作者：許召國
時光還是這樣的匆匆，如龍潭河那白色的浪花翻卷著，不舍晝夜。一度的百般芳菲已落盡，只剩得夏風吹開梔子，馥郁香滿路。
一晃一學期又將過去。我們北樓一層辦公室的老師，大家相伴工作一年，度過了春秋。隨學生的來去，課程的重排，大家下學期難得在一起。人生不知是誰導演了這場戲，諸多的分分合合，讓人傷感與激動。面對分離，有人提議我們周末的晚間聚聚，大家舉手贊同。
於是星期五的下午，我們齊聚到了「一顆印山莊」，吃一頓農家風格的晚餐，談談工作，講講生活，借醇香消釋凡塵中難言的無奈與彷徨。
我們從杜店溯龍潭河而上四五里，再向南看到一座孤立的小山，就是四孤山，「一顆印山莊」就在這四孤山上。站在四孤山上，看周圍沙田平疇便是所在的喬畈村。喬畈應是龍潭河衝擊這裡大觀山、四孤山、令台山等形成的小平原，它土地肥沃，陽光充裕，又有村東龍潭河水的澆灌，稻粱麥豆在此年年豐收。
四孤山是個並不大的山包，在這平畈上倒是格外的突兀顯眼。昔日農人在這周邊的田園耕作著，被土地束縛著，生活中充滿了淒風苦雨。偶一抬頭，見這山的獨處，聯繫自己的命運，便冠之「四孤」之名。不見古人，不見來者，沒有左鄰，沒有右舍，獨自的命運獨自愁。
新社會的建立，文明的興起，經濟的繁榮，人們走到今天的安康。四孤山，在喬畈人的眼裡，不再孤單寂寞，是給他們帶來福祉，顯威的一顆印。審視事物的定奪，卻由情生。如今的四孤山上順應潮流，開設了這家鄉風味的飯莊。每個飯莊都有它的特色美食招徠顧客，不一定是大魚大肉。我們今天在這吃上了糯米圓子，黃釉窯碟盛著，經過蒸籠里水汽的熏蒸，軟糯綿香，讓我們體味到了家鄉傳統美食的風味。
自古以來，我們龍潭河兩岸農戶人家，耕田養家。他們每年分出一些田畝來，種上大黃糯。農曆新年左右，辭舊迎新，用新糯米做上水粑粑條、湯圓、糯米圓子，招待親朋好友。
水粑粑條是用糯米和秈米按六四搭配，磨粉、蒸漬、舂搋、搓捻，冷卻而成，尺長條形放在冬水缸里，隨吃隨撈。「鹹肉蛋皮粑粑條」「春菜苔粑粑條」兩道美食，風味別具，是農家迎春待客至簡質樸的肴饌。
湯圓多在中秋、元宵時食用，有素餡的紅糖芝麻湯圓和葷餡的鹹肉干丁粉餡湯圓。
這糯米圓子，每年臘月二十八那天，農家主婦們，淘幾升大黃糯米，煮上一鍋糯米飯，搋上薑末、冬蒜末、紅椒末、炒鹽，黃綠紅白一鍋相間，辛辣味撲鼻而來。外面一兩聲炮仗聲傳來，天氣雖清冷，年的氣息卻是多麼濃烈起來。搓糯米圓子，手要醮水，不然黏糯得團不起來，搓圓後，在簸箕里用山芋粉滾一下，下鍋油炸，外表金黃，裡面的水分又不易失。蒸汽熏時，擋住外表的水進入圓心，使其癱軟無嚼勁。晚上油炸糯米圓，寓示團團圓圓，講究一點的人家，放一掛五百響的鞭炮慶賀團圓。因為此時，龍潭河兩岸外出的兒女都趕回來。小街上，鄉道上出現了一張張似曾相識的面孔，穿梭著一輛輛蘇E、浙A牌照的汽車。我們父子、母子、夫妻、兄弟姐妹在這個晚上團圓了。吃過一陣糯米圓，剩下的，碼放在壇罐里。待新正月，母親們掏出來蒸一下，做中席飯十大花海碗中的一碗。
今晚，我們在山莊吃上正色土香的糯米圓子，好懷念年的味道，好懷念媽媽的味道，好懷念少年時高秸稈的大黃糯稻在四孤山周圍起伏著的金色波浪。還記得父輩們經常從潛山挑回大黃糯稻種，神情虔誠；也記得母親們搓捻粑粑條，團圓湯圓、糯米圓子時面部喜悅的微笑。但無情歲月增中減，團圓隨時光的流逝只是不朽的回憶，在這五月風中，面對的卻有更多的離別。
