「病態流量」獵奇操作層出不窮。繼推出「網紅醫生」「找茬式測評」等典型「病態流量」深度報道後，南都近日又關注「另類探墓直播」，據報道，有博主以「戶外探險」的名義探訪公墓，擺陣作法，裝神弄鬼，甚至直接將鏡頭對準逝者照片；還有人取屍骨擺拍求打賞，帳號在評論區做起「賣書」「看風水」「回收古錢幣」的生意，各種奇葩操作讓人不可思議。報道提到，一些探墓行為引發爭議，有博主因為不斷挑戰底線，最終受到法律懲罰。
獵奇操作能吸引流量，而有了流量就有變現的可能，於是博主們費盡心思開拓題材，只有你想不到，沒有他們做不到的。「另類探墓直播」所製造的無疑是一種極端的「病態流量」，這類現象很快也引起監管部門的注意，國家文物局與中央網信辦部署專項行動，嚴厲打擊網絡中盜墓、探墓、非法鑑定等相關違法違規短視頻和直播活動。這樣的監管動作說明，「另類探墓直播」這類流量生意，已經觸碰了法律的紅線。
不過，在監管動作落實之前，這類直播行為就受到不少質疑，而吸引的流量也是成分複雜。稍作分析就不難發現，網民關注「另類探墓直播」這類內容，有的人帶著好奇心看這類直播，有的人是在批評這樣的操作，邊看直播邊譴責。網民在各種動機的驅動下關注這類直播，而博主們對不同來路的流量照單全收，爭議越大，他們收穫的利益也越大。
按理說，什麼東西不能直播，未必要有關部門發聲或印發專門文件才能形成共識，相反只要有基本常識，就不難作出判斷。尤其是，一種直播在擴散後很快就能收到網友反饋，博主若是理性，很快就有自知之明。「另類探墓直播」所製造的吸引力，無非是基於網民的獵奇心理，宣揚封建迷信，演繹恐怖劇情，以此來製造人氣。從尋寶到探險，再到裝神弄鬼，以類似恐怖片的劇情設置來演繹驚悚情節，其帶給人的不適感顯而易見。遺憾的是，在「病態流量」生意經的驅使下，博主們喪失理性、不論是非，遑論其所作所為與主流價值觀相背離。
南都報道提到一個案例很有代表性。2022年3月，陳某進入貴州龍里縣果里村省級文物保護單位「果里岩洞葬」內，在使用手機直播過程中，隨意打開洞內擺放的棺木，並將棺木內的屍骨取出任意擺拍，以此吸引網絡人氣、賺取網絡打賞，非法使用屍骨賺取非法利益。
對於任何有敬畏之心的人來說，這樣的操作都極不合適。在中國的傳統文化中，墳墓的遷移和重修等，民間都有一套嚴肅的規範，而文物挖掘工作也很講究，不可有任何輕佻之舉。類似「另類探墓直播」的做法，有的冠以探險，有的以「劇情演繹」來定義其內容，但顯然這種定義不足以描述其行為的全貌。尤其是，不乏直播行為挑戰傳統人倫底線，也涉嫌違反有關的法律規定，有關部門及時依法處置，可謂合情合理。
「病態流量」經常都有新變種，不僅網民被帶偏，網絡生態也因此變得烏煙瘴氣。就在南都推出「另類探墓直播」深度報道的同時，南都又報道了一起發生在雲南的案件：5人為博取眼球、賺取流量，在昭通市昭陽區永豐鎮昭通南收費站旁自導自演「兩男子將一男子綁架押上車」虛假劇情，並將視頻發至網絡平台。
從裝神弄鬼的玄幻題材，到虛構劇情的綁架操作，「病態流量」已經成為一個備受關注的社會問題，期待有關部門儘快制定相應的規範，及時為「病態流量」剎車。