農村是一個熟人社會，到今天還是熟人社會，這個改變不大。
一個村裡祖輩居住幾百年，不管是村裡的趙錢孫李，還是張王李趙，同姓的是同宗，異姓的朝上追溯三代，幾乎都有姻親關係。
所以，別看散落在華北平原上這些小小村落，平靜如水，有些事一旦發生，可是牽一而動百的全村的事情。
所以，當那一年在武漢某公司打工，因為伏天太熱，鑽進一家書店蹭空調，無意中從書架上抽出一本小冊子《鄉土中國》，我盤腿席地而坐，一口氣把這本小冊子讀完。豁然開朗，明白了中國農村的好多事情。
看這本書的作者才知道是費孝通老先生著作的簡本。
作為一個農民，看待農村問題，《鄉土中國》成了我看問題的坐標。
例如我們邯鄲農村，一個農戶中一輩子就這麼三件大事：蓋房子、死人、娶媳婦，其它的事情都是雞毛蒜皮的小事了。
這三件事中，死人被尊為最大的事情，其實相比較於實質的問題，死人真沒有蓋房子和娶媳婦事情大。
雖然死者為大，但人死了，怎麼埋，穿啥壽衣，用啥木頭棺材，作為當事人的死者是沒有知覺了。後人只要按照當前當年的規矩規則讓死者入土為安就萬事大吉了。
儘管這樣，誰家死了人，幾乎還是全村人只要沒有重大矛盾的都會自覺來弔孝幫忙。說是幫忙，也沒啥活干，無法是一夥一夥的人歇著聊天。
誰家娶媳婦，雖說在人們的觀念中沒有死人埋人事情大，但其實娶媳婦的事情實質上比死人事情要大，因為這關乎到女方，不能由男方一家完全決定。
誰家娶媳婦，主要是家族的人來幫忙，當然還有關係密切的鄰居也來幫忙（現在，我們這演繹到全村沒矛盾的都來幫忙了）來幫忙的有活乾的也沒幾個人，多是幫閒。
可是，誰家蓋房子，那就不一樣了。來一個人一個人有活干，大人有大人乾的活，少年有少年乾的活，老人婦女都有乾的活。
因為我們這個地方，誰家蓋房子，只請匠人就是技工。搬磚和灰等小工乾的活，都是親戚鄰居來義務幫忙，吃飯時，各回各家，飯都不吃。
誰家蓋房，來幫忙人多少，就可以看出這家人的威望了。一種威望是這家人有勢力，儘管這家人很少給其它人家幫忙，但有些喜歡逢迎的農戶也會去幫忙。
另一種是真正有威望的農戶，這位農戶只要誰家蓋房，他一定去幫忙，還在村裡有一定的話語權，自然村裡鄰居們是來幫忙的多了。
因此，那些年村裡人有句話，很實在：鄰居家蓋房你不去幫忙，那麼你家蓋房誰去為你幫忙？全村人都大眼瞪小眼互相監督著呢！
說白了，這在農村是一種約定俗成的沒有規則條文的互助。這樣的人情社會構成了農村人的表面看似和諧，內里也比較現實主義。對於懶漢不喜歡白給鄰居幫忙的農戶，蓋房時，就滿大街腆著面孔求人找人去幫忙。
那些年，很重要的一個原因是村民都閒。
後來，到1993年以後，隨著村裡外出打工的人越來越多，村裡誰家再蓋房子，絕對是找不到義務幫忙的了，因為村裡人少了。
於是，村裡誰家蓋房就實行包工了。就是匠人小工全部花錢僱人。
誰家蓋房子，都是找建築隊，談好價錢，包工不包料。農戶蓋房義務幫忙這一說，從此再也沒有了。
但是，誰家死了人，或者娶媳婦，還會有家族的人和親戚幫忙，村裡在家的人也會來幫閒，說白了，就是湊熱鬧。
因此，現在，在我們這裡的農村，真正需要幫忙的，蓋房沒人來幫忙了，變成了包工蓋房，反而不需要幫忙的，卻有幫閒的仍然在。
作為農村人，你怎麼看待這個問題呢？你覺得農村鄰里互助關係消亡，是值得高興？還是感到悲哀？