受傷害者，有甚則落石下井，親手毀掉一個人的自尊和自信，為自己埋下罪惡的種子。地獄空蕩蕩，惡魔在人間，精神歧視比犯罪來得更殘忍！三毛說：世事一場大夢，人生幾度新涼，劫難過來的人，再回來已是槁木死灰。正如三毛所言，精神歧視對受害者而言就是慢性自殺。
人世間對別人最大的侮辱就是精神歧視！歧視，可以毀掉一個人自尊自信，令其無法適應社會生活，萎靡頹廢活在自己狹小壓抑的空間，在自卑和喪失尊嚴的陰影下苟且偷生，更甚者鬱鬱寡歡直到消亡。魯迅筆下祥林嫂生活在中國二十世紀初葉，在其第二個男人死後，來魯四老爺家做僕人，魯四家祭祀，四嬸嫌祥林嫂是寡婦，阻止祥林嫂去拿酒杯和筷子，後阻止其取燭台。受此打擊，祥林嫂的精神一天不如一天，最後在魯鎮新年的「祝福」聲中悲慘的死去。沈從文是「自由主義作家」，他反對內戰，在國民黨節節敗退，解放軍勝利在望時依然如此，因此受到左翼文學陣營的批判，陣營囊括了郭沫若、馮乃超、荃麟，判定沈從文「清客文丐」「二丑的二丑」，從此沈從文埋下了被歧視的伏筆。沈從文成了大家眼中「反動文藝」的代表，北平和平解放，沈從文內心更複雜了，他明白自己的創作和新政權相牴觸，但是沈從文沒有反對現在的政權，想儘快融入新社會，等官方答覆一直落空，沈從文陷入極大的精神苦惱中。萬念俱灰的沈從文劃破頸部和兩腕脈管自殺，幸虧搶救及時，護住一代文豪。他們沒有受過物質剝奪、肉體摧殘，但是精神歧視比物質剝奪、肉體摧殘更容易摧毀一個人的自尊自信，擊碎一個人的堅強。現在生活不可能再對沈從文補償什麼，但是可以避免沈從文當年悲劇重演，讓社會徹底走上民主法制和人性本善的軌道。
精神歧視的源頭是社會民主、寬容精神的喪失。如果社會總想給人的思想行為一種固定禁錮的模式，非我族類「誅殺無赦」，精神歧視就會泛濫成災。夜跑女子被害，網絡「大晚上穿那麼少，還不是故意引人犯罪！」的言論甚囂塵上。還有北電阿廖沙性侵事件，網絡「大家都經歷過潛規則，卻只有你選擇說出來，炒作！」的言論博人眼球。世風日下，鍵盤俠留言猛如虎，人心冷漠無情，一人作惡，眾人附和幫凶，大肆渲染，受害者心如死灰。善良被邪惡利用，溫情被殘忍侵蝕，我們拿什麼捍衛道德觀念健全和完善人民民主尊嚴！
世上唯有陽光和人心不可直視！嘴上安慰著被侵害的女孩子這不是你的錯，回家卻警告遊說自家的孩子不要和這位受傷者來往。站在道德制高點，用高尚的虛假臉面標榜自己，用歧視眼光俯瞰受害者，幹著「精神歧視」的勾當，一把血淋淋的利刃穿插受害者脆弱不堪的心靈。表面道貌岸然，其實內心卑鄙齷齪之極，令人髮指！受害者那些原本快要癒合的傷口，握住唯一僅剩喘息的生命支柱持續被折斷蔑視再折斷直到精神消亡。道德經：「上德無為而無以為」，古人尚且有此修為，我們更應把自己和芸芸眾生變成「仁」，成為全面自由思考的人，讓生命充滿鮮活、尊重、自由、仁義，不再讓精神歧視產生，擁有一個和諧共處安定的社會環境。
「我也許不完整，但我同樣可以擁有完整的人生」，這是被精神歧視受害者最大的心聲。不要拋棄他們，他們並不可怕，可怕的是人心冷漠無情，是人心加進去的「莫須有」。每位受精神歧視者身後都有一段苦澀的經歷，我們多給一些貼心的問候，一個無微不至的關懷，一個精心的護理，讓他們體會到有尊嚴地活著，過好自己的生活，活出價值！讓社會上受精神歧視的他們重新樹立勇氣、善良、聰明，收穫友誼、尊重與愛，最終成為大家心目中不可思議的「奇蹟」！
攝影：軍魂