1948年5月14日，以色列國正式誕生，這是人類現代史上第一個完全由猶太人建立的國家。國慶之日，舉國上下理應鑼鼓喧天，家家張燈結彩才是。但以色列人怎麼也高興不起來。因為此時此刻，正有十萬阿拉伯軍隊兵臨城下，隨時準備將這個成立才一天的國家扼殺在搖籃里。
初生的以色列面臨生死考驗，它沒有自己的正規軍，全部武裝人員加起來才三萬多。武器裝備更是不值一提，平均每三人一把槍，沒有重武器，火炮還是自製的，用這樣的軍隊迎戰武裝到牙齒的阿拉伯人，無異於自殺。大戰之際，以色列最需要的就是金錢。
可是錢從哪兒來呢？他們想到了美國的猶太人。畢竟，這群異國他鄉的同胞財大氣粗，而且從希特勒迫害猶太人起就對他們施以援手了。但有錢人也不是活菩薩，你伸手的次數太多，他們就不耐煩了。
眼看美國人見死不救，難道就眼睜睜等著祖國被人家滅掉不成？
危難之際，一個女人勇敢地站了出來，她告訴大家，籌款這件事由她來辦。這個女人名叫果爾達·梅厄，史稱「梅厄夫人」。後來的第四任以色列總理。
1/6 苦澀的童年
1898年，果爾達·梅厄出生於烏克蘭，她的父母都是猶太人，父親是一個木匠，無權無勢。
在梅厄的印象里，她的童年是在貧窮與歧視中度過的。當時的俄國盛行排猶主義，大批猶太人慘遭迫害。在晚年的自傳中，梅厄回憶道：大約在三歲的時候，有一夥暴徒揮舞著大刀與棍棒闖進她家，高喊著要懲罰「殺耶穌的兇手」。多虧他的父親用木板擋住大門，才阻止了悲劇的發生。
除了暴力威脅，梅厄還得忍受飢餓，吃不飽穿不暖乃是家常便飯，當時她們家有三姐妹，為了照顧小輩，年長的必須把食物讓給年幼的孩子，梅厄的姐姐經常因為餓肚子暈倒在學校里，後來，梅厄也不得不將麥片粥讓給自己的妹妹。
年輕時的梅厄夫人
為躲避迫害，1906年，梅厄舉家遷往美國。但生活依然艱辛，從八歲開始，梅厄就在母親開的雜貨店裡打工。剛讀完小學，梅厄就中止了學業，因為她得留在店裡給母親幹活。不錯，這位未來的以色列總理只念過小學，但話要說回來，生活不正是最好的大學嗎？
在美國期間，梅厄認識了她後來的丈夫——莫里斯·梅耶森，（梅厄是後來才使用的，它在希伯來語中最接近梅耶森的名字，意為「照亮」）並找到了一份裁縫的工作。1917年，梅厄與莫里斯結婚，她的丈夫打算在美國定居，但梅厄已經找到了新的方向。
這個新的方向就在巴勒斯坦，以色列人曾經的家園。
從19世紀八十年代起，歐洲的猶太人紛紛要求回歸故土，他們開始源源不斷地向巴勒斯坦移民，史稱「猶太復國主義運動」。這場運動到了二十世紀已經蔓延到世界各地。在美國就爆發了多次猶太人的示威遊行，呼籲廣大同胞重建猶太國。
因為童年飽嘗艱辛與被迫害之苦，梅厄對猶太人復國的願望感同身受，並熱切投身於這場運動。她不是一個向命運屈服的女人，14歲那年，她曾因不滿家人為她安排的婚事離家出走，如今，她也不會甘心一輩子做個裁縫。
很快，梅厄就成了猶太復國團體中的活躍分子，她們家也成了當地猶太人的聚集地。為了回到巴勒斯坦，梅厄甚至打掉了她和丈夫的第一個孩子，只為把全部精力投身於政治事務中。
