有一種人活的很累，就是那種總是患得患失的人，他們始終沒有安全感，總感覺像是要失去什麼，嚴重的甚至會導致一些個心理疾病，你為什麼會患得患失？下面有幾個小故事也許能夠給你一點啟發，告訴你怎樣能夠更好的調整自己的心態呢！
迷戀的後果
一位身經百戰、戰功赫赫的老將軍，解甲歸田後辦了個武術培訓班，還迷上了古董收藏，他對每一件古董都沉迷至極，每天擦了又擦，看了又看，總是把玩不停，興趣不減。
有一次，一群好友來到他的收藏室欣賞他的藏品，他眉飛色舞地給他們介紹古董，在介紹他最心愛的一隻古瓶時，一不小心從手中滑落，他趕緊將古瓶一抱，才沒有落到地上，可他在這一瞬間嚇得面如土色，滿臉是汗。
這件事使他迷惑不已：自己戎馬生涯大半輩子，不知經歷了多少腥風血雨，可為什麼一隻古瓶的脫落就使自己嚇成這樣？思來想去難以得到合理的答案。
他時常做夢，夢見古瓶跌得粉碎，夢見古瓶被盜去，夢見房子倒塌砸碎了古瓶。夫人見他這樣很是心疼，無意中說了一句：「那古瓶還不如摔碎算了，說不定你就不會這樣了。」
一句話使將軍恍然大悟:人為什麼會患得患失？因為過於迷戀，才會患得患失，這是自己製造的心魔，使自己難以解脫。
於是，他一咬牙將那隻古瓶砸了，這夜，他居然安穩地睡了一個好覺。
他是誰？他就是教出了盧俊義、林沖、武松、岳飛的周侗將軍。
神射手不神
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
夏王也從左右的嘴裡聽說了這位神射手的本領，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。
於是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園裡找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：「今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有競爭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩;如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧。」
后羿聽了夏王的話，一言不發，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，「啪」地一下釘在離靶心足有幾寸遠的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：「這個神箭手后羿平時射起箭來百發百中，為什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢?」
手下解釋說：「后羿平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢?
看來一個人只有真正把賞罰置之度外，才能成為當之無愧的神箭手啊!」
所患無窮
在別人遇到好事時，我們常有的反應是：為什麼不是我？——為什麼中彩票的不是我？為什麼炒樓賺錢的不是我？
在自己遇到壞事時，我們常有的反應是：為什麼會是我？——為什麼別人股票賺錢而我的股票套牢？為什麼是偏偏是我乘坐的航班延誤？
可是，反問一句：為什麼好事一定要是你？為什麼壞事一定不可以是你？
憑什麼上帝要對你更特別？
「我患」無處不在——
沒錢患窮，有錢怕人偷；
工資少的盼加薪，工資多的怕交稅；
有人患現在，有人患未來。一個朋友說現在物價飛漲，以後起碼要有一千萬才可以活得好了；
窮人想要富，富人想更富，更富的人想當官，當官的想當更大的官，更大的官想當皇帝，當皇帝的又想要長生不老。
真是人生有盡，所患無窮。
老子說，吾有大患，為吾有身，及吾無身，何患之有？
在這裡，「身」是自我意識的集中體現。如果沒有小我，哪裡還有什麼憂患呢？
何時可以止住那個「我」，何時就可以止住「患」。
算來算去算自己
孔子說：「可以跟品質低下的人一起侍奉君主嗎？當他沒有得到的時候，慮患不能得到；當他得到以後，又慮患失去。如果慮患失去，那就沒有什麼事情做不出來了。」
患得患失的人什麼都做得出來。為了得到自己的一己利益，或 者為了保住自己的既得利益，打擊同事，排擠異己，不擇手段，無所不用其極。
你為什麼會患得患失，其實，患得患失的人自己也很痛苦，很無聊，活得並不自在， 並不輕鬆。那可真是「熙熙攘攘為名利，時時刻刻忙算計」，結果還多半會「算來算去算自己」。對這種人來說，人生就正如哲學家叔本華所指出，是在痛苦與無聊，慾望與失望之間搖晃的鐘擺，永遠沒有真正滿足，真正幸福的一天。
麻煩的是，你為什麼會患得患失，進入所謂現代社會以後，生活節奏加快，競爭加劇，患得患失的人們越來越多，而從容不迫，悠哉悠哉，保持平靜心態的卻似乎是越來越少了。
又怎麼能夠使我們自己不落入彀中，少一分慮患，多一分悠閒呢?