前 言
有幸能在一點號的平台上認識一些風水的行家、愛好者，在眾多的易友中不乏有高手在其中，和你們交流中受益匪淺，謝謝你們的坦誠交流！！！有些愛好者或初入門者對於風水術既有極大的熱情又不乏有「三境界」的困惑。
很久沒更新文章了，由於時間比較不夠用不能每天更新，非常抱歉。今天抽空寫一寫關於「風水之道」的感悟，感興趣的讀者可看看，也歡迎拍磚。
一、風水術在於立德慎言
我們身邊有很多各行各業的朋友，特別是現在通訊發達、微信朋友圈裡很多朋友會發些關於風水的一些內容，這些關於風水方面的內容很多是標新立異的，在外行人看來神乎其神而在於略懂風水基礎知識的易友而言這些就是一個笑話。這些披著易經的外衣行歪門邪道的勾當，歪解、錯解《易經》的行為實在是可恨至極！！！賺錢的行業千百條請不要以抹黑老祖宗的智慧來謀利、玩笑的笑料也何其多請不要拿老祖宗的智慧來開玩笑。如今是一個文明、自由、開放社會，易經之學好不容易從「封建迷信」的烏雲下見一曙光，請不要把這一絲曙光也封堵。
二、風水術在於「精其術」
風水術是天文地理之學，其涵蓋的內容及其龐大，非一日、一月、一年的時間可學成的。因為風水術是一門實踐性非常強的學科，以正確的理論指導實踐活動、以實踐反思理論的學科。如果僅僅學了一些理論知識（前提是這些理論知識是正確的）、看了一些名人的祖墳就能成為合格風水師的話那麼人人都可為自己謀福、人人都可成為富翁了。
從陰宅方面來說：
尋龍點穴的巒頭功夫就是一門現場實踐性非常強的內容。何為：「太祖」、「少祖」「父母」「穴山」「穴場」;何為：胎、息、孕、育；何為：出脈、過峽、束氣、入首、入穴；何為：窩、鉗、乳、突；何為：吞、吐、沉、浮等等這些形巒方面的內容非常之多而且必須要懂得明了，否則對於後面的理氣之學就無從下手。因為：理氣之學涉及到：格來龍、格入首、定立向等等，如果不知道「來龍」那麼格到的只是「來山」而已、不知道什麼是過峽、入首那麼格到的只是「山凹」而已，這些都錯誤的判斷的話哪怕理氣理論再準確也是一場空。
所以：風水之學「易學難精」、無明師「口授心傳」、無「傳承淵源」靠悟的話是很難悟出來的。學風水如要相對的比較精通並非在「屋裡」能精通的，真理山川河流中、在山水之間、大自然才是最好的老師。如不知山水之「真性情」而指點江山、妄談「王侯將相」之地，那麼真是「此處是地不是地而是地」了。
從陽宅方面來說：
就以現今為數眾多的樓盤套房來說吧，很多風水師連什麼是「座山」、什麼是「用神」、什麼是「財位」就妄言：哪方缺角對誰不利、哪方作灶錢財多耗等等。更有甚者連冰箱、電視、空調等家具的擺放都有嚴重的影響、此乃裝神弄鬼之、信口雌黃舉勿信之。
現今家居套房的風水布局有很多不盡人意的地方，這些缺陷源於房地產開發商設計時存在的，有些可以更改、有些可以化解、有些確無能為力。家居套房的風水布局還是離不開「形」與「理」的範疇，但在實踐中家居套房風水「理」學占的比重比較大，一個合理的布局所能達到的效果還是比較明顯的。
三、風水術在於：務實
《地理千金賦》中的一句「寧從是處求非、莫向無中作有」對於風水師而言實乃至理名言，這句是前賢劉師的金玉良言、敦敦教誨。
現今很多風水愛好者、風水師在為自己和別人看風水時往往就是「無中生有」，當然這些「無中生有」的原因也是多種多樣的，有些是一知半解、有些是出於為了討好或恐嚇福主等等的目的。但風水術是一門嚴謹的學科，她不會因為你的想法改變而改變，比如：案山與案桌有嚴格的區別、束氣與過峽有嚴格的區別等等，她不會因為你的叫法改變而改變。
奉勸有志於學好風水術為自己、自己家族謀福的易友：尋龍點穴一定要務實為先，哪怕尋到一處你認為無可挑剔的真龍穴位時也要「是處求非」，山川的真性情一定要明了、要融入山川真性情裡面才知山川的本來面目。切不可「無中生有」，因為無中生有的念頭閃現就會「一葉障目而不見泰山」山川的真性情就會離你越來越遠。
「務實」還有一個非常重要的概念：那就是有錯必思、有錯必改。
古代很多風水前賢失敗的案例也很多，所以為自己或為福主謀福時也不可能完全準確無誤（因為：一個人、一個家族的福德因素有很重要的因素）。如果不幸失誤了也不能推卸責任、而應當實事求是的考慮是哪方面存在失誤進而作補救措施，如果一味地自以為是、推卸責任那理風水之道漸行漸遠矣！！！