讀書人的精神家園
一輩子的讀書、思考
一輩子的智慧追尋
離群索居者不是野獸，便是神靈。一個人的行走範圍就是他的世界。
——北島《青燈》
人，人生，在本質上是孤獨的、無奈的。所以需要與人交往，以求互相理解。然而相互理解果真可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，尋求理解的努力是徒勞的。與其勉強通過交往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
——村上春樹《挪威的森林》
老年人相信一切，中年人懷疑一切，青年人什麼都懂。
——王爾德《道林·格雷的畫像》
太敏感的人會體諒到他人的痛苦，自然就無法輕易做到坦率。所謂的坦率，其實就是暴力。
——太宰治《候鳥》
有人尖刻地嘲諷你，你馬上尖酸地回敬他。有人毫無理由地看不起你，你馬上輕蔑地鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是「敵人」對你最大的傷害。
——扎西拉姆·多多《喃喃》
每個人的眼淚不一樣，但想哭的念頭是一樣的。
——畢飛宇《推拿》
我裝做老成，人人就傳言我老成。我假裝是個懶漢，人人就謠傳我是懶惰蟲。我假裝不會寫小說，人們就說我不會寫。我偽裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以為我是闊佬。我故作冷淡，人人就說我是個無情的傢伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻在認為我無病呻吟。
——太宰治《斜陽》
一個人如果沒有許許多多工作需要完成，就無法徹底享受懶散度日的樂趣。而一個人無事可做的時候，無所事事也失去了它原有的樂趣。於是浪費時間僅僅變成了一項任務，還是最勞心費神的任務。懶散度日的感覺就像吻一樣，只有偷來的才甜美。
——傑羅姆·K ·傑羅姆《懶人閒思錄》
自然本身說到底就是沉默的，喧囂和噪音最後還得歸還於沉默；喧囂打擾了事物的本質，而沉默使人回歸自己。只有在沉默之中人才可以跟自己交談，才能思考自身存在、世界以及創造的意義。
——張棗《張棗隨筆選》
人不是別的，只是他自己所造就的東西，這就是存在主義的第一原理。
——薩特《存在與虛無》
我們來自同一個深淵，人人都在奔向自己的目的地，試圖躍出深淵。我們可以彼此理解，然而能解讀自己的人只有自己。
——赫爾曼·黑塞《德米安》
這世界本就沒有任何一句話，可以讓你醍醐灌頂。真正叫你醍醐灌頂的，只能是一段經歷。而那句話，只是火藥倉庫內劃燃的一根火柴。
——劉震雲《一句頂一萬句》
未曾哭過長夜的人， 不足以語人生。
——歌德《威廉·邁斯特的學習時代》
人類終於獲知，地球不是太陽系的中心，從而放棄了主觀專斷地觀察事物，全然不顧自己所處的位置而去衡量時間空間的做法。同樣，人類只有超脫出自我，實現人與人之間真正的對話：每一個人都能設身處地為他人著想，才能促使精神境界不斷升華。
——雷蒙·阿隆《雷蒙·阿隆回憶錄》
有一種極其常見、極其普遍的宿命論點，認為每個人都有一成不變的本性，有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚蠢，有的熱情，有的冷漠，等等。其實，人往往不是這樣的。我們說一個人，可以說他善良的時候多於兇惡的時候，聰明的時候多於愚蠢的時候，熱情的時候多於冷漠的時候，或者正好相反。如果我們說一個人是善良的或者聰明的，說另一個人是兇惡的或者是愚蠢的，那就不對了。然而我們總是這樣把人分類，這是不合實情的。人好比河流，所有河裡的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河裡的水都是有點地方狹窄，有的地方寬闊，有的地方湍急，有的地方平坦，有的地方清澈，有的地方渾濁，有的地方清涼，有的地方溫暖。人也是這樣。
——托爾斯泰《復活》
憂鬱是因為自己無能，煩惱是由於慾望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。
——大仲馬《三個火槍手》
天空和太陽一直都在，只有雲來了又去。別再執著於自己，看看你周圍的世界。
——蕾秋·喬伊斯《一個人的朝聖》
懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。
——羅曼·羅蘭《忙碌與進取》
一本書就是一個世界。在閱讀時，每個人都能輕而易舉地接納多重世界。書本讓我們看到了生活的紛繁雜蕪，層層堆積。書本並非逃避，它們本身就是一個出口。
——珍妮特·溫特森《重量》
傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。
——簡·奧斯汀《傲慢與偏見》
有時候太過小心與太過粗心一樣危險。簡單永遠是最佳方案，這跟儘可能說實話是一個道理，因為實話遠遠比謊言要容易記住。
——格雷厄姆·格林《人性的因素》
我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記，也會帶走我們的部分氣息。有人會帶走很多，也有人什麼也不留下。這恰好證明，兩個靈魂不會偶然相遇。
——博爾赫斯《朋友之樹》
舌頭由於說話太多而生鏽，眼睛由於夢想太少而生鏽。
——阿多尼斯《我的孤獨是一座花園》
最令我傷心的不是你鬆開了握著我的手，而是我感覺到自己的手在你手中並不舒服，即便你不鬆開，我也會鬆開。
——[ 法] 安德烈·紀德《窄門》
生命的悲劇，不在於美麗的事物過早衰亡，而在於它們變得蒼老和鄙俗。
——[ 美] 雷蒙德·錢德勒《漫長的告別》
你怎樣信仰，就怎樣生活。
——[ 丹麥] 克爾凱郭爾《非此即彼》
真正的膽大，其實也不是殺人不眨眼，其實也不是視死如歸，其實也不是盜竊國庫時面不改色心不跳，而是一種堅持獨立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢於在良心的指引下說話、做事的精神。
——莫言《尋找靈感》
一件作品必須是某種道德的汗水，必須是比任何一種體力訓練更需要信念支撐的靈魂訓練，不能過於淺顯（因為特別的道德所產生的作品，沒有道德或是遵循規則的人是看不見的），不能急於說服，不然就只是個裝飾品，純粹的幻想。這種作品受人喜愛，因數觀者在聆聽作者時不需要卸下自己的人格。評論者或觀評者輕易地就能解讀這些作品，在裡面找到自己。然而，美是無法像這樣輕易就瞧見的。
——讓·科克托《陌生人日記》
您對別人的自尊心可以掄起斧子去砍，別人用針戳您一下，您就叫起來了。
——[ 法] 大仲馬《基督山伯爵》
孤獨和寂寞不同，寂寞會發慌，而孤獨是飽滿的。
——蔣勛《孤獨六講》
世界上最厲害的本領是什麼？是以愉悅的心情老去，是在想工作的時候能選擇休息，是在想說話的時候保持沉默，是在失望的時候又燃起希望，順從且平靜地，背負起自己的十字架。
——[ 日] 夏目漱石《使者》
人是社會性生物，因此才會有想要被他人接受的強烈願望。當這種願望被破壞時，人便會感受到被社會傷害的痛苦。自己成了被他人排斥的人，人類對於這一點極度敏感。一旦成為被他人排斥的人，人類大腦中的痛覺中樞便開始活躍，而這種痛苦程度完全不亞於肉體的痛苦。
——[ 英] 理察·懷斯曼《怪誕心理學》
偉大的作品都是徹底個人化的。因為人只能在真正個人化的寫作中達到自由。不在寫作的瞬間拋開一切物質的累贅，不同物質劃清界線，靈感就無法起飛。而這種活動力圖達到的就是個人的人格獨立。
——殘雪《我心目中的偉大作品》
不要將民族主義同愛國主義混為一談。前者目光短淺而且排他，是暴力的種子；而後者卻是一種健康的、慷慨的情感，是我們對故土的熱愛。
——［西班牙］略薩《閱讀頌，虛構頌》
蘇格拉底說，愛就是對善良的追求，但是善良罕見，因此愛情少有。它出現的機率只有千分之一，而這千分之一，常常出人意料。難怪他和其他的千分之九百九十九無法交流。
——[ 美] 瑪麗·麥卡錫《她們》
喜歡句子，就能成為一個作家。
——[ 美] 安妮·迪拉德《寫作生涯》
我想讓讀者感受到的驚人之處，不是「發生了什麼「，而是發生的方式。
愛麗絲·門羅《巴黎評論——虛構的藝術》
大多數人都是別人的人。他們的思想是別人的想法，他們的生活是對別人的模仿，他們的激情是拾人牙慧的情感。
——[ 英] 王爾德《自深深處》
- END -
聲明：本公眾號部分轉載圖文只為交流分享，感謝原創。如有涉及侵權等問題，請告知，我會及時更正。
讀書｜思考｜感悟
把時間交給閱讀