我與喬畈還是有份緣的。十年前，我所在的寒楓嶺學校撤併，學生去了小集鎮學校上學，教師卻要分流到不同崗位。我從一個呆了20年的山坳學校，要到離家更遠的喬畈學校工作一年。面對自己求援諸多力量建起的教學樓，面對自己朝夕相處的師生，離別寫在心頭，心中不是個滋味。許多人更為我鳴不平，認為我乾了20年的小學校長，此時應當得到照顧，大家的心是熱的。我還是來到了喬畈學校，這所學校就建在這四孤山上。開學的第一天，我和老師們帶學生砍山腳下通向排行地、杜家塝、朱家塝等村莊的小路茅草，方便學生入學。自此我便融入了喬畈，專心於這所鄉村學校的教學。
喬畈學校的前身是觀音庵小學，它是民國時期舒城第五高小。站在四孤山頂向南看，一座大山森林鬱鬱蔥蔥，藤蘿纏繞，在陽光下泛著綠色螢光，它便是大觀山，原觀音庵坐落在大觀山腳下。今庵已不存在，只是大觀山高峨依舊。這借觀音庵辦的學校，民國期間，對舒城南鄉現代教育的傳播起到了星火作用。
它的創建人是我的外曾祖父程斗生，第五高小許多事情已散佚，唯《舒城教育志》有「程斗生」「觀音庵高小」詞條。母親的娘家原為官宦人家，擁有杜家塝一帶的農田，後家道敗落，到斗生先人那只能耕讀傳家了。
外祖父在世時偶爾到我家小住，一日告訴我外曾祖父的零散的事情。有對後人囑告的「心為良田百世耕有餘」「詩書在胸，勝於家擁良田千畝」等警言訓句，透過歷史的光陰，我們看到斗生先人那傳統的儒生形象。他的家住板山的王姓學生，在國民黨軍隊任要職，曾騎高頭大馬，帶著兩個衛兵，拜訪外曾祖父，給這個鄉村學究帶來何等榮耀。馬拴在門前的棗樹上，人恭恭敬地站在斗生先生身旁，師生情誼深厚，外公記憶真切。李中堂簽約割讓香港，有人問香港何日能還中華，可能面對風雨飄搖、積貧積弱的封建王朝，李大人吟「黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花」詩句，李大人悲哀的情緒通過李白的詩句渲染出來。外曾祖父能把李中堂談香港回歸的有關細節講給外公聽，從中可看出他們家道的源遠，實在不簡單！李中堂、外曾祖父們怎麼也沒想到，香港回歸前夕，英國人無理要求，鄧公「另起爐灶」的話語擲地有聲，差點讓鐵娘子跌倒在北京城，中國人已不再聽《梅花落》的哀哀怨怨了。
我到喬畈學校來教書，也是循著先人的足跡走一步自己的路。喬畈學校劉校長他們都很親切和善，每天花二十元，讓我從杜店集市帶點菜，中午我們就在學校就餐，很熱鬧的一大家人。遇到雨雪天氣的晚上，我們自己燒兩個鍋仔，推杯換盞散裝的米酒，再乘風雪歸去。當時的生活條件並不好，但大家情感真摯，很溫暖。每次剩的菜湯，朱老師都不讓倒掉，她把菜湯喝下去。雖然她人到中年，身體也不瘦，我多次提醒她不能再喝了，可是她捨不得，鄉村教師生活是多麼的節儉清苦啊！
在喬畈學校，我和我的學生杜曉霞搭檔，包教一、四兩個年級。她小學在我門下讀了五年書，後來考入鳳陽農技師院。那年她是個代課教師，「上陣還要父子兵」，我和她差不多是這樣的關係。我們勤於教學，細心班級管理，經常給學生無償加班加點，補缺補差，給喬畈人家留下了很好的印象。曉霞很勤快，洗菜，洗碗幾乎她包乾了，儘管她冬天手凍有凍瘡。一年的教學鍛練，讓她也掌握了不少教育教學方法，更堅定了她終身從教的信心。後來，她和郎溪的同學成了家，去了宣州，我們也中斷了一段時間的聯繫。幾年前，通過微信平台，我得知曉霞在郎溪縣教師招考中，名列小學數學組第一名，被錄用為國家教師，在一個鎮上的小學教書。她初心不改，通過努力，終於實現了人生的願望。去年暑假，我去宣州參觀學習，她看到我及時上傳的記敘文字，一再要我到她那看看，師生之誼延伸到異鄉。我想，在喬畈學校我們師生合作，更增添了我們對教育事業的熱衷之情。