1921年，梅厄夫人終於如願以償，她們一家抵達了巴勒斯坦。雖然是猶太人的故土，但他們在巴勒斯坦的日子同樣不好過。此時的猶太人尚未組建國家，一切全得靠自食其力。梅厄夫人來到巴勒斯坦後，隨即加入了當地的一家集體農莊，猶太人稱之為「基布茲」。
2/6 從集體農莊到猶太人工會
基布茲其實是猶太人在巴勒斯坦的農業定居點，富有典型的共產主義色彩，所有成員理論上沒有私人財產，沒有工資，一切衣食住行都是免費的。基布茲聽上去像個烏托邦，但是在物資匱乏的環境下，裡面的生活卻異常艱苦，人們在基布茲全部得從事體力勞動，所以，他們當初拒絕了梅厄夫人的加入，因為擔心一個女人會經不起這番折騰。
但梅厄是誰？她可不是嬌生慣養的千金小姐。通過強烈力爭，她最終加入了農莊，並承擔起一切繁重的體力活。在基布茲期間，梅厄學會了鋤草施肥，能夠燒一桌好菜，還成了養雞專家。也就是從那時起，她再也不把自己當成弱女子，梅厄後來寫道：「我一生都在和男人一起工作，作為婦女從來沒有在任何一點上妨礙過我，讓我產生不安或自卑並相信男人總是勝過女人。」
沒過幾年，梅厄夫人就被農莊推舉為猶太工人總工會的代表。離開農莊後，梅厄舉家搬到了耶路撒冷，這也成了她一生的轉折點。
在耶路撒冷期間，梅厄生下了兩個孩子，一家的生活卻更貧睏了，工作之餘，為了給兒子的幼兒園付保育費，梅厄甚至還去幼兒園洗衣服，發工資當天，她會和賣雞的小販討價還價，只為了換一小塊雞肉給孩子熬湯喝。
由於出色的工作業績，梅厄夫人加入了猶太工人總工會，並擔任了女工理事會幹事，這份工作需要出色的組織能力，還得頻繁對外籌款。
值得一提的是，猶太工人總工會雖名為工會，但它的實際職能卻沒這麼簡單。首先，它並不是單純的工會組織，這裡除了工人，還有其他的體力勞動者與知識分子，除了培訓工人，它還是猶太復國主義分子的前沿陣地，換句話說，猶太工人總工會其實是個政治組織。
其次，總工會還擔負著重要的經濟職能，初到巴勒斯坦的猶太人一無所有，他們需要有自己的民族經濟，自己的交通、醫療、教育、金融、文化等基礎設施，所以，猶太工人總工會還是一家企業，它成立了很多下屬機構，承擔起當地的公共與基礎設施建設，這些機構一直延續到以色列建國之後。
聽起來是不是很熟悉？你也許覺得它很像中國五十年代以後的大型國有企業。是的，此時巴勒斯坦的猶太人社會與社會主義有很多相似之處，只是支撐他們的信念不是馬列思想，而是重建自己的猶太國。
承擔著那麼多任務，猶太工人總工會首先得解決兩大問題，一個是缺錢，一個是缺人。缺錢得靠籌款，缺人得靠號召與培訓，而這兩項恰恰最考驗人的政治才能。這給了梅厄夫人千載難逢的機會。
3/6 靠別人不如靠自己
在猶太工人總工會任職期間，梅厄的領導能力得到了充分施展，她帶領使團訪問了美國與歐洲，認識了不少傑出的政治人物，還並得到了有以色列「國父」之稱的·本·古里安的賞識。
本·古里安年輕時來到巴勒斯坦定居，並頻繁地鼓吹猶太復國主義，後來他加入了英國的猶太人軍團，並在退役後投身到政治工作中。到了二十世紀二十年代，本·古里安在巴勒斯坦已經是一位赫赫有名的人物。1948年，他成為了以色列的第一任總理。
