《紅樓夢》：史湘雲和黛玉的2次對話，標誌著她們的「由恨轉愛」。
《紅樓夢》里，史湘雲是一個被大家忽視、卻又逐漸被現代人喜歡的角色。她瀟洒不羈的個性，似乎更有率真之情。用我們現代人的話來說，就是更有生活的氣息，不像黛玉寶釵那麼「出塵」。
史湘雲的身世和黛玉也有點相似——都是父母雙亡。所不同的是，史湘雲還有一個叔叔可以依靠。這個叔叔還是繼承了爵位的。所以，和黛玉比起來，表面上的史湘雲，也就不會像黛玉那麼有寄人籬下之感。
因為同在京都，史湘雲經常在賈府和家裡之間走動。而且在很長一段時間裡，她在賈母的心中其實是很有分量的。
而黛玉進府之後，對賈母而言，畢竟這是自己唯一女兒留在這世間唯一的骨肉。血濃於水的親情，史湘雲這個娘家的侄孫女也只得退而居其次了。這也導致史湘雲心中，對黛玉有一定的誤解，甚至說是「嫉妒」。
就像我們孩時，對寵愛自己的長輩總有那麼一份「獨占」的心理。在黛玉到了賈府之後，史湘雲會有這種感覺是很自然的。
因此，我麼可以見到，很長一段時間裡，史湘雲和對黛玉並不咋的，甚至說是一種「挑刺」的身份。反而更和寶釵相處親密一些。
只是隨著時間的推移，但在後來的交往中，黛玉的「真」逐漸感化了史湘雲。相對來說，寶釵的善意反倒有點不適應史湘雲的個性了。
所以，我們可以看到，後來的史湘雲，逐漸和黛玉走得勤密起來，最後還成了知心朋友。這份感情，在中秋之夜得到了深切的體現：
第76回，中秋之夜，黛玉禁不住感傷，悄悄提前退了席。而史湘雲則一直陪伴她，安慰她的，還說了一番感人肺腑的話：
「你是個明白人，何必作此形像自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄。何況你又多病，還不自己保養。」「社也散了，詩也不做了。倒是他們父子叔侄縱橫起來。你可知宋太祖說的好：『臥榻之側，豈許他人酣睡。』他們不作，咱們兩個竟聯起句來，明日羞他們一羞。」
一直以來，史湘雲在大家的心目中，是一個樂天派，更是一個不拘小節的大家閨秀。而敢於說真話就是她的特點之一。所以才能屢次說出「寶姐姐可恨」之類的不加掩飾的話語。
一般來說，這樣個性的人，在安慰人的時候反倒顯得有點拙口，無法找到什麼花言巧語之類的貼心話安慰別人。
史湘雲一方面勸黛玉保重身體，同時還不忘記又逗黛玉開心。這一瞬間，忽然間讓人覺得，這個成天嘻嘻哈哈、咋咋呼呼、還風風火火的史湘雲已經長大了。也開始懂得憐惜和體貼別人了。
而且，這個體貼和憐惜的對象，還是自己一貫「嫉妒」的人。
為什麼說史湘雲陪伴黛玉有點讓人出乎意料？
黛玉是個「小心眼」的人。在賈母面前的任性，雖然不經意看不出來，但確確實實是有的。黛玉對寶玉，那更是興之所至無所不為，挑剔得很。這是因為她知道，這是愛她的人，她可以卸下面具，輕鬆地活一回。
但是對王夫人對邢夫人，就不是這樣了。黛玉做得那麼得體那麼無可挑剔。甚至在剛進府的時候，就能輕鬆做到天衣無縫。
而黛玉和湘雲第一次相見時，就顯得比較隨意了。一出場就曾「學舌」史湘雲叫愛哥哥，無非就是「嘲弄」湘雲有點咬舌，但那只不過是一種善意的嘲笑罷了。
在黛玉看來，自己和史湘雲是「同病相憐」的。儘管史湘雲還有自己的「家」，但都是無父無母的女兒。更主要的是，有賈母在，這就成了兩人一個很好的交集了。
對黛玉來說，親密的人說話就不需要那麼注意了。但正是這份不注意，偶爾間就刺痛了史湘雲。因此，很長時間裡，史湘雲都和黛玉不怎麼對付。也加入了擁釵的行列之中。
因此，我們見到，史湘雲來賈府，最開始是住瀟湘館的，只是後來住到了蘅蕪苑和寶釵一起了。
直到第六十三回，群芳開夜宴，再來看湘雲和黛玉糾葛，就是你來我往不亦樂乎了。湘雲抽了支香夢沉酣的簽：
湘雲笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著「香夢沉酣」四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：「『夜深』兩個字，改『石涼』兩個字。」眾人便知他趣白日間湘雲醉臥的事，都笑了。湘雲笑指那自行船與黛玉看，又說：「快坐上那船家去罷，別多話了。」眾人都笑了。
黛玉打趣湘雲醉臥芍藥裀，史湘雲馬上拿寶玉失心瘋時說的「林妹妹要坐的那隻自行船」去針鋒相對，毫不相讓。
但這種相鬥，沒有半點哀怨之情，唯剩下姐妹間的坦然情誼。無論是黛玉還是史湘雲，都已經釋懷了。對一切都已經釋懷，才能做到這份坦然。
所以，也才有了這一回中秋之夜的兩人一起。表面看上去，似乎是史湘雲在安慰、在陪伴黛玉。其實，何嘗不是兩人的相互依靠？
都是蕙質蘭心的女子，在這個茫茫人海中相遇，所謂「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」。這一番陪伴，也就成就了一句：「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」的名句。
而詩詞之所以感人，其實本來就是詩人的情在感人而已。