一日雪後初霽，我站在四孤山的南面，放目遠觀。龍眠山積雪瑩瑩，作龍態蜿蜒著；深沖、寨沖蒼松黑沉，與白雪交際，蒼蒼莽莽；龍潭河水深藍，在白色的喬畈原野上輾轉東去。好一派壯美山河！人的心胸陡然開闊，立於天地之間萬千生命不過是一個黑點，人生應似飛鴻踏雪泥。太陽照得南坡暖洋洋的，猛然間，看到初中幾何學潘老師的墓碑，潘老師就是這喬畈上的人。於是他佝僂著身子，夾著三角板、圓規，拿著鋁質的粉筆盒清瞿的形象便懸浮在眼前。他會針灸，鋁盒是裝灸針的舊盒，教書時便被用來裝粉筆。他每天上課前，總把前一天的作業校正一下，分析思路，總結經驗，讓學生反芻咀嚼，很有特色，我好多年也用這種方法教學著我的學生，也算我從老師那學到的一二。他是我縣首批的中學高級教師，名字被載入《舒城名人錄》。他算個達觀的人，對世事沒有諸多的計較。教書，漁獵，針灸，挖中草藥配方子，悠閒自在，也不急功近利。人生無常，在退休後兩年，他便因病去世。站在墓墳前，「同位角相等」「內錯角相等」「同旁內角互補」，又仿佛在耳邊縈繞起來。
四孤山坡下有個葉老奶，她七十多歲的人，兒子們都出門創業去了。她老人家帶著一個孫子在家念書。慈祥的面容，善良的心地，學校缺蔥蒜韭菜什麼的，都去她那兒拿。老人家正月里還叫上我們在她家吃上一頓，腳步蹣跚，忙來忙去的，像一盞微弱柔光的燈，照亮行走在這鄉間小徑上的你我。後來，我到杜店中學教書，她孫子要往這轉學，找到了我，要我給她幫忙，我當然盡力了，老人家很高興。孫子中學畢業了，一直就沒見過那張滄桑和善的臉。今天特地上她家的門看她，八十多歲的她，不知哪兒勞作去了。只見門敞開著，她坐的漆黑小板凳在門口，橫放著，靜靜等候主人的歸來，讓人悵然若失。祝她老人家健康長壽，我默默地念叨著。
幾年前，讀徐賢柱、李衛生等老師的文章，才知道這喬畈的「喬」字來歷。
東漢末年，群雄逐鹿中原，都想成就一番事業。舒城的周瑜帶著夫人小喬和兵勇，曾駐紮在這平畈上，夫妻恩愛自不必說。小喬在龍潭河邊汲水洗面，照碧梳妝，周郎按劍在一旁微笑著，天姿國色當屬英雄豪傑。兩人在排行地帷帳中，舉案齊眉，恩愛情長。平畈東北邊有座山，像倒置的「升子」，龍潭河河水不斷沖刷，撞擊著山腳的岩石，驚心動魄。周瑜把兵勇帶到河灘上，自己登上山頂平台，揮舞著令旗，訓練兵勇，為東吳效命。公瑾揮臂，令旗上下翻卷。龍潭河旁沙灘之上，兵勇威武喝斷聲，叱吒如雷，聲勢浩蕩；兵勇腳踏沙土，塵埃滾滾，迷漫天際。龍潭河兩岸江山如畫，讓英勇的周郎壯懷激烈，胸懷天下；河岸平畈依山傍水的秀麗風光中，演繹過多少幕英雄佳人兒女情長的畫卷。做個男人，就要像周郎那般有擔當：輔佐孫氏父子，成就一番天下事業；保護著自己的女人，終究沒有讓曹操把她鎖入銅雀台上。
人們為了紀念這對郎才女貌的夫妻給此地帶來的風光，把這平畈叫作「喬畈」，東北河邊倒置的「升子」形山叫做「令台山」。在大觀山的東頭，建了座「將軍廟」，塑周郎羽扇綸巾石像，氣勢軒昂，香火繚繞，可惜毀於「掃四舊」，只剩青褐倒伏的石香爐承載著千百年來風風雨雨、幽幽暗暗的時光。而如今，兩進房子的「將軍廟」，也只是人們求籤問卦、祈福許願的去處。但站在此處河畔石崖上，能飽覽秀美可餐的龍眠山風光，欣賞一潭碧清透澈的龍潭河水，聆聽大觀山上鶯歌鳥語，自然是賞心悅目之事。