本·古里安認為，猶太人要復國，光靠喊口號是不行的，雖然一生酷愛讀書，但他更欣賞實幹家。更重要的是，他堅信猶太人唯有靠自己的雙手才能打出一片天。他的思想深深地感染了梅厄夫人。據說，本·古里安正是聽了梅厄夫人的公開演講之後，才開始對她刮目相看的。
二戰爆發，希特勒的部隊席捲歐洲，隨即對猶太人開始了血腥的屠殺。對此，巴勒斯坦的猶太人看到了機會，他們希望歐洲的猶太人能夠移民巴勒斯坦，一方面是為了避難，另一方面也能擴充一下巴勒斯坦的猶太人口。
但是當大量猶太人湧入巴勒斯坦，阿拉伯人就不樂意了。我們已經在這塊土地上生活了上千年，為什麼允許猶太人和我們搶地盤呢？再說，他們本來就對猶太復國主義非常反感，巴勒斯坦是阿拉伯人的，和你猶太人有啥關係？憑什麼讓你在我們的土地上建國？
基於巴勒斯坦地區是英國人的管轄地，為了安撫雙方，英國於1939年發表了一份白皮書，規定在未來五年，猶太移民巴勒斯坦的總人數不得超過7.5萬人。
這其實是一份兩邊都不討好的文件，對於歐洲的大部分猶太人，這等於宣判了他們的死刑，因為7.5萬僅占歐洲猶太人總人口的極少數。對於阿拉伯人，這同樣不能令他們滿意，因為他們還是嫌猶太移民太多。日後，這份白皮書成了阿以關係緊張的導火索之一。
梅厄夫人將這份白皮書稱為「可恥的文件」，在她看來，英國人敢於和兇殘的納粹抗爭，卻對阿拉伯人一再妥協，這簡直不可理喻。為了阻止政策的執行，她四處奔走，試圖說服英國人改變主意，可得到的卻是冷酷的答覆。
雖然梅厄夫人沒能拯救全部歐洲猶太難民，但在和英國談判的過程中，她作為猶太復國事業代言人的形象卻深入了人心。不過，這段經歷對梅厄內心的震撼其實更大，通過交涉，她終於意識到猶太人必須建立自己的國家，這是他們唯一的生存之道。因為沒有任何外國政府能像猶太人那樣珍視猶太同胞。猶太人的痛苦，只有猶太人能體會。
4/6 赴美籌款
不得不說，梅厄夫人之後的強硬形象，是生活逐漸賦予的。她的大半生幾乎都在和艱難打交道。年幼時忍飢挨餓，來到巴勒斯坦後加入集體農莊，成為工會代表後為組織募集籌款，再到二戰期間為歐洲的猶太人爭取生存空間，幾乎每一件事都是最困難，最棘手，最不適合女人來乾的。
梅厄夫人一輩子在和命運抗爭，卻一次次得到命運的眷顧。毫不誇張的說，苦難對於普通人是一種考驗，對政治家則是一種修煉，每一次苦難來襲時，都能讓她變得更加強大。
而最大的苦難，到了1948年時再一次降臨。1948年5月15日凌晨，第一次中東戰爭爆發，來自五個國家的阿拉伯軍隊從三個方向包圍了以色列，揚言要將以色列人趕進海里。
以色列人曾向美國人尋求援助，但美國人的響應並不積極。本·古里安想代表以色列親自去美國討錢，卻被梅厄夫人阻止了。她對本·古里安說，危急時刻，作為一國統帥更應該留在國內，籌款這種事她有經驗，畢竟梅厄曾在美國生活多年，能說一口流利的英語，以色列可以少了梅厄，卻不能沒有本·古里安。
最終，梅厄踏上了美國之行，臨走時，她的口袋裡只有10美元。
這次籌款行動不是事先計劃好的，根據梅厄夫人的回憶，她的演講沒有準備，沒有預演，也沒有事先宣布。但這也帶來一個好處，就是讓很多美國猶太人放鬆了警惕，以前猶太人來美國，不是來要錢，就是來宣揚猶太復國主義，美國人早就聽膩了。
