說一說水滸傳中神醫安道全「神」到底在何處？

施大爺有詩讚神醫：

肘後良方有百篇，金針玉刃得師傳。

重生扁鵲應難比，萬里傳名安道全。

卻說安道全是個有真本事的人，其醫術相當高明。在建康府就成了名醫，到了梁山手到病除就將宋江的背瘡給治好了，而後宋徽宗生病時，還特地從征討方臘的前線把他調回東京看病。安道全也趁此機會由山寨郎中變身御醫。

這位安道全被稱為神醫，「神」在哪裡呢？

安道全是整容之神，即有本事能將罪犯臉上的金印消去，不過水滸中這個整容技術好像用處不大，山上這麼多兄弟臉上都有金印，也只有宋江一人祛印整了容。像林沖、楊志、武松等，包括日後做到太平軍節度使的朱仝也還是面有金印呢。其實從水滸上看臉識別，那個金印也沒什麼太大影響，反倒是好漢的一種記號呢！您看看楊志臉上一片青記，金印也沒有青面明顯。真是包子有肉不在褶上，金印蓋不住英雄本色。

安道全是藝術之神，神在針灸和手術。據說，京師醫學專家王為一發明了腧穴針灸銅人，安道全對銅人十分了解，對人體穴位門兒清。因此在針灸治療麻痹症和面癱等有神功。而梁山上大戰負傷者的手術，他繼承的麻沸湯減輕了痛苦，很快痊癒，號稱「梁山一把刀」。

安道全是運氣之神，神在能夠逢凶化吉，遇難成祥。征方臘安道全是要隨軍作軍醫的。可是道君皇帝宋徽宗把他詔回來，讓他做了御醫，給自家看病。由此安道全躲過了一劫，梁山死了那麼多好漢，安道全只不過換個地方治病救人，並不需要衝鋒陷陣去冒險，因而一根汗毛都沒有損傷。說到底是他的絕門醫術救了他的命。離開梁山隊伍後，他成了太醫院的金紫醫官，是中央領導核心身邊的紅人。金紫醫官是個什麼身份呢？

據宋史，宋朝設有太醫局，太醫局有太丞，有教授，有九科醫生約三百人。太醫局長叫做提舉，副局長叫判局，而判局是從7品，由翰林醫官或上等學生擔任。宋制還有正七品的翰林良醫和從七品翰林醫官。安道全稱醫官，那麼至少應該是從七品吧。金紫兩個字很有講究，若指服飾的話，宋代三品以上才能服紫帶金魚袋，七品官只能服綠。可能是宋徽宗對安神醫另外加恩了，醫官還帶金紫二字，所以有了相當於從三品的特殊身份。

對古代醫生來說，能進入太醫院，無疑是登了龍門。 水滸上除安道全外，在政府安排下，先後脫離梁山體系的還有四個人，他們是皇甫端、金大堅、蕭讓、樂和。有朋友認為這五人能夠脫離梁山，是因為各有一技之長。其實未必，梁山上有一技之長的好漢多了去了，如會神行術的戴宗，精通相馬、訓馬術的段景住，專業打造軍器鐵甲的湯隆，精通數學、會計的蔣敬，神針妙手裁縫候健，造船專家孟康，相撲高手燕青……那麼為什麼其他人就沒有特別的安排呢？ 還是因為安道全的醫術有絕活兒，在御醫中也是出類拔萃。

安道全是奇遇之神，神在躲進深山修養也能有奇遇。汴京淪陷後，安道全避亂靜養於牛頭山。當康王南逃經過時，安道全竟然給康王治過病。《說岳全傳》第37回寫到，當康王一路奔波逃到牛頭山，在官靈廟與岳飛相見，岳飛接請康王進玉虛宮安住，並請在牛頭山藥王殿內安頓靜養的神醫安道全，給龍體欠安的聖上調治，得到了康王的封職。這即是說，安道全到了南宋仍然是個御用的醫官，而且延年益壽了。

我們概言安道全其一生之「神「」：百姓也做得，強盜也做得，御醫也做得，大官也做得，因禍而得福，乃神乎其神者也！