【永州故事】蘋洲書院：喧囂後的修身聖地

陳瑜

應朋友之約前往大自然的奇蹟之地——蘋洲島，車到碼頭，只能坐船，碼頭上形形色色的人來人去，我只是靜靜觀察著，朋友周總跟這裡的人很熟悉，他說他呆過好幾年。

過來一艘客船，大夥不一而同的登上，估計都是去蘋島的，周邊的風景確實很美，吸引著船上人的眼球，小女孩爬上船頭將自己融進風景自拍秀，我按下了快門。同船人十多人，我揣摩著去的心境各異，也許不同的年齡，不同的經歷對事物的感受不同。

莫約十多分鐘，蘋洲島就綠影婆娑的呈現在視野，古木的綠有些厚重，有些深沉，點綴在碧波蕩漾的瀟水河裡，我突然想起劉禹錫的一句詩：「遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺」，瀟水雖無洞庭廣博，但此刻也能於寬闊的水面上恰逢其時地找到此意境。

船上的人也無更多喧譁，靜靜的瀟水，靜謐的蘋洲，開船的發動機聲音也很小，一股幽靜的氣氛感染著我，其實也正是我想要的感覺。

船靠岸，同行者依次緩緩的下船，踏著古老碼頭上的青石板，有些穩當，也很輕盈，抬頭仰望，規矩方正的台階盡頭，一座不算奢華的門樓掩映在古木綠蔭中，成「八」形，似乎胸懷博大接納著芸芸眾生，兩根漆黑的木柱沒有任何裝飾挺立著，古樸的青磚黑瓦，筆挺的白色線條，黑白映襯，特別潔凈，也有些肅穆，我再一次將自己調成靜的狀態。

門樓上草書「瀟湘」，很大而無戾氣，婉轉迴旋，略去蒼勁，柔和內斂之美，瀟湘水是寧靜的、清澈的、無暇的、不被污染的，門框上有一副草書對聯：「洞庭有歸客，瀟湘逢故人」，經過熱鬧喧囂的洞庭客，遲早修煉人生必來於此，無論是善惡美醜，而「瀟湘」此處，必會包容接納，必定會善待予老朋友禮節，左右兩旁於青石板上書規矩方正、張弛有度的行楷對聯：「二水迴環是處有如襟帶，四山拱揖此中自是精神」。 我感嘆先人的良苦用心，此處非旅遊名勝，此處乃修身造化之所，自當調適，略去玩心，整儀正冠，修宜正統，我立刻調整身姿，肅然而進。

跨過門樓，就是一小坪，為進一步修正之所，再上幾級台階，左右各一大陶缸，非無意擺設，來此修煉者，必先放下名利權勢、放下浮躁、放下情愫牽掛、放下頑劣，統統拋進缸里，成「空杯」之心境，變謙卑學子，方能於書院修身有所作為。我立馬靜立缸前做深呼吸，清空一切。

隨即就是書院前的書畫長廊，同樣是青磚黑瓦黑漆柱青石板，無色彩斑斕、無凌亂造型，一切都是方方正正，先修「內聖」，方可達成「外王」，成橢圓形，全是歷朝歷代名人描繪永州風景、修身齊家治國平天下之佳作，來書院者，必先由此參照，樹立榜樣，修煉自己，重修為，拓格局、升品德，然後救世濟民。觀此，我突然想起前幾天有一位睿智老人的一句話：「人生最大的贏家就是健康和人格的贏家」。我明白了其中的道理。

看完書畫長廊，轉身就是蘋洲書院前面的「瀟韶庭」。「瀟韶」據說是舜帝宮廷雅樂，一個用黑瓦環形設計，相依相存，環環相扣，來修煉者，必先立於庭中央，任意說話，永遠都是自己聲音最大，我站立中央，耳旁傳來遠古時期的古箏敲擊聲，聲聲清幽憾心，但我說話時，感覺自己的聲音最大，是呀，我們總自以為是，自以為很了不起，很高尚、很偉大，性格張揚狂放，總聽不進別人的意見，都在被一些虛無的假象所蒙蔽，其實都是自己在發聲，都是內心的虛榮心在作祟，沉迷虛假榮耀和光環，我感嘆先人設計此景，是讓世人回看自己、認識自己。