大觀山下的杜家塝，是我們杜店杜家的發祥地。說起他們的先祖杜牧的詩文，世人無人不曉。他們近祖從毛嶺分支而來，定居在大觀山下，繁衍了龐大的家族，忠厚本分地耕耘著山地河田，最出色的人物當數杜來春。
杜來春幼年在觀音庵五高讀過幾年書，成年時耕種家中幾畝薄田餬口。1948年上春杜家店解放了，杜來春思維敏捷，便到鄉里擔任分管財糧的幹事。聽外祖父說，杜書記當年為了練好做群眾工作的口才，晚間在朗月之下，站在冬天的大白菜地里演講政策條規，使自己不怯場，同時發現自己哪些話繞舌，講不透徹，就反覆練習，直到「順口」才心滿意足地去睡覺。
他對農村情況了如指掌，也善於調查實情，分析問題，總結經驗，很快他就被選拔為舒城縣委書記處書記。毛主席一九五八年九月十六日視察舒茶人民公社，縣委書記史元生向毛主席介紹了人民公社成立、生產及群眾生活的情況，杜來春書記當時也在接待室和毛主席見面。一些回憶文章講述當時情景：毛主席問舒茶人民發明的「揉捻機」＂什麼，杜書記答到是炒茶殺青用的揉捻機械，主席含笑點頭。還有一種版本是這樣的，主席指著杜書記用一口湖南腔問：「這位小同志是誰？」縣委書記史元生回答：「這是我們縣委書記處杜來春同志，他分管農村、農業工作。」「那好，我來問你。」主席喝了一口茶，「蓑衣，多少錢一件，斗笠多少錢一頂？」「回主席話，蓑衣一角肆分，斗笠九分。」杜書記沉著回答，主席微笑著。從這樣的講述中，我們可以得知杜來春書記穿著草鞋，在田間地頭走了多少遭，和他的農民兄弟來過多少場談話，自己又是多麼用心記下了農村、農業、農民諸多條信息！
上世紀六十年代初，因修水庫我們杜店有些農戶移民到杭埠河下游地區。其中有一戶人家移民到馬家河口畈區，因為風俗習慣、生活方式的不同，造成價值取向的落差，很長時間不能入鄉隨俗。於是，經常到杜書記那「訴苦」，要回杜家店老家。一日中午，杜書記穿著布鞋步走十里到馬家河口，邀請公社、大隊幹部一道去這戶人家吃個飯。剛好這戶人家孫子出世沒幾天，杜書記拿出自己錢，給這小傢伙送個紅包，並要求在場的幹部多關心這些移民戶，群眾更應理解他們，接納他們，因為他們為大家，舍小家做出了巨大貢獻。杜書記一直認為群眾的事沒有小事。
走群眾路線，熱愛鄉村，和農民融洽相處在一起，在農村發現問題，解決問題，杜書記為推動基層政治、經濟、文化的發展貢獻了畢生的精力。他後來做過祁門縣委書記、黃山市人大常委會主任。為「祁紅」「黃山毛峰」等品牌茶葉的走向世界，為黃山市的旅遊大發展做出了貢獻。他剛直不阿，清廉從政，精於農業，給鄧小平、胡耀邦等黨和國家領導人留下深刻印象。他一直以「龍舒耕夫」自喻，給舒城、祁門、黃山三地的人民留下親切樸素的公僕形象。通過人民的口碑以及他去世後人們寫的紀念文章講述，我每從他家門前經過，總是對這個喬畈人肅然起敬。
初夏是生長的季節，喬畈原野上青苗行行，空中布穀聲聲，我努力搜尋著曾經的印象，像園中的葵花追戀著太陽的光芒。
人生並不漫長，所有的步履皆有緣份，鼓舞著我們向前去。
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