陳勝、吳廣發動的大澤鄉起義，是歷史上第一次農民起義。對此《史記》有詳細記載，其中談到起義原因這樣說：「會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。」
秦二世元年七月，陳勝、吳廣擔任屯長，與900名貧民去漁陽戍邊，走到大澤鄉時遇到大雨，道路泥濘不通，預計無法按期抵達漁陽。按照秦律，不能按期抵達會被處斬。
看《史記》的這段記載，很容易得出結論：陳勝、吳廣因為誤期，不管往前走，還是往後退，反正是個死，不如揭竿而起。那麼，這就是陳勝、吳廣發動大澤鄉起義的原因？
1、睡虎地出土秦簡，給出不同答案
大澤鄉起義原因形成共識數千年來，隨著1975年湖北雲夢縣睡虎地的一次考古而受到質疑。考古中出土大量竹簡，以秦篆記載的秦朝法律條文寫得很明白：在應徵服徭役的時候，「水雨，除興」。遇到降雨無法如期動工，可以免除本次徵發。
《徭律》同時規定，應徵服徭役，誤期不到罰交二副鎧甲；遲到三至五天，要受到訓斥和責罵；遲到六至十天，罰交一個盾牌；遲到十天以上，罰交一副鎧甲。此條款與「失期，法皆斬」的差距太大了。
因此，很多人在研讀睡虎地秦簡後，自然而然得出一個結論：陳勝、吳廣因誤期當斬的理由並不成立。也就是說，如果沒有睡虎地秦簡的出現，「失期，法皆斬」永遠沒有得以糾正的機會了。
2、為什麼後世有截然不同的記載
秦墓中出土的秦律，推翻了大澤鄉起義的直接原因。那麼《史記》「失期，法皆斬」的記載是憑空而來的嗎？對此，有人認為這是司馬遷為了扣實「暴秦」的帽子，所進行的一次文學藝術加工，或者說只是採信了更有主觀感情色彩的一種民間說法。
這樣的推論確有其因。秦朝二世而亡，西漢立國後對於「過秦」有普遍共識：苛法酷刑，「以暴虐為天下始」，並「北有長城之役，南有五嶺之戍」，持久用兵，大興建築，勞役繁重。焚書坑儒、「敢有挾書者族」又令士人離心，文化凋敝。
為避免「暴秦」過失，直接促使西漢實施休養生息政策，黃老之學，無為而治。「漢興之初，反秦之弊「，採取與「暴秦」相反的國策，「與民休息，凡事簡易」，催生了著名的「文景之治」，也就沒人較真「失期，法皆斬」的真相了。
3、不同記載的背後還有什麼隱情
出土秦律和《史記》記載不同的背後，其實還有不為人知的隱情：
劉邦當上皇帝後，對陳勝極其敬重，不僅封其為「隱王」，還派人專門尋找到其陵墓，駐兵守護，年年以君王之禮祭祀。高調敬重陳勝，原因是二人同樣出身低賤，「王侯將相寧有種乎」，都靠自身努力改變了命運和身份。
為肯定這種「庶民的勝利」，西漢給予陳勝極高的歷史地位。起事者是正面形象，對於他發動的大澤鄉起義的正當性，也要充分給予肯定，也就不怕給秦朝再扣上一頂「失期，法皆斬」的帽子，反正多這一頂也不會有人說什麼。
4、陳勝和吳廣或許並非普通徭役
其實，西漢文人只要稍微做些考證，就不難發現「失期，法皆斬」是錯誤的，畢竟他們生活的年代距秦朝滅亡還沒有多少年時間。但為什麼包括司馬遷在內也不再仔細考證，就匆忙下結論呢？僅是為了維護陳勝、吳廣大澤鄉起義的正當性？
事情並非如此簡單。
《徭律》是秦始皇時期所頒定，到秦二世時，還能不能得到原文原汁地執行是打了問號的。依秦二世上台後的一系列慘無人道的表現看，他完全有可能對於《徭律》加碼，刑上加刑，從而對「失期」作出更嚴酷的處罰。
《徭律》是對服徭役者的法律規定，徭役又分為力役、兵役兩種。去漁陽戍邊無疑是兵役，應是應對北方遊牧部落。
陳勝和吳廣作為兵役，或許前往漁陽是參加軍事行動。軍中無戲言，誤期當斬是正常的。從這一點上看，陳勝所說「失期，法皆斬」應是不虛的。這也是為什麼司馬遷會在《史記》中如此記述的原因吧？
與陳勝有關的故事還有兩個，分別是「苟富貴，無相忘」、「燕雀安知鴻鵠之志」。從中可以看出，陳勝想干番大事業的念頭早已存在，主因是「天下苦秦久矣」。所謂的失期，法皆斬」不過是他久懷雄心鬥志的導火索。
睡虎地秦簡沒有錯。《史記》也沒有錯。
你說是不是這樣呢？