瀟韶庭正對面就是高聳的「蘋洲書院」，四個大字金光閃閃，特別肅穆、威嚴。門兩旁一副對聯：「南風之熏兮草芊芊，妙有之音兮歸清弦」，這裡有溫暖舒適的南風，美麗的風景，這裡有美妙的音樂歌舞，詢問來者，是否為美景佳肴而來，還是為修身養性而來？

邁過門檻，就是一個陰暗的廳堂，空無一物，人站在這裡也是陰暗的。陰暗的角落，陰暗的人生，一堵牆為方格，中開圓形拱門，人立於此，暗中反思，方格圓形門就是一面鏡子照出前半生自己的人生。

站在方格牆前，前面呈現三種選擇：中間是正道「修身齊家治國平天下」之道，重修身而後謀大事，兩旁「青雲」和「折桂」為官商旁道，道無對錯，人因急功近利放棄漫長修為，迷離有錢有勢、美女如雲、有吃有喝、歌舞昇平，迷醉眼前花香四溢、色彩艷麗，不惜損害後代子孫資源折桂據為己有，不擇手段。人若選擇旁道，幾經曲折輪迴，最終無路可走，而正道直通遠方，直達大成殿，大成殿供奉聖像，修煉之所，造化之所。前半生，你選擇的是哪種道？是否功成名就而修成了正果？是否千金散去而心力交瘁?

正道之中段左右又開各一造型別致、曲徑通幽之多環拱形通道，考驗你是否是清空一切意志堅定真修為，還是附庸風雅左顧右盼假修為？一邊通往湘水，雖有通湘水之名，並無通達之實，這裡有美酒佳肴，這裡有鶯歌燕舞，選擇如此人生之路註定是死胡同，一邊通往瀟水，雖能看到瀟水的勝景，但前途被瀟水阻擋，要麼跳河被淹死，要麼走回頭路；先師設此用意告誡：修煉道上絕莫旁騖，貴在自律堅持，旁騖迷亂者不得善終。大成殿懸掛的《尚書·大禹謨》所載舜告禹之言:「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，正是建造書院的用意。

正道前方確實人來人往，有緊盯目標前行者，也有左顧右盼美景而離開者，有行色匆忙心無雜念直奔者，也有糾結猶豫踱步者，後望者永遠只能看見前方的背影。

聖人教誨：厚德載物，先做人，再做事，沒有人格品行修煉，再多的財富，再大的官位都是浮雲。最終落得「白茫茫一片大地真乾淨」，來也匆匆，去也匆匆，萬事一場空。

悟聖賢之徳，修聖賢為人處世、為官、取財之道，靜思慎篤，高調做事，低調做人，「不以物喜不以己悲」，於紅塵喧囂中返躬內省 「我是誰？我為何而來，去向何處？」參透人生真諦，靜以修身，儉以養德，淡泊明志，方能行穩致遠。

經此番正道修煉，就能大徹大悟人生，大成殿後出現一小門，無論前生高官厚祿、家財萬貫、前呼後擁，都只能卑躬從小門而出，出此小門就是水平如鏡、風景如畫、瀟湘匯合之處，有「銜遠山，吞長江，浩浩湯湯」之雄渾，就會有「東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙」的氣魄，就會有「指點江山，激揚文字」的豪情。

站在蘋州書院後的瀟湘際會處，讓我有聚天地精華、凝山水之靈氣之感，視野廣闊，神清氣爽，內心激昂澎湃，水雲瀟湘，蘋州春漲，橫無際涯之勝景凈收眼底，瀟湘二亭依水而立，似娥皇、女英對歷經修煉學子的祝賀與微笑，轉身回望高聳高大、氣勢磅礴、臨江而建的蘋州書院，在無數級台階的襯托下更顯得聖潔無比，氣度非凡，就像舜帝居高臨下對學子修為的讚賞，賦予豪情去創造未來的輝煌。

穿越蘋州書院，就是將自己丟失的靈魂找回來，然後加以整理、漂洗，就是一次人生價值認定的升華。