梅厄夫人知道，這是以色列為數不多的機會，坐在台下的美國猶太人，他們都是掌控著美國猶太人募捐機器的人。於是，梅厄夫人開始了她慷慨激昂的演講：
「巴勒斯坦的猶太人社團將激戰到底。如果我們有武器，就用武器同他們作戰，如果沒有，我們就用手中的石塊同他們作戰。」
接著她說道：「過去幾十年猶太民族失去了六百萬人······如今有七十萬猶太人處在危險中。」，「如果這七十萬猶太人能夠繼續生存，那麼猶太民族本身就存在，猶太人的獨立也有了保證。如果這七十萬人被殺絕，那麼我們幾世紀來夢寐以求的猶太民族和猶太家園就完了。」
「埃及政府可以投票通過一筆預算，支持我們的敵人，敘利亞政府也可以這麼做，我們沒有各國政府的支持，但我們有散居各地的猶太人······」
「我們正在打仗。每個巴勒斯坦人都堅信我們將贏得最後的勝利······但僅僅靠勇氣不能對付步槍和坦克·······我相信你們住在巴勒斯坦而我們在美國，你們也會做和我們同樣的事情，你們也會要求我們在這裡做你們需要去做的。」
最後，梅厄夫人引用了邱吉爾在二戰期間的演講，並向在場的聽眾保證，以色列人絕不會向阿拉伯人舉白旗，他們會血戰到底。
5/6 夫人的演講
梅厄夫人的演講打動了所有聽眾，在晚年的回憶錄中，梅厄用凱撒般口吻寫到：「他們聽著，他們哭了，他們保證提供大筆金錢。」之後梅厄又陸續做了多場演講，她在美國逗留了六個星期，最終募集到五千萬美元！這筆錢幫助以色列打贏了第一次中東戰爭。
後來梅厄提到這段歷史時總是輕描淡寫，對她而言，這只是她對國家所做的千百件事情中的一件，根本不值一提。倒是本·古里安對梅厄感激不盡，他稱讚梅厄是拯救了以色列的女人，日後必將名垂青史。
雖然梅厄對自己的表現不以為然，但我們還是能從她的演講中，找到諸多閃光點。
首先，她強調了事態的嚴重性，阿拉伯人已經打到家門口了，而以色列人孤立無援，連一件像樣的武器也沒有，世界上還有比我們更慘的民族嗎？接下來，她又陳述了猶太人的苦難史，過去幾十年，猶太人被歐洲人不停地迫害，希特勒殺害了幾百萬猶太人，難道你們還嫌少嗎？眼下，巴勒斯坦還剩下70萬猶太人，他們是誰？他們都是當年為了逃避迫害來到巴勒斯坦的難民啊，身為同胞，難道你們忍心看著他們被阿拉伯人屠戮嗎？
就這樣，梅厄夫人讓在場的聽眾產生了一種負罪感，你們也是猶太人啊，這麼多猶太人被殺，咱們大家都有責任！然後話鋒一轉，你們人家阿拉伯人，人家說打仗就打仗，我們在全球有那麼多猶太同胞，別的國家不支持我們，可我還有你們吶。
最後，梅厄夫人又表達了以色列人抵抗到底的決心，其他國家的人都可以投降，唯獨以色列人不行，因為我們猶太人是全世界最了不起的民族，你身為以色列民族的一員，幫不幫忙，自己看著辦吧。
這種先示弱，後逞強的做法，成功地突破了聽眾們的心理防線，梅厄夫人的演講沒有華麗的辭藻，卻句句戳中痛點和淚點，不失為演講中的典範。
其實早在1947年，以色列人已經和阿拉伯人爆發了武裝衝突，不少猶太代表團前往美國，試圖說服當地猶太人提供金錢援助，可惜應者了了，為何這次換了梅厄夫人出面，情況就出現了180度大逆轉呢？
