啟風/文
在南北朝皇帝里，梁武帝蕭衍的名氣大約能排進前三——第一是北魏孝文帝元宏，被歷史教科書樹為漢化模範；第二是宋武帝劉裕，被辛棄疾寫到一首《永遇樂》里，進了語文課本。
蕭衍能出一點小名，可能主要是因為身上八卦標籤多，他是中國歷史上壽命第二長的皇帝，在位54年，活了86歲，最後戲劇性地被餓死在皇宮裡；他崇奉佛教，人稱「皇帝菩薩」，好幾次丟下皇帝寶座，跑到同泰寺出家當和尚，可是國不可一日無君，大臣們不得不斥巨資給他贖身。
圖：梁武帝蕭衍
不同史書對蕭衍捨身寺廟次數的記載有差異，《南史》說是四次，《梁書》說是三次，好在有爭議的那次沒有涉及贖身金額。有明確金額的贖身是兩次，分別在大通三年（529年）和太清元年（547年），都是「群臣以錢一億萬奉贖皇帝菩薩大舍」，即大家每次湊齊一億萬錢，才能把皇上贖出來。
那麼問題來了，南北朝時期的「一億萬」究竟是多少錢？古人對「億」這個計數單位有兩種用法，如東漢徐岳著《數術記遺》所言，採用十進位的時候，以「十萬曰億」；採用萬進位或倍進位的時候，以「萬萬曰億」。如果是後一種用法，那「一億萬」就是現在的10000億，未免太過誇張，因此按「十萬曰億」，把「一億萬」換算成10億比較妥當。下面我們就來看看南梁10億錢的實際購買力。
我們首先得清楚，群臣拿來給蕭衍贖身的錢，很可能不是銅錢，而是鐵錢。南梁普通四年（523年），蕭衍鑒於市面上所用銅錢大小不一，且極度缺乏，於是盡罷銅錢，大規模鑄造鐵五銖，在歷史上開了以鐵錢為法定貨幣的先河。到了大通元年（527年），蕭衍又下詔，「百官俸祿……自今已後，可長給見錢」，所謂「見錢」就是現錢，即當時新鑄的鐵錢。群臣從朝廷領的是鐵五銖，那給皇帝贖身時，肯定還是要用這些錢，可謂是「取之於皇帝，用之於皇帝」了。
圖：蕭梁鐵五銖（啟風藏），除材質外，此種錢最大的特徵是背「四出」
同樣數量的鐵錢比銅錢價值低很多，使得物價飛漲。大同年間（535—546年）鐵錢堆積如山，「交易者以車載錢，不復計數，而唯論貫」，即商品不再按照錢幣數量定價，而直接以「貫」為單位了。理論上，1000枚錢幣是一貫，100枚錢幣是一陌，但在實際交易中，有些人故意減少一串錢的數量，久而久之南梁各地出現「短陌」現象，不同地方以90枚，甚至80枚或70枚鐵錢為一陌。
受通貨膨脹影響，南梁官員們合法或非法的紙面收入也是水漲船高。大同十一年（545年），散騎常侍賀琛上書蕭衍，指出南梁存在的幾大問題，其中之一就是貪官橫行，以至「罕有廉白」。按照賀琛的說法，太守等地方官「競事剝削，雖致資巨億，而罷歸以後，不支數年」，那意思是說，太守們即使在任上貪了上億的錢，可是因為生活奢靡，離任後只要幾年功夫，就能把這些贓款揮霍一空。這樣看來，官員們給蕭衍贖身的錢，可能只相當於幾個太守任上的貪污所得。
比貪官更有錢的是宗室。蕭衍的六弟蕭宏，被封為臨川王，一邊做著刺史、太尉等高官，一邊放著高利貸，可謂生財有道。蕭宏家有好多倉庫，平時大門緊閉，蕭衍懷疑他私藏兵器，陰謀造反。
有一天，蕭衍親自到蕭宏府上做客，假裝醉酒，提出要看看倉庫里是什麼。蕭宏無奈，被迫把倉庫大門一一打開，原來每間倉庫里都堆著1千萬錢，這樣的倉庫有30多間。這是在蕭衍鑄行鐵五銖之前，蕭宏手上的3億多錢都是銅錢。除現金外，蕭宏家其他倉庫里堆滿布匹、絲絹、硃砂等各種值錢的物品。因此，這位臨川王一個人的財產可能就夠替皇兄贖身一次了。
看到倉庫里不是兵器，蕭衍很開心，拍著兄弟的肩膀說：「老六，在理財持家上面，你可真有一手！」兄弟兩人手拉著手回到屋裡繼續暢飲，一直到半夜，蕭衍才心滿意足地返回皇宮。
圖：梁武帝修陵的地上部分僅存一隻石麒麟
最後回歸本文主題，計算下蕭衍身價的購買力。對於南梁鐵錢與銅錢的比價，人們大多採信任昉「鐵錢兩當一」的詩句，那麼10億枚鐵錢的價值約等同於5億枚銅錢。南朝時期，一畝地約值1兩黃金，合6250文銅錢，5億枚銅錢與80000畝土地或80000兩黃金等值。換算一下，一個標準足球場是10.71畝，蕭衍身價可買7500個足球場大小的土地；南朝1兩約13.92克，蕭衍身價可換1.1136噸黃金，摺合人民幣4.5億元左右。
蕭衍在位期間縱容貴族、官員貪污，他一時興起出家當和尚，手下人被迫出點血給皇上贖身，可以說是報答君恩。在奢靡的南梁，蕭衍出次家花幾個小目標，也算是符合他皇帝身份的一種特殊「玩法」吧。
參考資料
1、《南史》
2、《梁書》
3、莊輝明：《蕭衍評傳》，上海古籍出版社，2018年。
4、陳彥良：《幣制興衰四百年：魏晉南北朝的通貨膨脹與緊縮》，上海人民出版社，2019年。
5、黃冕堂：《中國歷代物價問題考述》，齊魯書社，2008年。
6、石俊志：《五銖錢制度研究》，中國金融出版社，2011年。
7、華方田：《關於梁武帝奉佛事跡的兩個問題》，《五台山研究》1988年第2期。