公元626年6月，李世民率人在玄武門設伏，成功殺掉兄弟李建成、李元吉。接下來，他不得不面對父親李淵，以對這一奪權事件進行妥善收尾。在這一血腥的家庭悲劇面前，他們父子倆是怎麼處理的呢？《資治通鑑》卷第一百九十一·唐紀七有如下記載：
上乃召世民，撫之曰：''近日以來，幾有投杼之惑。''世民跪而吮上乳，號慟久之。
其後，李世民斬草除根，將建成與元吉之子悉數屠殺；緊接著，他被立為皇太子。不到兩個月後，李淵退位當太上皇，李世民正式登基。
也就是說，在手足相殘的慘劇發生後，李淵父子通過一句話、一個動作，就成功讓雙方下了台階，並且為大唐的權力交接定下了調子。
不過，父子倆的上述舉動，自然是經過一番考慮的，其背後也都大有典故，充分體現出這對貴族父子對局勢的判斷。我們先看看典故本身的含義。
這個影視形象挺符合李淵
投杼之惑
杼，zhu第四聲，指的是舊時織布機的梭子。''投杼之惑''，出自《戰國策·秦二·秦武王謂甘茂》，是秦國左丞相甘茂在攻打韓國宜陽前，講給秦武王的一個故事：
孔子的弟子、儒學大家曾參（即曾子），對待母親可謂至孝。《二十四孝》中的''齧指痛心''，就是指他母子二人感情深厚到幾乎有心靈感應。但就是這麼一對模範母子間，同樣經不起謠言的考驗。
曾子與其母親曾經在費邑居住。一天，有個與他同名同姓的當地人犯了命案，一些不知情群眾不明就裡，以為犯事的是傑出青年曾參。面對這種惡性案件，家人是要受牽連的，所以不斷有熟人來曾家通風報信。
曾參畫像
第一個人跑來告訴曾母：''你家曾參殺人了！''出於對兒子品格的信任，正在織布的曾母頭都沒抬，回道：''我兒子不可能殺人。''來者只得離開；
過了一會，又有人跑來通報同樣的消息，曾母繼續織布，不過這次沒有出聲；
然而，又過了片刻，當第三個人來到曾家說了同樣的話後，淡定的曾母終於坐不住了，她扔下織布的梭子，翻牆逃命。
甘茂以這個故事為例，是要提前在思想上給秦武王打預防針，以避免樗里疾、公孫衍等政敵趁機在朝廷說自己壞話，讓自己因此失去了國君的信任，從而在前線功敗垂成。
因此''投杼之惑''這一典故可以理解為：由於聽信多次重複的謠言/謊言，就放棄了曾經對某人的無比信任。
《二十四孝》中」齧指痛心」場景想像圖
而且，由於故事主角的特殊身份，讓這個典故變得具有無可比擬的說服力：你看，以大聖人曾子的完美品格，及其與母親''齧指痛心''的深厚感情，尚且禁不起三次謊言的誤導，我因他人的蒙蔽而對你產生了懷疑，就更是人之常情了是不？讓咱們把酒言歡、重修舊好吧！
所以在歷史上，這一典故頻繁出現，用來表達希望修復彼此間信任的意願，比如南北朝時，南梁武帝蕭衍在給侯景的詔書中就提過：
當是不逞之人，曲為口端之說，遂懷市虎之疑，乃致投杼之惑耳。
不過後來的事實證明，蕭衍對這一典故的引用，是個典型的失敗案例。如果他能堅持懷疑侯景，自己也就不會被活活餓死了。
兵臨城下還在念佛的梁武帝蕭衍
跪而吮上乳
從字面來看，這個短句很有畫面感：李世民跪下來，吮吸父親李淵乳房。不過考慮到他們是接受過系統儒家教育、身份高貴的皇族，況且當時身旁還有蕭瑀、陳叔達、裴寂、尉遲敬德等一眾文臣武將圍觀，李世民是不可能做出字面所指行為的。他應該是跪下來，撲在父親懷裡，並將嘴貼在其胸前，隔著衣服作出一個吃奶的動作而已。
那他為何有這個貌似不雅的舉動？自然是有其深思熟慮：
''跪乳''一詞，出自漢代何休給《公羊傳·莊公二十四年》加的註解中：
凡贄，天子用鬯，諸侯用玉，卿用羔……羔取其執之不鳴，殺之不號，乳必跪而受之，類死義知禮者也。
東漢班固所作的《白虎通·衣裳》中也提到：
獨以羔裘何？取輕暖。因狐死首丘，明君子不忘本也。羔者取跪乳遜順也。
因此，後世常用''羊羔跪乳''，來表達子女對父母養育之恩的感激之情，也可以延伸為用來體現''飲水思源''的感恩心態。
接下來，我們看看在得知李建成、李元吉被殺後，李淵面臨的處境。