除了他們的個人魅力不夠，我覺得還有兩個原因。一是時間不對，1947年阿以衝突尚未升級為戰爭，美國人不想摻合。現在則不同，都已經火燒眉毛了，再不幫忙就真要玩完了。二是梅厄夫人的女性身份，對演講的成功也有很大幫助。要知道，求人幫忙，尤其是伸手討錢，可不是一件光彩的事兒，你既不能趾高氣昂，又不能卑躬屈膝，做的不到位，人家錢給的也不到位。做過了頭，人家也會看不起你。
而女性對尺度的把握就比較到位，梅厄夫人正是利用了男性聽眾對女性習慣性的同情與謙讓，使自己占據了一個有利位置。但她沒有流露出絲毫渴求憐憫的態度，相反，她一再重申以色列人抗爭到底的立場，而且有理有據，不卑不亢，與其說是來求大家捐錢的，不如說是來號召大家一起戰鬥的。
6/6 演講的道與術
1969年，梅厄夫人出任以色列總理，以鐵腕治理著稱於世。梅厄夫人是戰後第一代傑出的女性政治家，美國總統尼克森對她的評價是：「她是一位具有極大的勇氣、才能和韌性的政治家。她並不把權力當作特權來追求，而是把它當作職責來行使——為以色列而行使。」
既然我們文章的標題是「夫人的演講」，我不打算討論梅厄夫人當上總理後所做的事。我們只談談這場演講對我們的啟發。
眼下市場上有很多關於演講的書籍，都是教你如何通過演講推銷產品或提升個人魅力。不過，這些書大多停留在「術」的層面，比方說，有些作者會教你怎麼講故事，用怎樣的語言打動聽眾；有些作者教你怎樣調整音量，以及有效地利用表情和肢體語言等等，當然，這些技巧不是不管用，但他們培養不出真正的演講家，充其量只是登上TED講台的所謂牛人和大咖。
偉大的演講不是表現自己，更不是用來炫技的，它首先建立在真誠與信任的基礎上。當然，表達技巧不是不重要，但你首先得讓聽眾相信你，贊同你，這可不是光靠語言就能實現的。
那麼靠什麼呢？有人說依靠信念，但我覺得不夠，因為你光是自己相信還不行。真正偉大的演講，恰恰是「無我」的，你身上得背負一種使命感，這種使命感讓你把自己置之度外。
什麼是使命感呢？就是這件事不是我自己要來做，而是某種客觀的情勢要求我做，而且非我莫屬。中國人所說的「天命所歸」，大概就是這個意思。馬雲曾說過，領導力是由使命感決定的。
當梅厄來到美國聽眾面前的時候，她並沒覺得這是展現她個人魅力的時候，她是在替她的國家做演講，甚至不僅替以色列，而是替全體猶太人演講。在她的感染下，以色列不只是以色列人的，更是所有猶太人共同的資產，他們為這個國家的誕生付出了幾代人的心血，保衛以色列，是全體猶太人的事。
在開始演講的那一刻，梅厄夫人相信她和所有猶太人的命運聯繫在一起，她在為這個流亡了幾千年的民族發聲，並告誡自己的同胞，別再讓歷史重演了！
梅厄夫人只有小學文化，她不像邱吉爾那樣掌握九萬個英文單詞，也不像後來的美國總統們那樣擁有圓熟的演講技巧，身為勞動者，她身後的力量，是曾經的苦難與艱辛，是對來之不易的和平的嚮往，以及對猶太人歷史痛徹心扉的反思，這就是梅厄夫人所背負的使命。
也許正如尼克森所言，梅厄夫人從不期望別人把她當做一個女人看待，但她卻像一位母親那樣保護著她的公民。這種慈和而堅定的愛，是任何男性都無法比擬的。