想略微介紹一下康德的《未來形上學導論》。
康德的《未來形上學導論》
一、寫作時間、原因
時間
《未來形上學導論》全名是《任何一種能夠作為科學出現的未來形上學導論》，發表於1783年。康德於1781年發表《純粹理性批判》，緊接著1783年就出版了《未來形上學導論》，從寫作時間上來說，在1782年就開始了。
原因
之所以寫作《未來形上學導論》，是因為《純粹理性批判》的出版比較倉促，有很多術語含義不一致，再加上很多概念的含義是康德新賦予的，就使得本來很難理解的《純粹理性批判》就更難理解了，還因此招來很多批評。更直接的原因，可能是當時一個學者（據說是伽爾韋[G.Garve]）的書評，該書評說《純粹理性批判》冗長、乾燥、晦澀，說裡面的哲學是貝克萊主觀唯心主義的翻版，毫無新意。康德大為惱火，於是動手寫了這個導論——《純粹理性批判》的通俗本。
二、寫作目的
基於《純粹理性批判》遭致的批判，康德在《未來形上學導論》中做了回應和解釋，並增加了一些《純粹理性批判》中沒有的東西，這些東西大部分被加入《純粹理性批判》的第二版中。
從康德的寫作計劃上來看，《未來形上學導論》只是《純粹理性批判》的「縮寫本」「通俗本」「大綱」。不過，如果從康德哲學的邏輯上來看，《未來形上學導論》反而成了《純粹理性批判》的目的，因為《純粹理性批判》要做的事情，就是使得形上學變成像牛頓物理學、數學那樣的科學，成為一種科學的形上學，於是康德直接將書名命名為「任何一種能夠作為科學出現的未來形上學導論」。
三、依據的版本
譯者起初根據卡勒斯(P.Carus)的英文譯本翻譯,後來又與吉勃蘭(J.Gibelin)的法文譯本、巴克斯(E.B.Bax)的英文譯本核對了一遍。由於這幾種譯本出入比較多,於是又按德文施密特版本逐字逐句核對了一遍,在核對的過程中,也參考了德文埃德曼版本和舒爾茨版本,與此同時,看到貝克(Beck)的英文譯本,也參考了這個新英譯本;在德文各版本出入比較大,特別是牽涉到不同意義上的地方,譯者都在註解中指了出來。此外,在《未來形上學導論》和《純粹理性批判》的提法不同的地方,為了便於對照或有必要作補充說明起見,譯者適當地引證了《純粹理性批判》作為註解。
四、作者簡介
康德（I. Kant），德國古典哲學創始人，啟蒙運動時期最後一位主要哲學家，德國思想界的代表人物。康德調和了笛卡兒的理性主義與培根的經驗主義，開啟了認識論的「哥白尼革命」，其學說深深影響近代西方哲學，並開啟了德國唯心主義和康德主義等諸多流派，被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後，西方最具影響力的思想家之一。
那猜猜誰是康德，誰是雅可比（F.H. Jacobi）吧？
五、譯者簡介
本書譯者龐景仁。龐景仁先生1936年畢業與北大哲學系，1942年獲法國巴黎大學哲學博士學位，曾任教於瑞士伯利恆大學、德國弗萊堡大學，歸國後任教於中國人民大學。龐景仁先生主要代表譯作，除了康德的《未來形上學導論》，還有笛卡爾的《第一哲學沉思集》。
龐景仁先生的譯本，朴、雅、信。
龐景仁（1910—1985），圖片來自百度百科
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《未來形上學導論》
[德] 康德 著
龐景仁 譯
ISBN：978-7-100-01798-5
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《純粹理性批判》
[德] 康德 著
韓林合 譯
ISBN：9787100208635
定價：148:00