羊羔跪乳雕像
騎虎難下的李淵與大唐朝廷
當時，在李世民的吩咐下，尉遲敬德全副武裝，來到皇帝李淵的住所。
見到這一猛將的架勢，李淵大驚：
今日亂者誰邪？卿來此何為？
尉遲敬德的回答，看起來非常冠冕堂皇：
秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動陛下，遣臣宿衛。
但這話的實際上是赤裸裸的威脅：李建成本身就是太子，在李淵身前也沒有失勢，怎麼可能主動作亂？所以他就是告訴李淵：秦王已經把太子和齊王除掉了，並讓我來要個話，陛下你看著辦吧。
尉遲敬德畫像
當時在場的一眾老江湖，對眼前的局面自然一目了然。所以當李淵詢問意見時，蕭瑀、陳叔達這兩位平日裡態度較為中立的重臣，發表如下看法：
建成、元吉本不預義謀，又無功於天下，疾秦王功高望重，共為奸謀。今秦王已討而誅之，秦王功蓋宇宙，率土歸心，陛下若處以元良，委之國事，無復事矣。
''元良''，就是天子。這段話往通俗了講，可以這麼解讀：
當初陛下你太原起兵，身處河東的建成、元吉壓根沒有參與策劃，完全是你和秦王的主意；其後攻下長安，掃除薛仁果，消滅劉武周、竇建德、王世充等強敵，也都是秦王的功勞。弟弟打天下，哥哥接班坐天下，古往今來哪有這樣的道理？一山不容二虎，矛盾爆發是遲早的事，朝野內外都對此心知肚明。陛下你一直猶豫不決，才釀成這一禍亂。如今，被迫犯下人倫慘案，秦王一定惴惴不安，您只有把皇位交給他，才能打消他的疑慮，讓大唐天下回歸太平；不然的話，指不定還會發生什麼事！
戰鬥力彪悍的唐軍
能將各路勢力團結在自己旗下，李淵自然是有一定水平的，他心裡明白，自己眼下有兩個選擇：
不接受李世民先斬後奏的逼宮行為，並對他進行懲罰。那麼，以尉遲敬德的能耐，自己及身邊這一群老頭子的下場可想而知。退一萬步講，即使尉遲敬德突然反水幫自己，那自己能拿李世民以及秦王府的一眾精英怎麼辦？家族裡還有誰能對抗這個兒子？況且，如果李家同室操戈，坐收漁利的不還是外人？屆時自己的老命是否能保住還是個問題。
所以實際上，自己只有一條路可走：接受現實，提前退休。反正早晚也得讓位，與其朝不保夕，不如坦然面對。自太原起兵伊始，二兒子就滿懷大志，絕不可能久居人下；老大的資歷、老二的能力，自己多年無法妥善解決這一不可調和的矛盾，才導致了如今的局面。至高的皇權面前，何來的親情？平心而論，這怪不得別人。
玄武門事變沒有正義方
達成表面的和解，完成平穩權力交接
因此，經過對局面的判斷，李淵接受了現狀，首先，他根據尉遲敬德的請求，寫下手令，命令外圍還在跟秦王勢力對抗的皇宮宿衛、東宮及齊王府兵力放下武器，接受李世民調度；然後讓宇文士及、裴矩等人親自去現場協調局面。其後，才召見犯了事的李世民。
見到唯一倖存的成年兒子後，李淵用手拍著他的肩膀說：
近日以來，幾有投杼之惑。
兒啊，最近一段時間，為父由於他人的謠言，差點對你產生了懷疑、犯了曾子母親那樣的錯誤，你可能原諒我？
世民跪而吮上乳，號慟久之。
對付父親的大度表態，之前還尷尬、內疚乃至有一絲憤恨的李世民百感交集，此時他說什麼都是蒼白的，只能用羊羔跪乳的動作，表達自己的複雜心情；同時嚎啕大哭，將自己長期以來的壓抑心情做一個徹底的釋放。
千古一帝唐太宗
其後，大唐的走向就進入了李世民的節奏；太上皇李淵則懷著矛盾的心情，在宮裡遊樂生娃度日。
我相信，史書中對上述場景記錄是真實的，不然為何其後各方勢力能夠迅速地團結在李世民旗下？李淵的這一處理，帶來了朝野都希望看到的局面。
不過，遭受人倫慘劇、白髮人送黑髮人的李淵，內心一定不好受。直到三年後，在曾讓自己顏面盡失的東突厥被李世民連根拔起後，他才徹底打開心結：
漢高祖困白登，不能報。今我子能滅突厥，吾託付得人，復何猶哉？
懷著安慰與驕傲，李淵親自召集勛貴及家人在凌煙閣徹夜慶祝。酒酣耳熟之際，他親彈琵琶，李世民合著音樂起舞，父子倆終於達成了徹底和解。