4副妙用典故的極品結婚對聯，用得恰到好處，真是太有才了

上聯所謂「雅謔古賢傳」，用的是宋代人劉原父續娶的典故。歐陽修寫詩調侃說：「洞裡桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。（歐陽修用的是劉晨、阮肇天台山遇仙的典故。桃花，一作新花。）

古有劉原父續娶，而如今劉耿久續娶，所以上聯說「仙客重來」。

一個笑字，既是對聯作者對新郎官的調侃，又照應到前面的「雅謔」，言下之意是古人歐陽修開得玩笑，我作為朋友也開得玩笑。

下聯的「良緣芳姓合」，則是文學史上大名鼎鼎的「二十八字媒」的典故。

著有《侯鯖錄》的文人趙令畤妻子死了，想要物色一個繼室。

恰好這時候有個姓王的大齡剩女寫了一首詩，一時流傳開來：「白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。晚雲帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁。」

這首詩顯然是「恨嫁詩」，說的是秋，寫的是愁，說白了就是一把年紀沒老公，孤單寂寞冷。

當然了，這首詩還是挺有才的。趙令畤十分欣賞王氏的才華，正好自己要找個老婆，真可謂一拍即合。於是乎，他就請人說媒，娶了王氏為妻。

下聯的「詩媒」就此而來，至於「藕方華」則是根據「白藕作花風已秋」的改編。

宋代的王氏是大姑娘，這位新娘子王氏正當芳華，所以如此修改。

這個對聯妙用典故，全都圍繞「續娶」而來，措辭宛轉而耐人尋味，表達了對聯作者對劉耿久的祝福，真的很有才華。

第3副對聯：幾生修得到；一日不可無。

新郎官陳竹士娶妻王梅卿，有人送了這副絕妙的嵌名婚聯。

嵌名是目的，而手法卻是用典。

上聯用了宋代詩人謝枋得的《武夷山中》：「天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？」

下聯用了宋代文豪蘇東坡的《於潛僧綠筠軒》：「可使食無肉，不可居無竹。」

取名字往往具有象徵或者寄寓的意義，如「梅」如「竹」，本身就是文化傳統中高雅的代表，很自然成為父母給孩子命名的選擇。

而此聯之妙，首先是以用典的方式將這種命名上的文化內涵揭示出來，從而達到以名字誇獎人的效果。

舉個例子，金庸小說中的女角色木婉清，光看名字很漂亮，而段譽初次聽到名字後立刻來了一句：「水木清華，婉兮清揚。姓得好，名字也好。」

在名字上賦予文化內涵，誇得文雅高級，即以木婉清之冷傲，也不由得芳心一動了。

故而此聯作為一個帶有應酬性質的婚聯來說，是十分高明的。

同時，對聯利用「隱藏」的手法，故意隱藏了最關鍵的梅與竹，多轉了一轉，增添了對聯的趣味效果，也更為引人關注。

當然，此聯最妙的地方，還在於用典與婚事緊密結合，宛若天衣無縫，令人拍案叫絕。

上聯說「幾生修得到」，從新郎官的角度出發誇獎新娘子，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，讚美這段婚姻的天作之合。

下聯說「一日不可無」，從新娘子的角度讚美新郎官，描寫了夫妻婚後舉案齊眉、夫唱婦隨的恩愛生活，太有才了！

第4副對聯：居室為人之大倫，一脈真傳，朱源於孔；宜家乃曰有餘慶，百年偕老，夫賓其妻。

新郎官朱祖懋和新娘子孔氏結婚，有人送上了這副婚聯。

上聯所謂「居室為人之大倫」，典故出自《孟子·萬章上》：「男女居室，人之大倫也。」

男女結成夫妻生孩子是人生大事。有夫妻才有孩子，故而上聯自然過渡到「一脈真傳，朱源於孔」。

所謂朱源於孔，也是一個典故。儒門聖人朱熹繼承發揚了聖人孔子的學說，所以說朱熹源出於孔子。

而這裡則是一語雙關，含有幽默趣味，是說孔新娘將來為朱家生孩子，開枝散葉，後代的朱家孩子自然是出自「孔氏」了。

下聯「宜家乃曰有餘慶」，典故出自《詩經·桃夭》：「之子于歸，宜其室家。」

「夫賓其妻」則是《左傳》的典故，形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。

下聯的內容雖然是俗套的，但因為用典而增添了韻味，再配合上聯的調侃幽默，此聯堪稱精妙。

最後分享網友「孫土焱」創作的七夕詩：「並肩樓宇望天河， 五色紅光托月娥。衣曝針樓鳴玉殿，撫昔何意對仙歌。」

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